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His fourth album, City Music works as a counterpart to Morby’s acclaimed 2016 release Singing Saw, an autobiographical set that reflected the solitude and landscape in which it was recorded. Saw was imagined as “an old bookshelf with a young Bob and Joni staring back at me, blank and timeless. They live here, in this left side of my brain, smoking cigarettes and playing acoustic guitars while lying on an unmade bed.” And now follows City Music, the yang to its yin, the heads to its tails. It is a collection crafted using the other side of its creator’s brain, the jumping off point perhaps best once again encapsulated by an image. “Here, Lou Reed and Patti Smith stare out at the listener,” explains Morby. “Stretched out on a living room floor they are somewhere in mid-70s Manhattan, also smoking cigarettes.” It finds Morby exploring similar themes of solitude, but this time framed by a window of an uptown apartment that looks down upon an international urban landscape “exposed like a giant bleeding wound.”

Drummer and NEA Jazz Master Billy Hart releases his first live album, MULTIDIRECTIONAL, with his longtime all-star quartet featuring saxophonist Mark Turner, pianist Ethan Iverson, and bassist Ben Street. --- Legendary drummer Billy Hart credits the great Rashied Ali for introducing him to the term “multidirectional” – a descriptor for the elusive, daring approach to the kit that Hart and others of his generation had developed intuitively in response to the increasing freedom and exploration of the era’s jazz experimentation. “Rashied Ali told me that ‘multidirectional’ was what John Coltrane called this freeform feel, where conventional structure was abandoned and the rhythms could cut in any direction,” he writes in Oceans of Time: The Musical Autobiography of Billy Hart, his captivating new memoir. Hart had begun to explore that style under the influence of Coltrane’s pioneering work, first venturing into the terrain while playing with Pharoah Sanders at the famed East Village club Slugs’. More than half a century later, Hart has refined and evolved the approach into a singular percussive voice of unparalleled elegance, finesse, and intricacy – as exemplified on MULTIDIRECTIONAL, the first live recording by his longstanding quartet featuring tenor saxophonist Mark Turner, pianist Ethan Iverson, and bassist Ben Street.

Dijon hatte mit Absolutely (2021) bereits bewiesen, wie man musikalische Narrative durch Performance-Visuals neu definiert. Nach diesem Generationen-Debüt zog sich Dijon zurück, gründete eine Familie und ließ Fans gespannt auf das Nachfolgewerk warten.Am 15.08.2025 veröffentlichte Dijon sein neues Album "Baby".Das neue Album entstand hauptsächlich in Isolation zu Hause, in enger Zusammenarbeit mit musikalischen Mitstreitern wie Andrew Sarlo, Henry Kwapis und Michael Gordon. Baby ist erneut ein definierendes Werk von Dijon, das bereit ist, die zeitgenössische Musiklandschaft zu prägen und damit auch für Vinyl-Enthusiasten von großem Wert sein wird.

Within the world of theatrical archives, there are the known, the unknown, the forgotten, and the lost. Demetrio Stratos' stage compositions for Teatro dell'Elfo's groundbreaking 1979 production Satyricon - directed by future Oscar winner Gabriele Salvatores - represents one such lost artifact now wondrously returned to life. This radical sonic work, integrating extended vocal techniques, Balinese instruments, and pioneering whale song recordings, stands as the final masterpiece of Italy's most visionary vocal experimenter, lost for over four decades until Die Schachtel's extraordinary recovery. As Stratos himself explained: "The musical operation performed on Satyricon is particular: the composer-musician here does not compose, but borrows ready-made music, vivisects it, melts it, intervenes and recomposes it on magnetic tape. The structure of the signifier, from a morphological point of view, presents itself as a conceptual collage." The music is obtained by utilizing compositions and musical elements from David Behrman, Joan La Barbara, Balinese Ketyak, Turkish Nay flute, Yugoslavian bagpipe, Pan flute, and whale song, with synthesizer interventions by Paolo Tofani. It began as part of something known - a wild, immersive theatrical event that inaugurated Teatro dell'Elfo's historic venue in 1979, was almost entirely forgotten, becoming lost and then unknown. The original production marked a radical departure for the company: no longer popular street theatre, but a dark, immersive, sophisticated spectacle that transformed their space into a rough wooden arena with a sand floor. Demetrio Stratos, working with Paolo Tofani (fellow Area member), created an entire sonic universe that subverted every conventional function of stage music. Their composition wasn't accompaniment, but autonomous sonic dramaturgy that integrated extended vocal techniques, archaic electronic elements, Nay flutes, Balinese instruments, and pioneering whale song recordings. The result was a three-dimensional soundscape that enveloped audiences, creating an otherworldly acoustic dimension. Stratos' score even intervened in the actors' vocal delivery, with the recordings capturing both the performance and his coaching sessions with the cast. The production featured young actors destined for fame - Elio De Capitani, Ferdinando Bruni, Cristina Crippa, Corinna Agustoni, Ida Marinelli - guided by Gabriele Salvatores in this adaptation of Petronius' ancient novel. Shortly after the Satyricon performances, Stratos was hospitalized for the condition that would lead to his death at just 33 years old. This work represents his final composition - a haunting farewell from one of Italy's most innovative sound artists. Die Schachtel presents this recovered work in collaboration with Teatro dell'Elfo, pulled from the original magnetic tape and carefully restored. Satyricon '79 is one of the great artifacts of 1970s Italian avant-garde - a wild, grinding sonic expose which sucks the ear into its depths, made in the spirit of collaboration and creative risk-taking. The edition includes critical apparatus with essays, testimonies from protagonists, and period photographic documentation, documenting an unrepeatable moment where theatre, vocal research and sonic experimentation converged. This release marks a poignant moment in experimental music history - Stratos' final work, now rescued from the archives and restored to its rightful place in the canon of Italian avant-garde masterpieces. A true wonder of towering historical importance. As essential as it gets for any fan of experimental music, or the history of the Italian avant-garde. Fully restored and newly mastered from the original analog tapes. Absolutely essential.

Manche sagen, es sei Albert Einstein gewesen, der das gesagt hat, aber ich bin mir ziemlich sicher, dass es Hristo Stoichkov war: ,Glück gibt es nicht." Manche Bands leben ihre gesamte Karriere von einem einzigen Song, was Experten als One-Hit-Wonder bezeichnen. Hier würden wir es wahrscheinlich einfach als Strohfeuer bezeichnen, etwas, das uns etwas vertrauter ist. Andere Bands schaffen es, ein oder zwei großartige Alben herauszubringen, vielleicht sogar drei. Darüber hinaus wird es schwieriger, Bands mit mehr als vier soliden Alben zu finden. Diese Bands haben etwas Besonderes, eine Art Magie. Jeder, der sie kennt, hat eine klare Referenz, eine Grundlage, ein Konzept, eine Art, Dinge zu tun, die einen fesseln und in ihren Bann ziehen, genau wie in diesem Fall. CRIMs fünftes Album "Futur Medieval" hält die Flamme ihrer vorherigen vier Alben am Leben. Es ist ein Killer-Album, voller Energie und Leidenschaft. Wie immer gibt es Hymnen, Refrains zum Mitsingen, den charakteristischen synchronen Punch in jedem Song und diese elektrisierenden Gitarren, die von der ersten Note an ihre Trümpfe ausspielen. Wie es in einem ihrer Songs heißt: ,"Nichts Neues?" Na und? Erwachsenes Vergnügen ist genau das, - Jordi "Unclu" Sabatés Ametller CRIM wurde 2011 gegründet und sind wohl die größte Punkband Kataloniens/Spanien. Diese äußerst leidenschaftlichen Musiker haben sich lokal einen Namen gemacht, spielen mittlerweile immer wieder vor Tausenden von Leuten und haben starke Songs, die in vielerlei Hinsicht eine sehr florierende Szene in Nordspanien vorantreiben. Die Popularität von Crim außerhalb Kataloniens wächst rasant, da sich ihre Authentizität in ihrem Sound widerspiegelt und ihr kompromissloser Ansatz in vielerlei Hinsicht universell ist und für Fans leicht erkennbar und einladend, unabhängig davon, welche Sprache sie sprechen. Jeder, der diese Band live gesehen oder ihre Alben gehört hat, kann die Kraft und Energie bezeugen, die sie besitzt. FFO Cock Sparrer, Leatherface, Social Distortion CD, klassisch schwarzes oder mehrfarbiges Vinyl!

“9:30 PM” is the musical autobiography of Queralt Lahoz. An emotional and chronological journey where the artist explores her roots, memories, and deepest emotions. Through genres that blend tradition and modernity, Queralt speaks to us of grief, empowerment, desire, and struggle. An album born from her story and transformed into art, guided by family, resistance, and passion. Her voice, her truth, her origin: everything begins at 9:30 PM.

"Erster Detektiv: Justus Jonas. Zweiter Detektiv: Peter Shaw. Recherchen und Archiv: Bob Andrews."Seit 1979 übernehmen die Hörspielhelden aus Rocky Beach jeden Fall - und scheuen dabei weder Risiko und Gefahren. Die drei ??? stehen für das Unbekannte, für ungelöste Fälle, mysteriöse Geschehnisse. In 40 Jahren Hörspiel-Geschichte haben die drei Fragezeichen nicht nur mehr als 200 Fälle gelöst - sondern auch Kultstatus erreicht.Hier nun die vierte mit weiteren zehn Abenteuern. Als Picture Vinyls (ReReleases) in limitierter Auflage: 031/und das Narbengesicht032/und der Ameisenmensch033/und die bedrohte Ranch034/und der rote Pirat035/und der Höhlenmensch036/und der Super-Wal037/und der heimliche Hehler038/und der unsichtbare Gegner039/und die Perlenvögel040/und der Automarder

Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.

Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.

Music To Kill Bad People To ist eine Zusammenstellung von Demos und seltenen Aufnahmen der australischen Acid Rockband King Gizzard & The Lizard Wizard, aufgenommen zwischen 2011 und 2020. Teil der offiziellen Bootlegger-Serie, diese LP hat exklusive Cover-Art des visuellen Künstlers Griffin Scanlan, beherrscht von Joseph Carra.

Mit Gala veröffentlichten Lush 1990 ihr erstes Kompilationsalbum - eine Zusammenstellung der frühen EPs Scar (1989), Mad Love (1990) und Sweetness and Light (1990), ergänzt durch zwei exklusive Stücke: eine Coverversion von ABBAs "Hey Hey Helen" sowie den erweiterten Robin Guthrie-Mix von "Scarlet". Die Veröffentlichung markierte damals den Einstieg der Band in die US-amerikanischen und japanischen Märkte. Zum 35. Jubiläum erscheint Gala nun am 14. November 2025 in einer aufwendig neu aufgelegten Edition: als Standard-LP/CD sowie als Deluxe-Coloured-Vinyl-Boxset (3x12" + 7"). Beide Formate wurden von Kevin Vanbergen 2025 neu gemastert. Die Deluxe-Edition überzeugt zudem mit einem von Chris Bigg gestalteten Artwork, basierend auf Originalgrafiken von v23 (Vaughan Oliver und Chris Bigg), sowie einer neu verfassten Bandbiografie der norwegischen Autorin und Musikerin Jenny Hval. Erstmals seit 1990 ist Gala damit wieder offiziell erhältlich. Die Gala 35th Anniversary Edition folgt auf die 2023 veröffentlichten Remasterings der Studioalben Spooky, Split und Lovelife. Bereits im vergangenen Jahr präsentierte die Band zudem in Zusammenarbeit mit dem Criterion Channel den Kurzfilm A Far From Home Movie von Bassist Phil King - ein Werk zu Ehren des 1996 verstorbenen Schlagzeugers Chris Acland, das intime Super8-Aufnahmen von Lush-Tourneen zwischen 1992 und 1996 zeigt

First time ever on vinyl! Re-mastered re-release of Guido Belcanto’s 4th album, initially released by EMI Records in 1993. Another masterpiece by the King of The Broken Hearts!



For more than 40 years, Guido Belcanto has been creating a universe all his own with his songs—a warm, recognizable home for everyone, young or old, rich or poor, winner or loser. A home skillfully brought to a stage where the audience is free to be themselves without embarrassment—praising happiness, measuring the damage suffered, letting tears flow, and laughs ring out.

NOW Music proudly presents the next release in our “NOW That’s What I Call An Era” series – NOW That's What I Call An Era - Disco: 1973-1980 – a dazzling celebration of the golden age of disco.



This stunning 3LP set, pressed on blue, violet and pink vinyl, showcases 48 essential tracks that lit up the dancefloors, charts, and airwaves at the height of disco fever — an era when glittering anthems, euphoric grooves, and iconic vocal performances defined nightlife around the world.



LP1 opens in iconic style with Chic’s monumental ‘Le Freak’ followed by Sister Sledge’s equally legendary ‘We Are Family’, and Gloria Gaynor’s empowering #1 ‘I Will Survive’. Anthems follow from Sylvester with ‘You Make Me Feel (Mighty Real)’ and Chaka Khan with ‘I’m Every Woman’, ahead of the timeless ‘Young Hearts Run Free’ by Candi Staton and the first side finishes with production by Chic’s Nile Rodgers and Bernard Edwards on massive hits for Diana Ross with ‘Upside Down’, and Sheila & B. Devotion with ‘Spacer’. Flip the LP over for Amii Stewart’s version of ‘Knock On Wood’ followed by The Three Degrees, Eruption and the first smash from Boney M., ‘Daddy Cool’. The Village People topped the chart with ‘YMCA’ which has become an enduring party favourite, which leads to the infectious ‘Let’s All Chant’ from the Michael Zager Band, Lipps Inc. with ‘Funkytown’ and to close the first LP, sci-fi disco from Dee D. Jackson with ‘Automatic Lover’.



LP2 begins with Donna Summer’s epic version of ‘MacArthur Park’, before Earth, Wind & Fire with The Emotions bring pure euphoria on ‘Boogie Wonderland’, and McFadden & Whitehead with the floor-filling ‘Ain’t No Stoppin’ Us Now’. Great vocals from Marvin Gaye and Harold Melvin & The Blue Notes come ahead of George McCrae’s ‘Rock Your Baby’, one of the collections’ earliest and inspirational moments. UK artist Tina Charles hit the top with ‘I Love To Love’, and Andrea True Connection complete the side with the ear-worm ‘More More More’ whilst over on the other side legends Frankie Valli & The Four Seasons hit dancefloor gold and the #1 spot with ‘December, 1963 (Oh, What A Night)’, ahead of The Trammps with their era-defining ‘Disco Inferno’. A Taste Of Honey, Grace Jones and a second appearance from Diana Ross are up next – before the LP closes with an enduring classic, ‘Follow Me’ from Amanda Lear, Patrick Juvet’s ‘I Love America’, and Frantique with ‘Strut Your Funky Stuff’.



LP3 bursts to life with the international smash and UK #1, ‘Yes Sir, I Can Boogie’ from Baccara, before a huge hit cover from Belle Epoque with ‘Black Is Black’. Next; Alicia Bridges, Rose Royce and UK chart toppers The Real Thing, ahead of funk-infused disco brilliance from Kool & The Gang and Barry White – whilst the side closer is Yvonne Elliman’s ‘If I Can’t Have You’, from the Saturday Night Fever soundtrack and over on the final side there’s a stellar run of Disco nuggets: kicking off with Elton John’s irresistible ‘Are You Ready For Love’, originally released in 1979 and a #1 in 2003 along with ‘Boogie Nights’ from Heatwave, The Emotions with ‘Best Of My Love’, and LaBelle’s influential ‘Lady Marmalade’. The anthemic ‘Got To Be Real’ from Cheryl Lynn is next ahead of the trio of closing tracks: Odyssey with the sublime ‘Native New Yorker’, Thelma Houston’s Grammy-winning ‘Don’t Leave Me This Way’, and fittingly, Donna Summer’s iconic ‘Last Dance’, ending the collection in perfect style.



An unforgettable journey through the songs that defined the dancefloor: NOW That’s What I Call An Era – Disco: 1973-1980 — the definitive celebration of disco’s golden age.

Ata Kak schuf mit seinem Debütalbum **,Obaa Sima"** ein eigenwilliges Stück ghanaischer Musikgeschichte. Bei seiner Veröffentlichung im Jahr 1994 blieb es zunächst weitgehend unbeachtet, doch 2006 erlebte die Kassette online ein neues Leben. Als erster Beitrag auf dem Blog *Awesome Tapes From Africa* avancierte sie zu einer Art Manifest für das gesamte Projekt - und löste eine ungewöhnliche, aber nicht gerade leise Kultbegeisterung aus. Seine fesselnde Mischung aus experimenteller elektronischer Musik und Twi-sprachigem Hiplife erreichte ein überraschend breites Publikum unter Musikfans unterschiedlichster Couleur. Das Rätsel um die Identität des Musikers wuchs. Schließlich trat Yaw Atta-Owusu aus dem Schatten - aus seinem ruhigen Zuhause in Kumasi - und tourte um die Welt, spielte energiegeladene, schweißtreibende Auftritte auf großen Festivals wie Glastonbury, Sónar und Pop Montreal. Nun veröffentlicht Ata Kak erstmals seit 1994 neue Musik. Über mehrere Jahre hinweg in Studios rund um Kumasi entwickelt, präsentieren die Songs den akrobatischen Rap und das charakteristische Scatting des Sängers-Rappers, dramatische Drums und sogar die traditionelle Akan-Harfe. Die Kompositionen sind ambitionierter als seine frühen Werke, mit komplexeren Arrangements und vielschichtigen Harmonien. Die neuen Stücke sind auch Ausdruck eines ruhelosen Künstlers - Ata Kak ist ein produktiver Dichter und Autor von rund einem halben Dutzend Büchern, zudem passionierter Gärtner und fleißiger Maler. Geboren 1960 in Ghana, war Ata Kak nicht immer in der Musik aktiv. Seine Reisen und seine Offenheit für die Welt führten ihn jedoch in die Musikszene. Während seines Aufenthalts in Deutschland wurde er eingeladen, in einer Reggae-Band Schlagzeug zu spielen, und trat später in Highlife-Bands in Ontario auf, nachdem er in die Gegend um Toronto gezogen war. Dort nahm er **,Obaa Sima"** in seinem Heimstudio auf und veröffentlichte es 1994 in Ghana. In den Jahren danach war er nur wenig musikalisch aktiv, bis ,Obaa Sima" 2015 neu aufgelegt wurde. Seitdem spielt er seine Songs live - unterstützt von einer brillanten Gruppe Londoner Musiker - und hat auf drei Kontinenten getourt, vor Tausenden von Fans in den unterschiedlichsten Locations.

Ata Kak schuf mit seinem Debütalbum **,Obaa Sima"** ein eigenwilliges Stück ghanaischer Musikgeschichte. Bei seiner Veröffentlichung im Jahr 1994 blieb es zunächst weitgehend unbeachtet, doch 2006 erlebte die Kassette online ein neues Leben. Als erster Beitrag auf dem Blog *Awesome Tapes From Africa* avancierte sie zu einer Art Manifest für das gesamte Projekt - und löste eine ungewöhnliche, aber nicht gerade leise Kultbegeisterung aus. Seine fesselnde Mischung aus experimenteller elektronischer Musik und Twi-sprachigem Hiplife erreichte ein überraschend breites Publikum unter Musikfans unterschiedlichster Couleur. Das Rätsel um die Identität des Musikers wuchs. Schließlich trat Yaw Atta-Owusu aus dem Schatten - aus seinem ruhigen Zuhause in Kumasi - und tourte um die Welt, spielte energiegeladene, schweißtreibende Auftritte auf großen Festivals wie Glastonbury, Sónar und Pop Montreal. Nun veröffentlicht Ata Kak erstmals seit 1994 neue Musik. Über mehrere Jahre hinweg in Studios rund um Kumasi entwickelt, präsentieren die Songs den akrobatischen Rap und das charakteristische Scatting des Sängers-Rappers, dramatische Drums und sogar die traditionelle Akan-Harfe. Die Kompositionen sind ambitionierter als seine frühen Werke, mit komplexeren Arrangements und vielschichtigen Harmonien. Die neuen Stücke sind auch Ausdruck eines ruhelosen Künstlers - Ata Kak ist ein produktiver Dichter und Autor von rund einem halben Dutzend Büchern, zudem passionierter Gärtner und fleißiger Maler. Geboren 1960 in Ghana, war Ata Kak nicht immer in der Musik aktiv. Seine Reisen und seine Offenheit für die Welt führten ihn jedoch in die Musikszene. Während seines Aufenthalts in Deutschland wurde er eingeladen, in einer Reggae-Band Schlagzeug zu spielen, und trat später in Highlife-Bands in Ontario auf, nachdem er in die Gegend um Toronto gezogen war. Dort nahm er **,Obaa Sima"** in seinem Heimstudio auf und veröffentlichte es 1994 in Ghana. In den Jahren danach war er nur wenig musikalisch aktiv, bis ,Obaa Sima" 2015 neu aufgelegt wurde. Seitdem spielt er seine Songs live - unterstützt von einer brillanten Gruppe Londoner Musiker - und hat auf drei Kontinenten getourt, vor Tausenden von Fans in den unterschiedlichsten Locations.

Ata Kak schuf mit seinem Debütalbum **,Obaa Sima"** ein eigenwilliges Stück ghanaischer Musikgeschichte. Bei seiner Veröffentlichung im Jahr 1994 blieb es zunächst weitgehend unbeachtet, doch 2006 erlebte die Kassette online ein neues Leben. Als erster Beitrag auf dem Blog *Awesome Tapes From Africa* avancierte sie zu einer Art Manifest für das gesamte Projekt - und löste eine ungewöhnliche, aber nicht gerade leise Kultbegeisterung aus. Seine fesselnde Mischung aus experimenteller elektronischer Musik und Twi-sprachigem Hiplife erreichte ein überraschend breites Publikum unter Musikfans unterschiedlichster Couleur. Das Rätsel um die Identität des Musikers wuchs. Schließlich trat Yaw Atta-Owusu aus dem Schatten - aus seinem ruhigen Zuhause in Kumasi - und tourte um die Welt, spielte energiegeladene, schweißtreibende Auftritte auf großen Festivals wie Glastonbury, Sónar und Pop Montreal. Nun veröffentlicht Ata Kak erstmals seit 1994 neue Musik. Über mehrere Jahre hinweg in Studios rund um Kumasi entwickelt, präsentieren die Songs den akrobatischen Rap und das charakteristische Scatting des Sängers-Rappers, dramatische Drums und sogar die traditionelle Akan-Harfe. Die Kompositionen sind ambitionierter als seine frühen Werke, mit komplexeren Arrangements und vielschichtigen Harmonien. Die neuen Stücke sind auch Ausdruck eines ruhelosen Künstlers - Ata Kak ist ein produktiver Dichter und Autor von rund einem halben Dutzend Büchern, zudem passionierter Gärtner und fleißiger Maler. Geboren 1960 in Ghana, war Ata Kak nicht immer in der Musik aktiv. Seine Reisen und seine Offenheit für die Welt führten ihn jedoch in die Musikszene. Während seines Aufenthalts in Deutschland wurde er eingeladen, in einer Reggae-Band Schlagzeug zu spielen, und trat später in Highlife-Bands in Ontario auf, nachdem er in die Gegend um Toronto gezogen war. Dort nahm er **,Obaa Sima"** in seinem Heimstudio auf und veröffentlichte es 1994 in Ghana. In den Jahren danach war er nur wenig musikalisch aktiv, bis ,Obaa Sima" 2015 neu aufgelegt wurde. Seitdem spielt er seine Songs live - unterstützt von einer brillanten Gruppe Londoner Musiker - und hat auf drei Kontinenten getourt, vor Tausenden von Fans in den unterschiedlichsten Locations.

Tristen stammt aus der lebhaften Roots-Rock-Szene von Nashville, Tennessee, und hat sich in den letzten zwei Jahrzehnten als produktive und vielseitige Musikerin etabliert. Ihr Talent für das Komponieren fesselnder Melodien und scharfsinniger Texte hat ihr hochkarätige Kooperationen eingebracht. Sie war Co-Autorin von ,Love is an Art", dem neuesten Album von Vanessa Carlton, und tourte mit Jenny Lewis als Teil ihrer Band Voyager. Ihr folkiges Debütalbum ,Charlatans at the Garden Gate" aus dem Jahr 2011 brachte ihr das Lob als ,Nashvilles bestgehütetes Geheimnis" (The Boston Globe) ein, während sie sich mit ,CAVES" aus dem Jahr 2013, das von Stephen Hague co-produziert wurde, als hypnotische ,Synth-Pop-Sirene" (SPIN) neu erfand. Sneaker Waves erschien 2017 und markierte ihren Übergang zur vollständigen Produktion ihrer Musik und Musikvideos in ihrem Heimstudio zusammen mit ihrem langjährigen Kollaborateur und Ehemann Buddy Hughen. Rolling Stone beschrieb es als ,Nilsson-würdige Powerballade", während Ann Powers von NPR es als ,voller großartiger Melodien und eingängiger Arrangements, die das Ohr kitzeln und nicht mehr aus dem Kopf gehen" bezeichnete. 2021 erschien Aquatic Flowers, woraufhin Talkhouse verkündete: ,Sie ist eine dieser Songwriterinnen und Performerin, die von anderen Musikern absolut geliebt werden, und das aus gutem Grund. Sie ist eine Risikofreudige im Studio, wagt sich in unbekanntes Terrain vor und findet fast immer etwas, das zumindest interessant und oft unglaublich ist." Ihr fünftes Studioalbum ,Unpopular Music" erscheint im Oktober und enthält Beiträge von Pat Sansone von Wilco, Vanessa Carlton, Becca Mancari, Erin Rae und Natalie Prass. Damit kehrt sie auch endlich wieder auf die Bühne zurück und setzt ihre Karriere fort, in der sie bereits mit Robyn Hitchcock, Television, Ezra Furman und den Mountain Goats aufgetreten ist.

Emile Sornin has a robot in his life. It's not love, but it's not friendship either, and Forever Pavot is releasing an album documenting the affair on Born Bad. After a bunch of bold pop studio albums and a small stack of soundtracks, Emile needed a break. To put an end to it, he embarked with handyman extraordinaire Jonas Euvremer on the manufacture of an automaton destined to make his musician’s life easier. Melchior, who gave his name to the record, has the face of a ventriloquist's dummy, two plastic left hands, preppy clothes and a primitive logic circuit. This goodie two-shoes cousin of Bender’s is supposed to be doing the interviews and deal with socials for Emile. The plan worked admirably : Melchior is a perfect cover-boy, and his very existence has put our man back to work.



They set a path for phat electronic ventures (and by the way, mostly english-speaking). Sub- continental bass & massive drums, heavy-footed and unabashed : as much appreciated as unexpected. The half-android shares songwriting credits and vocal parts vocoded to perfection. Not a jealous lad, Melchior makes way for a guest of choice on “UFO” and “Waiting for the sign” : Lispector. Julie Margat sings and collaborated on the lyrics for these two bangers that provide a lot of context (robot angst is real). Kumisolo, our favorite Japanese « it » girl in Paris, also sent her “Postcard”, more vapour than song, unreal musical cotton candy of arrangements.


Domotic, who mixes and co-produces, gives a nice spin to “Count to 10”, a hip-hop/kraut crossover with a BEAK> flavour. The Forever Pavot, once a big-band, will be touring as a bass/ drums/keys & vocals trio, with Melchior as guest.



Record after record, Emile Sornin has become an increasingly literate musical illiterate. When needed, his music can still become a thicket of ancient and modern finds. « Le robot gentilhomme », a skillful pastiche of baroque composer Jean-Baptiste Lully, would stand a few rounds against Wendy Carlos. His love for oldies also shines through “Skyway”, a nod to the late Pierre Arvay, France’s Colonel Sanders of library music nuggets.



Forever Pavot may have gone wild, but remains indebted vis-à-vis the golden age of film music. Forebears deluxe Ennio Morricone & François de Roubaix make Hitchcock-style cameos: discreet appearances that you’ll watch out for (those syncopated cascades of syllables at the end of « UFO », and I guess we can indulge with some clavichord/ondioline Victoria sponge). His new flirt is all but a toxic relationship. « Melchior, Vol. 1 »: the robo-bromance is not over yet.