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Es ist schon drei Jahre her, seit CTMF ihr letztes Studioalbum ,Failure Not Success" rausgebracht haben, und jetzt sind sie mit einem brandneuen Album zurück! Auf ,House On Fire" geben sie richtig Gas und man kann echt sagen, dass sie noch nie so gut geklungen haben! Das Album enthält Remix-Versionen ihrer Coverversionen von ,Untitled" von The Saints und ,Shapes Of Things" von The Yarbirds (beide bisher nur auf limitierten 7"-Singles erhältlich) sowie zwölf neue Aufnahmen, die von Billy Childish geschrieben wurden. Aufgenommen in den Ranscombe Studios, Rochester, Kent mit Toningenieur Jim Riley. CTMF: Billy - Gitarre/Gesang + Julie - Bass/Gesang + Wolf - Schlagzeug/Percussion.

Als Justin Morris 2019 nach einem Leben in North Carolina nach New York City zog, hatte er vor, das Gegenteil von dem zu machen, wofür die Leute normalerweise in die Stadt ziehen: seinen Traum aufzugeben. Seit seiner Kindheit war dieser Traum einfach: Songs schreiben, in Bands spielen, im ,Indie-Rock" leben. Aber als er für einen der größten Indie-Stars der Zeit Merchandise verkaufte, geriet diese Überzeugung ins Wanken. Von seinem Platz im Bus aus betrachtet, schien der Alltag auf Tournee nicht zu den faszinierenden Shows zu passen; Zugaben wichen einer Arbeitsrealität, die ihm die berufliche Seite von etwas zeigte, das er immer nur romantisiert hatte, und ihn fragen ließ, wo der Glanz geblieben war. Für seine naive Weltanschauung war die Kluft zwischen der Fantasie, ,es zu schaffen", und der Realität erschütternd. Wenn das ,der Traum" war, dachte er, musste er vielleicht überdacht werden. New York sollte ein Neuanfang sein, vielleicht sogar der Ort, an dem er einen anderen Beruf erlernen und die Musik hinter sich lassen würde. Doch weniger als einen Tag nach seinem Einzug in die Untermiete in Bushwick trat ein Mann mit einer Waffe seine Schlafzimmertür ein, zwang ihn auf den Boden und fesselte seine Hände mit Fernsehkabeln. In den Tagen nach dem Raubüberfall, in denen er nur noch durch Songs einen Sinn in den Dingen erkennen konnte, begann er wieder zu schreiben. Diese Songs wurden zum Beginn eines neuen Projekts, das er Sluice nannte. Sluice ist jetzt eine vierköpfige Band aus Durham, North Carolina - mit Morris an der Gitarre und am Gesang, Oliver Child-Lanning am Bass und verschiedenen Instrumenten, Avery Sullivan am Schlagzeug und Libby Rodenbough an der Geige - mit Companion, ihrem dritten Album und Debüt bei Mtn Laurel Recording Co. Es folgt auf Radial Gate aus dem Jahr 2023, das still geliebte Album, das Morris aufgenommen hatte, nachdem er aus New York geflohen war und sich mit dem damals noch unbekannten Child-Lanning in einem Haus in Hillsborough niedergelassen hatte, das er über Craigslist gefunden hatte. Dort nahm er Songs im Sylvan Essos Studio Bettys auf, während er als Zimmermann arbeitete. ,Companion" ist ein Album über das Dating, über das Verlieben zu den weitläufigen Refrains von Kenny Chesney und Alan Jackson. Der ,Begleiter" ändert seine Form: Manchmal hat er einen Namen (Sara, Bluey, Of Doe Eyes), manchmal ist er ein Hund, der morgens aus der Tür schlüpft, manchmal ist es Morris selbst, der sein Spiegelbild im Badezimmerspiegel sieht und murmelt: ,Junge, ich liebe dich." Manchmal sind es die Tischler, die Stadtbewohner, die Bandkollegen, die alten Tourkollegen, die wieder in sein Leben treten. In seinem sachlichen, ironiefreien lyrischen Stil, den Pitchfork einmal als ,eine Umerziehung in Aufrichtigkeit" beschrieb, wirken diese Menschen real, weil sie es sind. Und immer in greifbarer Nähe ist die Musik selbst, die Begleiterin, die fast verloren gegangen wäre.

"SAUDADE" (originally released September 10, 1982): 180g clear salmon pink vinyl Remastered and cut by Alex Wharton (Abbey Road Studios, London)

Produced by Narada Michael Walden and recorded at THE AUTOMATT in San Francisco, featuring T.M. Stevens on bass and Sheila E. on percussion.
A danceable, relaxed masterpiece where Takanaka’s ultimate resort-guitar sound truly comes alive.

The duo’s debut album sets off on an airy, groovy odyssey.

Recorded at the legendary La Frette studio (Parcels, Fontaines D.C.), the album follows an extensive period of demo development.

Immersed alongside outstanding musicians, the team worked in a relaxed, old-school spirit: a handful of takes, tape recording, and analog gear. Plenty of space was left for ideas to emerge organically in the studio. The arrangements—synthesizers, flute, backing vocals, percussion—were then carefully refined over many months.



"Idésia" stands out for its delicate production, brought to life by Maxime Kosinetz on recording (Oracle Sisters, Bon Voyage Organisation), Stan Neff on mixing (Andrea Laszlo de Simone, Polo & Pan), and Chab on mastering (Daft Punk, La Femme).



The record unfolds across changing sonic landscapes, with Will’s voice gliding over melodies rooted in a bright, warm groove. A subtle blend of pop and Californian warmth runs throughout the album.

The album explores themes of childhood (Sur le Chemin de l’École, L’Île Perdue), ecstatic escapes (Holiday(s), Pas de Côté, Escalier), and simple pleasures (Le Bal, Cavalière de l’Aube). It also casts a poetic eye on the evolution of the world (Dernier Vol, Robot Rêveur, Balayeur de l’Espace). Will & Paul play with contrasts, shifting perspectives along the way.



"Idésia" is the imaginary world in which Will & Paul gracefully lose themselves - a suspended place between nostalgia and science fiction, as if their silhouettes were drifting from a bright, carefree past toward a place suspended in time.

Eine EP mit vier Songs, darunter ,Keep Mojave Weird" aus dem Album ,House On Fire" der Band sowie drei exklusive Tracks, die nicht auf dem neuen Album sind! Die EP kommt am selben Tag wie ,House On Fire" raus (das erste neue Album der Band seit über drei Jahren) und ist teilweise von einem kürzlichen Besuch in den USA inspiriert. Neben ,Keep Mojave Weird" gibt's auch ein Bo Diddley-ähnliches Cover von Chuck Berrys ,Memphis Tennessee", eine neue Version von ,Wile E Coyote" und ein brandneues Instrumental namens ,Thaypo Fuel Station".

In ,Osni the Flare", dem zweiten Teil von Tristan Allens mythischer Trilogie, zeigt der Komponist, Produzent und Puppenspieler, wie ein Sterblicher durch die Entdeckung des Feuers zu einer Gottheit wird. ,Osni the Flare" wurde über vier Jahre hinweg mit wortlosen Gesängen, Orgeln, Okarinas, einer Menge Spielzeuginstrumenten und einem ausgeklügelten Sounddesign aufgenommen und erzählt in vier akustisch und visuell beeindruckenden Akten von den Ursprüngen der Flamme und der Zeitlichkeit. Allen webt einen Schöpfungsmythos, der zwischen Schönheit, Schatten und wehmütiger Glut wechselt, und schafft so ein Portal zu einem sorgfältig gestalteten, emotional kraftvollen Klang und einer Geschichte, die durch ein fantastisches Reich hallen. Allen wurde in Saratoga Springs, New York, geboren und hat Kindheitserinnerungen an den Aufenthalt seiner Familie in Japan. Sein Weg führte ihn zu prägenden Begegnungen, darunter mit seinem Lehrer Andy Lorio, der das wachsende Interesse und Können des jungen Musikers am Klavier durch Improvisationstechniken förderte, und Amanda Palmer, die ihn mit 16 Jahren während eines Sommerprogramms am Berklee College entdeckte und seine erste Veröffentlichung durch Crowdfunding finanzierte. Nachdem er an der Berklee Klavier studiert, das Live-Elektronik-Kollektiv Nue mitbegründet, mit der Metal-Band Dent durch China getourt und zwei Solo-Klavier-EPs veröffentlicht hatte, zog Allen 2018 von Boston nach Brooklyn. Eine Anzeige auf Craigslist führte zu einer Puppenspielausbildung bei Mike Leach, der ihnen sechs Monate lang beibrachte, wie man eine Marionette richtig führt, was ihnen eine Stelle als Darsteller am renommierten Puppetworks Theater einbrachte. Diese harte Arbeit, zusammen mit dem Kontakt zu den Artefakten des Bread and Puppet Theater ihres Vaters und dem balinesischen Schattenspiel, brachte Allen zu ihrer kreativen Praxis: Komponieren für akustische Instrumente, elektronisches Arrangieren und Auftritte mit Puppenspiel. Osni the Flare erzählt einen Schöpfungsmythos, in dem die Titelfigur in einem Garten aufwacht und Äpfel von einem Baum pflückt. Von einem Loon herbeigerufen, macht sich Osni auf, den Baum vor der Kälte des Winters zu schützen. Als der Loon von einem Drachen verschlungen wird, wagt sich Osni in dessen Bauch und entdeckt dort Glut. Als er diese Glut dem Baum anbietet, entzündet sich dieser - der Ursprung des Feuers selbst. Iso, der Gott des Meeres, greift mit einer Flut ein, die Osnis Garten überschwemmt. Nach seinem Tod gelangt Osnis Seele in das Reich der Schatten, wo sie sich Tin und Iso anschließt und zur Gottheit des Feuers wird - Osni the Flare. Das Album klingt menschlicher und kindlicher als sein Vorgänger ,Tin Iso and The Dawn" und wechselt von der Perspektive der Götter als Beobachter zu der des ersten sterblichen Charakters in Allens Welt. Unterstützt durch neue Liebe, kanalisiert das Projekt Gefühle in Musik, die zu einem ganz eigenen Zauber wird. Wie Tin Iso beginnt und endet das Album mit Klavierklängen als Portal, das die Heimat repräsentiert, während Osni sich auf eine Reise durch drei Reiche begibt: das Land der Lebenden, das Zwischenreich und das Jenseits. Osni the Flare wurde fast komplett mit einem Aston-Kondensatormikrofon in Allens Wohnung in Brooklyn mit Blick auf den Cypress Hills Friedhof aufgenommen und besteht aus Spielzeugklavier und Flöten, Okarinas, Harmonium, Pumporgel, E-Bass und Kontrabass, Gadgets und einer umfangreichen Sammlung von Spieluhren und Glocken. Die Gesangsmelodie - inspiriert vom Summen seiner Partnerin Virginia Garcia Ruiz, das an Pans Labyrinth erinnert - war Allens erster Ausflug in den Gesangsbereich, wobei er eine Melodie ohne Worte verwendete, um den Zuhörern zu ermöglichen, die Protagonisten zu bleiben. Die Flöten wurden Note für Note akribisch aufgenommen, darunter balinesische Sulings, Fundstücke aus chinesischen Souvenirläden und vogelförmige Okarinas. Die Spieluhren wurden langsam aufgezogen, einzeln gesampelt und dann neu arrangiert und gestimmt, um Virginias Summen zu verdoppeln. Ein ausgedientes Casio SK-1 mit einem kaputten Lautsprecher wird mit einem Harmonium kombiniert, um Akkordtexturen zu erzeugen. Stundenlange Improvisationen, die durch Bastl Thyme und NanoVerb geleitet wurden, erzeugten lange, ausklingende Delays, wobei die besten Momente für Songs ausgewählt wurden. Feuergeräusche entstanden durch Fingernagelklicken auf Klaviertasten. Feldaufnahmen hielten das Zerlegen eines Klavieruntergestells, das Löschen von Kerzen und Geräusche aus einem Hospiz fest. Die Stimme des Drachen spricht Worte aus Allens erfundener Sprache. Die Melodie liegt oft im Bass - inspiriert von Goth und Gamelan - mit nach oben gerichteten Verzierungen. Der detailreiche Ansatz spiegelt eine Punktierung wider, die Allens Original-Artwork für das Albumcover ähnelt und durch ihre obsessive Arbeit kleine Teile zu einem großen Bild zusammenfügt - unter der Dusche, vor dem Einschlafen, mitten im Satz. Das Klavier wurde von der Toningenieurin Katie Von Schleicher bei Figure 8 Recording neu aufgenommen, gemischt wurde das Album von Paul Corley. Der technische Leiter Jim Freeman arbeitete vier Monate lang am Halsgelenk und fünf Monate lang an den Schultern der Basswood-Stabpuppe, die von Bruce Schwartz' Ballerina inspiriert ist. Freeman verbrachte Jahre damit, ein selbstgebautes LED-System zu entwickeln, um das Puppenspiel von der Bühne aus zu beleuchten, und sein unwillkürliches Pfeifen während der Arbeit wurde heimlich aufgenommen und ist im Schlussmoment zu hören. Die Herstellung der Puppen wurde von Miryam Moutillet und Lauder Weldon überwacht, die hybriden Köpfe wurden von Duygu Bayar Ekren entworfen. Seit der Veröffentlichung von Tin Iso im Jahr 2023 hat Allen in der experimentellen Puppenspiel-Community von New York City eine Heimat gefunden und wird von der Jim Henson Foundation und La MaMa unterstützt. ,Osni the Flare" steht für Tristan Allens kontinuierliche Weltgestaltung mit akribischer Kontinuität - viele bewegliche Teile, die in funkelnder Kohäsion präsentiert werden, wobei sich jede Komponente aus einer Idee entwickelt, wie eine Fantasy-Serie, die im selben Reich spielt. Das Album erreicht das, was sich Allens kindliches Ich beim Anschauen von Fantasy-Filmen vorgestellt hat: Musik, die nicht so klingt, als würden Menschen Instrumente spielen, sondern wie das Werk der fantastischen Welt selbst. Durch die Kunst des Puppenspielers, ,wahre Lügen zu erzählen", lädt Allen die Zuhörer ein, etwas Ursprüngliches und Unmittelbares zu erleben. Während Osni sich von einem Sterblichen zu einer Gottheit verwandelt, zeichnet das Album nicht nur den Ursprung des Feuers nach, sondern auch den Ursprung des Mythos selbst.

Maui Blue & Orchid Vinyl. Nachdem wir American Don mit (Steve) Albini fertiggestellt hatten, waren wir kurz davor, dass die Spannungen zwischen uns so groß wurden, dass wir uns trennen mussten. Ich (Eric) war überzeugt, dass wir bei den Aufnahmen die wahre Essenz der Songs verloren hatten. Es war keine einstimmige Entscheidung, mit Steve aufzunehmen. Wir haben das Album komplett mit Gitarrenloops geschrieben, und Team Storm & Stress wollte im Studio mit Pro Tools weitermachen, was sowohl zu dem passte, was wir machten, als auch zu dem, was wir erreichen wollten. Steve hatte gerade den großartigen A-Raum bei Electrical fertiggestellt, und Damon bestand darauf, dass wir dort die Drums aufnehmen würden. Er gab in dieser Frage nicht nach. Sobald wir dort ankamen, wurde uns klar, dass alle Songs, die wir mit unseren Pedalen in mehreren Overdubs geschrieben hatten, nur Mono-Gitarrenaufnahmen zuließen. Wir haben das Problem gelöst, indem wir die Songs zu einem einzigen Loop gespielt und alle Gitarren später überlagert haben, sodass ein volles Stereofeld entstand, das zu den grandiosen Drum-Aufnahmen von Steve passte. Dieser Ansatz hat unsere Spielweise total verändert. Das hat zwar magische Momente der Improvisation ermöglicht (Peter Criss Intro), aber als das Album fertig war, klang es aufgebläht und die Darbietungen waren träge. Ich war mir immer sicherer, dass der Sound des Akai Headrush und die Tempi, die er für Damon vorgab, das Herzstück dieser Songs waren. Ian stimmte mir zu. In einem gewagten letzten Versuch hatte ich die Idee, Greg Norman (der für Steve arbeitete!) anzurufen und ihn zu fragen, ob wir nach unseren nächsten Shows heimlich in sein Studio in S. Chicago kommen und das Album LIVE neu aufnehmen könnten. Es war ein riesiger Schritt, der niemals hätte funktionieren können, aber wie durch ein Wunder waren alle einverstanden, und wir versuchten es. Greg hat uns persönlich und professionell in unserer heißesten Phase eingefangen. Die Tempi sind schneller, und niemand hält sich zurück. Diese echten Live-Bänder zeigen die Songs genau so, wie wir sie auf Tour gespielt haben, wo sie zwischen Juni 1999 und Juli 2000 entstanden sind. Jetzt, 25 Jahre später, wurden die Greg-Norman-Aufnahmen entstaubt und digitalisiert. Mit Hilfe moderner Restaurierungswerkzeuge und dem Fachwissen von Sir Bob Weston konnten wir diese Aufnahmen zum ersten Mal neu abmischen und mastern. - Eric Emm, Bassist

Lo Recordings are very proud to announce the release of a beautiful collaborative project. A seamless sonic journey that guides us through the filmic landscape of a bygone era. Chiming in the past and resonating in the present.

Meg Morley and Haiku Salut combine their talents for the reimagining of a score for the 1930's silent film People on Sunday. Inspired by their live performance and screening of the classic at the Flatpack festival. The release was five years in the making as they set out to capture the compositions in the studio, blending Morley’s expressive piano with Haiku Salut’s textured electronics. The result has given rise to an album that belies its historic source with a fresh and clean sound and a complex ever moving series of compositions.. 'The Lost Score' is a vibrant contemporary album for our time.

Haiku Salut are an instrumental trio whose music blends electronica, neo-classical and folk into richly layered, cinematic soundscapes. Known for their enigmatic performances and live scores to silent films, they create immersive experiences that merge timeless visuals with modern experimental sound.

Meg Morley is a Melbourne-born London-based pianist, composer and improviser who pursues cross-cultural and interdisciplinary collaborations, focusing on storytelling. Her classically trained precision and jazz-inflected improvisations have brought her to prominence through her compositions for classical and jazz ensembles, accompaniment for dance companies (Pina Bausch, English National Ballet) and her internationally-acclaimed original scores for silent film.

2LP 180gm heavyweight 45 RPM Audiophile Edition, Featuring a half speed remaster by Miles Showell at Abbey Road Studios, Housed in polylined inners, Printed insert with sleevenote. The Alan Parsons Project"s multi-million selling critically acclaimed album Eye In The Sky (1982) is re-issued in a variety of formats, including including this 2LP heavyweight, 45 RPM Audiophile edition. Like other Alan Parsons Project albums, there were a variety of different lead vocalists employed including Chris Rainbow, Colin Blunstone, Lenny Zakatek, Elmer Gantry as well as Eric Woolfson himself. Plus, a selection of session musicians such as guitarists Ian Bairnson and David Paton and drummer Stuart Elliott with arrangements by Andrew Powell.

Death Is Not The End present a further volume of Arja Kastinen's eerie amalgamations of 110 year old wax cylinders with her own meticulously transcribed takes, this time focussing in on Armas Otto Väisänen's field recordings of kantele player Iivana Mišukka (b. 1861 d.1919).

"Ivana Mišukka (1861–1919) was one of the Karelian kantele players recorded by the folk music researcher Armas Otto Väisänen on wax cylinders in 1916 and 1917. In the early 20th century, the remote areas of Border Karelia were undergoing the final phase of a transformation in musical culture, with the ancient runo song tradition giving way to newer forms of music. This transition is reflected in Mišukka's repertoire and choice of instrument. The ancient small kantele, hollowed out of a single piece of wood, was already rare at the turn of the century. Mišukka's kantele was a new type of instrument with 26 strings, constructed of several parts, but he played it using the traditional plucking technique. Like other Border Karelian kantele players, his repertoire consisted of music rooted in runosong culture, as well as newer dances and songs from the east and west. Most of the recorded material falls into the latter category.

Ivan Bogdanov Mišukka was born out of wedlock in Suursara village, Suistamo, on 1 May 1861. He began playing the kantele at the age of five or six, quickly mastering the instrument. In adulthood, he was considered one of the area's best master players. Mišukka was landless for most of his life and lived in different parts of the Suistamo parish. His first wife, Tekla Markintytär, died in 1897 at the age of 40, and his second wife, Jevdokia Filipintytär Jeminen, died in 1907 at the age of 50. Seven children were born from the first marriage, two of whom died young. The third wife, Maria Ignatintytär Gurnan (Kuurnanen), was a well-known master of lamentations. Together with Maria, Iivana Mišukka worked as a tenant farmer in the village of Suursara. Mišukka suffered from rheumatism, which prevented him from participating in physical work like Maria. This was apparently partly the reason why Iivana Mišukka went to earn extra money by playing the kantele on gig trips. He often had other traditional artists from Suistamo as his travelling companions, such as the runosingers Konstantin Kuokka and Iivana Onoila. Iivana Mišukka died in Leppäsyrjä village, Suistamo, on 18 May 1919 at the age of 58, and his kantele was donated to Teppana Jänis.

Mišukka only used 14 of the 26 strings on his kantele, playing the same tunes either a fourth higher or lower. He tuned his kantele to the major scale using fifths, except for a low seventh scale degree on the upper strings, but not below the fundamental. Since he did not use the seventh note of the scale on the upper strings at all, he could use the major scale both lower and a fourth higher with this tuning. According to Mišukka, the sound of higher, or 'finer', strings is 'more beautiful', while that of lower ones is 'greater'. Among runosingers, the size of the thirds varied, ranging from major to minor to neutral. A similar phenomenon can be observed in kantele tunings, where the third, sixth and seventh scale degrees vary in a comparable way.

During a meeting, Väisänen suggested that Mišukka play the smaller kantele belonging to Konstantin Kuokka. The idea was to bring it closer to the horn to improve the recording quality. However, the kantele was completely out of tune, and now Mišukka tuned it to the Lydian scale (track 18).

Using the old plucking technique, Mišukka placed his right middle finger on the fundamental tone, his right index finger on the second scale degree, his left middle finger on the third scale degree and his left index finger on the fourth scale degree, and his right thumb on the fifth. The thumb also played the notes above the fifth note of the scale. As Mišukka remarked to Väisänen: 'Peigaloll' tuloo enemb ruadoa' (the thumb has to do more work). However, he did not use the seventh note of the scale on the upper strings at all. Below the fundamental note, he played the seventh and sixth notes of the scale with his right middle finger of and the fifth note of the scale with his right ring finger. This fifth scale degree below the fundamental is almost always used as a drone. Sometimes, when the melody required it, Mišukka, like other players, also varied the fingering. He would also occasionally strike the same string with the side of his fingernail after plucking it.

The wax cylinder recordings of Karelian kantele players are kept in the archives of the Finnish Literature Society in Helsinki, Finland. Copies were made of them onto reel-to-reel tapes in both the 1960s and 1980s. The 1960s copies are mono and the 1980s copies are stereo. However, not all kantele recordings from these decades have survived.

The sound of the kantele is difficult to hear in wax cylinder recordings due to its low volume, and it occasionally becomes completely obscured by noise. During the copying process, the cylinder sometimes rotates unevenly, resulting in breaks or jumps in the music. Additionally, the rotation speed of the cylinder in the copies does not correspond to the performance speed of the original music, which alters the pitch. However, since Väisänen's precise notes are available in the archive, it is possible to deduce the melodies, their speed, and the tuning level of the kantele in the recordings. Of the copies of the original recordings from the 1960s and 1980s, I have selected the one that best met the requirements of this publication and adjusted the speed of the recording to align with Väisänen's notes. To enhance the listening experience, I have replayed the songs, which now partly overlap the old recordings on this release."

— Arja Kastinen

Death Is Not The End present a further volume of Arja Kastinen's eerie amalgamations of 110 year old wax cylinders with her own meticulously transcribed takes, this time focussing in on Armas Otto Väisänen's field recordings of kantele player Iivana Mišukka (b. 1861 d.1919).

"Ivana Mišukka (1861–1919) was one of the Karelian kantele players recorded by the folk music researcher Armas Otto Väisänen on wax cylinders in 1916 and 1917. In the early 20th century, the remote areas of Border Karelia were undergoing the final phase of a transformation in musical culture, with the ancient runo song tradition giving way to newer forms of music. This transition is reflected in Mišukka's repertoire and choice of instrument. The ancient small kantele, hollowed out of a single piece of wood, was already rare at the turn of the century. Mišukka's kantele was a new type of instrument with 26 strings, constructed of several parts, but he played it using the traditional plucking technique. Like other Border Karelian kantele players, his repertoire consisted of music rooted in runosong culture, as well as newer dances and songs from the east and west. Most of the recorded material falls into the latter category.

Ivan Bogdanov Mišukka was born out of wedlock in Suursara village, Suistamo, on 1 May 1861. He began playing the kantele at the age of five or six, quickly mastering the instrument. In adulthood, he was considered one of the area's best master players. Mišukka was landless for most of his life and lived in different parts of the Suistamo parish. His first wife, Tekla Markintytär, died in 1897 at the age of 40, and his second wife, Jevdokia Filipintytär Jeminen, died in 1907 at the age of 50. Seven children were born from the first marriage, two of whom died young. The third wife, Maria Ignatintytär Gurnan (Kuurnanen), was a well-known master of lamentations. Together with Maria, Iivana Mišukka worked as a tenant farmer in the village of Suursara. Mišukka suffered from rheumatism, which prevented him from participating in physical work like Maria. This was apparently partly the reason why Iivana Mišukka went to earn extra money by playing the kantele on gig trips. He often had other traditional artists from Suistamo as his travelling companions, such as the runosingers Konstantin Kuokka and Iivana Onoila. Iivana Mišukka died in Leppäsyrjä village, Suistamo, on 18 May 1919 at the age of 58, and his kantele was donated to Teppana Jänis.

Mišukka only used 14 of the 26 strings on his kantele, playing the same tunes either a fourth higher or lower. He tuned his kantele to the major scale using fifths, except for a low seventh scale degree on the upper strings, but not below the fundamental. Since he did not use the seventh note of the scale on the upper strings at all, he could use the major scale both lower and a fourth higher with this tuning. According to Mišukka, the sound of higher, or 'finer', strings is 'more beautiful', while that of lower ones is 'greater'. Among runosingers, the size of the thirds varied, ranging from major to minor to neutral. A similar phenomenon can be observed in kantele tunings, where the third, sixth and seventh scale degrees vary in a comparable way.

During a meeting, Väisänen suggested that Mišukka play the smaller kantele belonging to Konstantin Kuokka. The idea was to bring it closer to the horn to improve the recording quality. However, the kantele was completely out of tune, and now Mišukka tuned it to the Lydian scale (track 18).

Using the old plucking technique, Mišukka placed his right middle finger on the fundamental tone, his right index finger on the second scale degree, his left middle finger on the third scale degree and his left index finger on the fourth scale degree, and his right thumb on the fifth. The thumb also played the notes above the fifth note of the scale. As Mišukka remarked to Väisänen: 'Peigaloll' tuloo enemb ruadoa' (the thumb has to do more work). However, he did not use the seventh note of the scale on the upper strings at all. Below the fundamental note, he played the seventh and sixth notes of the scale with his right middle finger of and the fifth note of the scale with his right ring finger. This fifth scale degree below the fundamental is almost always used as a drone. Sometimes, when the melody required it, Mišukka, like other players, also varied the fingering. He would also occasionally strike the same string with the side of his fingernail after plucking it.

The wax cylinder recordings of Karelian kantele players are kept in the archives of the Finnish Literature Society in Helsinki, Finland. Copies were made of them onto reel-to-reel tapes in both the 1960s and 1980s. The 1960s copies are mono and the 1980s copies are stereo. However, not all kantele recordings from these decades have survived.

The sound of the kantele is difficult to hear in wax cylinder recordings due to its low volume, and it occasionally becomes completely obscured by noise. During the copying process, the cylinder sometimes rotates unevenly, resulting in breaks or jumps in the music. Additionally, the rotation speed of the cylinder in the copies does not correspond to the performance speed of the original music, which alters the pitch. However, since Väisänen's precise notes are available in the archive, it is possible to deduce the melodies, their speed, and the tuning level of the kantele in the recordings. Of the copies of the original recordings from the 1960s and 1980s, I have selected the one that best met the requirements of this publication and adjusted the speed of the recording to align with Väisänen's notes. To enhance the listening experience, I have replayed the songs, which now partly overlap the old recordings on this release."

— Arja Kastinen

Yeun Elez opens a breach: that of a forgotten threshold, a gateway to Hell concealed beneath the peat and legends of the Breton marshes, from which Hoel Moce borrows the name for this project.

Born from Celtic tales passed down in hushed tones, it summons wandering souls, suspended spirits, and those who have already reached the end of their journey. Having escaped from Techno Thriller, Hoel founded Yeun Elez in 2022, as an autonomous and haunting sonic territory.

Surrounded by talented collaborators (Maria: NaturaMorta, Lou Savary de Reymour), he weaves a ritualistic and visceral music, traversed by dreamlike landscapes, misty battlefields, and a fantastical medieval Brittany.

Between pagan symbolism and spectral visions, the project explores the murky depths of the human condition. Thus, birth, love, decline, death: the themes emerge as archaic truths. Betrayal and revenge exist alongside devotion and the quest for an ideal that transcends us.

Mixed by Luc Bersier (Reymour) and then mastered by Tioma Tchoulanov (UVB76, Nze Nze), this album by Yeun Elez doesn't reconstruct the past: it invents it to better haunt it.

Music like a rite of passage, both rooted and timeless, like an inner journey, dark and necessary, to a place where myths refuse to die.

Afrikanische Meisterwerke der Akustikgitarre, die auf Mississippis beliebter ,African Guitar Box" aufbauen. 1979 und 1980 machte sich ein junger britisch-kenianischer Musiker namens John Low auf den Weg, um von seinen Helden das Fingerstyle-Gitarrenspiel zu lernen. Er reiste durch Kenia, Tansania, Kongo und Sambia, besuchte Stars wie Jean-Bosco Mwenda, Losta Abelo und Emmanuel Mulemena und wohnte manchmal sogar bei ihnen. Außerdem nahm er brillante, aber bisher wenig bekannte Künstler wie Francis Kitime aus Tansania und Mtonga Wanganangu aus Kenia auf. Unabhängig von ihrem Status ging John jedem Künstler demütig wie ein Schüler entgegen. Er nahm in Häusern, auf Dorfplätzen und an Wasserstellen auf. Die Sessions sind intim und ungezwungen, die Künstler fühlen sich wohl. Johns Kassettendeck nahm einige der größten Künstler des Kontinents auf, zusammen mit dem Klang von Gelächter, spielenden Kindern und klirrenden Gläsern. Fünf Jahrzehnte später bieten diese Bänder einen seltenen Einblick, wie Fingerstyle-Gitarre außerhalb der angespannten Atmosphäre kommerzieller Studios tatsächlich klang. Einige dieser Songs erschienen auf John Storm Roberts' vergriffenen Original Music-Compilations (die Mississippi stark inspirierten). Andere wurden nie öffentlich zugänglich gemacht. Alle wurden von Andrew Walter (Honest Jon's, Abbey Road) fachmännisch restauriert und von den Originalbändern remastert. John Low liefert Notizen und Songtexte, und der tansanische Musikwissenschaftler John Kitime gibt die Perspektive der Musiker wieder. Lizenziert von John Low und den Künstlern, gepresst auf hochwertigem Vinyl bei Smashed Plastic in Chicago.

Moo is the first wide release on my new label MUP! When I decided to make a new record, it only seemed right to go back to what brings me the most joy, which is, Rock & Roll music. I got my Tascam 388 fixed, the same tape machine I had used to record my first album, King Tuff Was Dead. It had been sitting in my parent’s house in Vermont for the past 14 years, but I had finally dragged it out to LA. I stopped caring if there were mistakes. There’s not enough mistakes. I played my old, blue, Gibson SG, Jazijoo, and she spewed mangled electrified gold. For once, I sang and I didn’t hate my voice. I played the drums badly and bounced them in mono to one track and it sounded like glorious shit. I wish it sounded even worse. Rock & Roll is the music of rodents and bugs. It should sound like it crept from a decrepit trashcan or a crypt or a toilet. It is not chill or vibey, autotuned or on the grid. It is not perfect, which is why it’s perfect. And I don’t care if it’s dead or alive, cool or uncool: when I hear it, and when I play it, as a chubby and balding 43 year old punk weirdo, I FEEL ENERGIZED. All in all, MOO is a full circle moment. A return to form. A return to rock. A return to Vermont. A return to myself. Reconnecting the dots. Restarting the engine. Plugging in the stack. Finally letting King Tuff be King. Fucking. Tuff.

Moo is the first wide release on my new label MUP! When I decided to make a new record, it only seemed right to go back to what brings me the most joy, which is, Rock & Roll music. I got my Tascam 388 fixed, the same tape machine I had used to record my first album, King Tuff Was Dead. It had been sitting in my parent’s house in Vermont for the past 14 years, but I had finally dragged it out to LA. I stopped caring if there were mistakes. There’s not enough mistakes. I played my old, blue, Gibson SG, Jazijoo, and she spewed mangled electrified gold. For once, I sang and I didn’t hate my voice. I played the drums badly and bounced them in mono to one track and it sounded like glorious shit. I wish it sounded even worse. Rock & Roll is the music of rodents and bugs. It should sound like it crept from a decrepit trashcan or a crypt or a toilet. It is not chill or vibey, autotuned or on the grid. It is not perfect, which is why it’s perfect. And I don’t care if it’s dead or alive, cool or uncool: when I hear it, and when I play it, as a chubby and balding 43 year old punk weirdo, I FEEL ENERGIZED. All in all, MOO is a full circle moment. A return to form. A return to rock. A return to Vermont. A return to myself. Reconnecting the dots. Restarting the engine. Plugging in the stack. Finally letting King Tuff be King. Fucking. Tuff.

"Earth Mother Earth" is literally a home made album by former YES singer Jon Anderson. Acoustic based and recorded in his home, "Earth Mother Earth" in some ways brings back the magic of Anderson’s debut solo album "Olias of Sunhillow" making use of harp, acoustic guitars and vocals. In this case he goes for a more natural approach with songs about love and faith and making use of sounds recorded in his garden, including birds chirping in the background. Musically this album shows the huge influence that Simon & Garfunkel and Cat Stevens had on Anderson (and, thus, YES)

Step inside the shadow-drenched world of The Curse of Frankenstein with this definitive soundtrack release from Hammer Films, celebrating the film that launched Hammer Horror and changed cinema forever.

In early 1957, composer James Bernard wrote, orchestrated and recorded sixteen powerful cues for The Curse of Frankenstein. Created in a remarkably short production window, Bernard’s score became the sonic blueprint for Hammer’s bold new gothic identity.

Although all sixteen tracks were used in the finished film, the original session recordings are now lost. During Hammer’s painstaking 2025 4K feature restoration, approximately 13 minutes of clean music were newly extracted from the film’s original mixed music-and-effects track — a rare archival recovery that brings Bernard’s work back from the grave.

For the first time anywhere in the world, this historic music is released on vinyl, presented as four atmospheric suites across two 45rpm 7" EPs. Carefully curated to preserve the dramatic flow of the score, this release allows listeners to experience the chilling intensity, gothic menace and emotional weight that defined Hammer’s Frankenstein.

Pressed on green vinyl and produced exclusively as a Limited Collector’s Edition, this set is essential for Hammer fans, classic horror collectors and film-music connoisseurs.

This Limited Collector’s Edition includes:

• Four suites of music from the original The Curse of Frankenstein soundtrack
• Two 45rpm 7" EPs pressed on green vinyl
• Liner notes by David Huckvale, biographer of James Bernard
• Liner notes by Hammer music expert John Mansell

Own a landmark piece of horror film history and experience the sound that resurrected Frankenstein. This exclusive vinyl release is available only from Hammer Films — once it’s gone, it’s gone forever.

Mountain Call, ein Höhepunkt im musikalischen Schaffen von Miroslav Vitous, präsentiert den Meisterbassisten in unterschiedlichen Ensemblekonstellationen – zu seinen musikalischen Mitstreitern auf dem
Album gehören u.a. Klarinettist Michel Portal und Schlagzeuger Jack DeJohnette. Der Mitbegründer
von Weather Report kam Ende der 1970er-Jahre erstmals zu ECM, im Trio mit Terje Rypdal und Jack
DeJohnette. Schon damals bildeten Miroslav und Jack eine kraftvolle Rhythmussektion, die später auf Universal Syncopations (2003) mit Jan Garbarek und Chick Corea erneut zusammen kam. Auch auf Mountain
Call spielt diese Kombination eine zentrale Rolle. Bassist und Schlagzeuger interagieren dynamisch auf
„Tribal Dance“ und „Epilog“, wobei ihr Spiel im letzteren Stück orchestral eingerahmt wird – Jack soliert
auf Vitous’ dreiteiligem Werk „Evolution“ mit großer Entdeckungslust. In der Suite „Rhapsody“ tritt die
Stimme Esperanza Spaldings in den Vordergrund, die Vitous’ Texte singt. Mountain Call beginnt und endet jedoch mit einer Reihe herausragender Duette mit Michel Portal, die möglicherweise Miroslavs stärkste
improvisatorische Momente seit seiner gefeierten Zusammenarbeit mit Jan Garbarek auf Atmos darstellen.
Der abschließende Titelsong mit Miroslavs dramatischem Arco-Spiel und Portals eindringlicher Bassklarinette bestätigt ihre bemerkenswerte kreative Verbindung. Mountain Call wurde von Miroslav Vitous und
Manfred Eicher produziert

Nach eineinhalb Dekaden, in denen Musiker und Produzent Christopher van Deylen alias Schiller das Publikum mit seiner ganz besonderen Mischung aus Pop, Ambient und Electro verzaubert, erschien mit Zeitreise
– Das Beste von Schiller die allererste Werkschau des deutschen Ausnahmekünstlers, welcher seine Fans
regelmäßig zu aufregenden Kurztrips in seinen ganz eigenen Soundkosmos einlädt. Ein Universum von
unbeschreiblicher Klangvielfalt, in dem Deutschlands wohl faszinierendster Elektronik-Artist in regelmäßigen Abständen von hochkarätigen musikalischen Gästen wie Owl City, Mike Oldfield, Unheilig oder dem
chinesischen Starpianisten Lang Lang besucht wird.
Mit Zeitreise – Das Beste von Schiller erschien im Dezember 2016 der allererste Querschnitt durch sein
bisheriges Schaffen, angefangen bei Auskopplungen aus Schillers Anfängen, bis hin zu Tracks der letzten drei #1-Alben Atemlos, Sonne und Future. Die Essenz von Schiller und der ideale Soundtrack zum
Träumen und Entspannen. Parallel zu Zeitreise – Das Beste von Schiller veröffentlichte Schiller das auf
der sensationellen Arena-Tour aufgenommene Live-Album Zeitreise – Live: Ein unglaublicher Rausch aus
atmosphärisch-tanzbaren Sounds, die Schiller stimmungsvoll in Live-Albumformat einfangen konnte.
Beide Versionen von Zeitreise erscheinen nun einzeln als farbige Vinyl Neuauflagen. Die Best Of Studioversion als cremeweiße 2LP, die Live-Version von Zeitreise ebenfalls als 2LP, auf transparentem Blau.

Nach eineinhalb Dekaden, in denen Musiker und Produzent Christopher van Deylen alias Schiller das Publikum mit seiner ganz besonderen Mischung aus Pop, Ambient und Electro verzaubert, erschien mit Zeitreise
– Das Beste von Schiller die allererste Werkschau des deutschen Ausnahmekünstlers, welcher seine Fans
regelmäßig zu aufregenden Kurztrips in seinen ganz eigenen Soundkosmos einlädt. Ein Universum von
unbeschreiblicher Klangvielfalt, in dem Deutschlands wohl faszinierendster Elektronik-Artist in regelmäßigen Abständen von hochkarätigen musikalischen Gästen wie Owl City, Mike Oldfield, Unheilig oder dem
chinesischen Starpianisten Lang Lang besucht wird.
Mit Zeitreise – Das Beste von Schiller erschien im Dezember 2016 der allererste Querschnitt durch sein
bisheriges Schaffen, angefangen bei Auskopplungen aus Schillers Anfängen, bis hin zu Tracks der letzten drei #1-Alben Atemlos, Sonne und Future. Die Essenz von Schiller und der ideale Soundtrack zum
Träumen und Entspannen. Parallel zu Zeitreise – Das Beste von Schiller veröffentlichte Schiller das auf
der sensationellen Arena-Tour aufgenommene Live-Album Zeitreise – Live: Ein unglaublicher Rausch aus
atmosphärisch-tanzbaren Sounds, die Schiller stimmungsvoll in Live-Albumformat einfangen konnte.
Beide Versionen von Zeitreise erscheinen nun einzeln als farbige Vinyl Neuauflagen. Die Best Of Studioversion als cremeweiße 2LP, die Live-Version von Zeitreise ebenfalls als 2LP, auf transparentem Blau.