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180 G. BLACK VINYL WITH LINER NOTES IN CREOLE, FRENCH, ENGLISH

Originally released in 1979, "Spiritual Sound" lives up to its name, a soaring, triumphant album, six tracks of spirit magic from Guadeloupe.

Telluric, intense, terribly alive, the gwoka drums of Guadeloupe carry the identity of a painful and fervent island. Marked forever by the crime of slavery, Guadeloupe's créolité cherishes the ka drums and their natural environment: the low-pitched boula drum with male goatskin, the high-pitched soloist makè drum with female goatskin, the chacha, ti bwa, triangle, calabash and other percussion instruments that surround them, and the voices - the fiery, proud, timbred, urgent voices of the gwoka.



This album is also a legend for its voices: in his then dazzling youth, singer Lukuber Séjor was one of the first gwoka artists to largely feminize the chorus of répondè, who converse with his text delivered in a straight and powerful voice.

And everything here sets new standards. In 1979, Mizik Filamonik - Spiritual Sound proclaimed a spiritual patriotism of ferocious intensity. The album by Lukuber Séjor - whose spelling alone is a battle - sets out to give Guadeloupe the intangible weapons of self-respect and self-knowledge, through a singular practice of traditional music.

The genesis of gwoka music is less straightforward than one might imagine... The drums performed the servile task of accompanying the work of slaves in the fields and during the “corvées” imposed by the administration, before being freely practiced by the common people after the abolition of 1848. At the heart of the conviviality of the Guadeloupeans furthest from the cities - geographically and socially - the gwoka drums come out for carnival, funeral wakes and neighborhood celebrations, but also during strikes, fits of anger and armed vigils of the riots and revolts that have punctuated the island's history. For generations, governors of the colony and then the prefects of the overseas department of Guadeloupe have been viewing the gwoka as a potential for turbulence and a threat to public order.

But as the Beatlesmania, “chanson engagée” and rock revolutions unfolded in Europe, young people turned to the drums of mizik a vié nèg (“bad negro music”, in Creole), which Guadeloupeans had learned to despise by following the “assimilation” process advocated by the school system and most of the political class. At the end of the sixties, in a Guadeloupe mourning the deadly repression of the May 1967 social movement, they played traditional music, refusing to wrap it up in tourist prettiness and madras folk costumes. Instinctively, they played a rough and contemporary gwoka, led by the incendiary Guy Konkèt. This was the era of decisive 45 rpm records such as Robert Loyson's Kann a la richès, which brought to light the fieriest words of union rallies.

At his home in Sainte-Anne, Lukuber Séjor played with flautist Olivier Vamur and his brother Claude Vamur, who cobbled together a drum kit from tin crockery and became, a few years later, the most influential drummer in Kassav'.

These were the years of the Bumidom program, when young Guadeloupeans were encouraged to emigrate to mainland France. At the age of twenty, Lukuber Séjor embarked on the liner Irpinia, disembarking at Le Havre and taking the train to the Gare Saint-Lazare - the route taken by thousands of young West Indians who went on to study or looked for work, all the while trying to maintain a link with their homeland. In this case, it's at the Antony university residence, where Lukuber played the drum and participated in a thousand gwoka updates and aggiornamentos, while exile reinforced the need for a spiritual link with the native land.

In 1978, Guy Konkèt played at the Salle Wagram, a historic event for West Indian music. After serving as répondè - i.e. backing vocalist - on one of his home-recorded albums, Lukuber joined his live band. Little by little, he became one of the key artists on a circuit parallel to French show business. At a student party in Caen, he met a young woman from Martinique who, at the time, was more motivated by her ambitions as a visual artist than by her vocation as a musician. Her name was Jocelyne Béroard and, a few years before she plunged into the Kassav' adventure and became the greatest West Indian singer of her generation, she designed the cover of Lukuber Séjor's LP.

This ambition was obvious and imposed its will. A more or less regular band was formed, with Roger Raspail, Rudy Mompière and Éric Danquin on ka drums, Claude Vamur on ti bwa, Olivier Vamur and Françoise Lancréot on flutes and Annick Noël on keyboards. Lukuber Séjor is set on wanting to extend the gwoka palette to other instruments, as the jazz-rock revolution opens a thousand new doors. Annick Noël will play a wide range of timbres and textures on electric piano and synthesizer. Another novelty: the répondè are two men and two women, Roger Raspail, Olivier Vamur, Françoise Lancréot and Maryann Mathéus ...

Mizik Filamonik - Spiritual Sound is a self-production in which the singer and leader sank all his savings, allowing him no more than a single day in the studio. The first side is more of a musical manifesto, with the first two tracks, Éritage and Penn é plézi, being instrumentals. The third, Son, forcefully celebrates the need for Guadeloupeans to connect with the gwoka. In fact, Jocelyne Béroard's cover shows a tambouyé in the shadow of a cloudy sky, against which a radiant sun is rising and whose light will soon flood the entire landscape. The silhouette and face of this man strongly evoke the immense Vélo, master of the ka, rejected at the time on the fringes of society.

The second side of the LP is surprising. Formally, three tracks are explicitly linked like the three parts of a triptych. Primyé voyaj evokes the appalling tribulation of Africans deported as slaves to Guadeloupe; dézyèm voyaj speaks of the Bumidom program and the economic, political and social forces driving young Guadeloupeans towards the mirage of prosperity in France; twazyèm voyaj closes the cycle with the emigrants' return from Europe after years away from their island...

This gwoka, obsessed with the need to save Guadeloupe spiritually, appeals far beyond the politicized audience. Mizik Filamonik - Spiritual Sound instantly became a classic, although Lukuber Séjor never really made a career for himself as a musician.

After all, the album was released in 1980, with no promotional resources in France or Guadeloupe - and therefore no concerts. The thirty-two-year-old author, composer and performer made his own third trip back to Guadeloupe. He set up a small woodworking business, which he lost in Hurricane Hugo in 1989. His other activity, teaching in a medical-educational institute, became the core of his professional life. He continued to be an active campaigner - a campaigner for the Creole language, a campaigner for the reawakening of identity, a campaigner for special education, a campaigner for a thousand causes that he ignited with his generous and perceptive enthusiasm, such as the defense of breadfruit fries...

The echoes of his 1979 album have not died down. Of course, the use of Penn é plézi as the theme tune for Radio Guadeloupe's funeral notices from 1980 to 1992 kept him in the collective memory, but he continues to sing and compose sporadically, as with his all-female

vocal group Vwapoulouéka... Still convinced that music is a means of liberating the spirit, he continues the journey of a young man eager to deploy the power of Creole music and language.

Bertrand Dicale

Wild ecstatic vocals, distorted electric guitars, rocket bass, and the amphetamine beat! // Unlike anything else, this is THE high life music you've always wanted // Ceremonial music played with abandon and extreme intent, honoring the living and dead alike // Recorded on location in SW Madagascar by Maxime Bobo // “Tsapiky music from Southwest Madagascar features wild ecstatic vocals, distorted electric guitars, rocket bass, and the amphetamine beat! Unlike anything else, this is THE high life music you've always wanted - ceremonial music played with abandon and extreme intent, honoring the living and dead alike. In Toliara and its surrounding region, funerals, weddings, circumcisions and other rites of passage have been celebrated for decades in ceremonies called mandriampototse. During these celebrations – which last between three and seven days – cigarettes, beer and toaky gasy (artisanal rum) are passed around while electric orchestras play on the same dirt floor as the dancing crowds and zebus. The music, tsapiky, defies any classification. This compilation showcases the diversity of contemporary tsapiky music. Locally and even nationally renowned bands played their own songs on makeshift instruments, blaring through patched-up amps and horn speakers hung in tamarind trees, projecting the music kilometers away. Lead guitarists and female lead singers are the central figures of tsapiky. Driven as much by their creative impulses as by the need to stand out in a competitive market, the artists distinguish themselves stylistically through their lyrics, rhythms or guitar riffs. They must also master a wide repertoire of current tsapiky hits, which the families that attend inevitably request before parading in front of the orchestra with their offerings. This work, a constant push and pull between distinction and imitation, is nourished by fertile exchanges between various groups: acoustic and electric, rural and urban, coastal or inland. What results during these ceremonies is a music of astonishing intensity and creativity, played by artists carving out their own path, indifferent to the standards of any other music industry: Malagasy, African or global. Recorded live on location by Maxime Bobo, this vinyl LP includes a 4-page full-color insert with detailed liner notes plus photos of the musicians and surroundings.”

First released in 1988, Kaira was the debut album by Toumani Diabate, master player of the kora - the West African harp with 21 strings. Kaira remains one of the most important and influential kora albums of all time. It was the first international release to feature a solo kora without voice. The album turned Toumani into a star overnight, whilst also establishing the kora's reputation as one of Africa's most captivating and versatile indigenous instruments. Kaira is now reissued on CD for the first time in almost two decades, as part of Chrysalis Records' acclaimed series of reissues of the music of Toumani Diabaté. Remastered from the production masters by Phil Kinrade at AIR Mastering. Housed in a 4-panel digisleeve with an accompanying 8-page booklet featuring new sleeve notes and previously unseen photographs by co-producer Lucy Duran. Kaira is also reissued on 180g vinyl and housed in a poly-lined inner sleeve. The album is accompanied by a 12" x 12" double-sided insert.

London-based four-piece Adult Jazz announce their first full-length album in a decade, So Sorry So Slow, out 26 April 2024 via Spare Thought. Alongside the announcement comes lovesick new single ‘Suffer One’ featuring Owen Pallett, a cautious excavation of self and sexuality, clambering across a gorgeously shapeshifting, filmic five-minutes.

Containing some of the band’s most abrasive but gentle, beautiful and melismatic work to date, So Sorry So Slow has many defining characteristics: romance, panic, devotion and remorse, threaded together by an intentionally laser-focused love. It’s deeply personal, bruised and candid in its expressions of tenderness, and deeply pained in its concurrent reflections of ecological regret. Across its hour-long runtime, a delicate, frenetic energy and glacial heaviness coexist, the band pitting those paces against one another. In their richly experimental timbre, dancing strings and fluttering falsettos prang against a bed of brass drones like a wounded bird.

“We started writing in 2017 and began recording in 2018,” says vocalist Harry Burgess. “We genuinely thought it might be finished in 2018! But things kept developing and, having resolutely not struck while the iron was hot, there was no real external push to rush things after that, so we just kept letting things shift and unfold until it felt right. Listening back to my voice notes it’s nice to notice that there are fragments of ideas from the whole period 2017-2023 which have shaped the record.”

Recorded in bursts at studios across London and in the band members’ flats, at Konk, on the Isle of Wight and in Sussex, So Sorry is unambiguous in its evolution. Sonically, there are sparks of the arrhythmic brightness that afforded the band’s critically acclaimed debut album Gist Is its cult adoration, for fans of Arthur Russell and Meredith Monk, but with a blossoming, melancholic darkness often overhead. Piano sprees and luscious string sections appear like low-hanging stars on a night-time drive, whilst plunging vocal distortions and humming brass loops resurrect heavy limbs in a bad dream.

“I usually have objects as kind of totems for ideas,” explains Burgess. “The album initially started out to do with performance… the totem was a head mic, one of the subtle skin-tone ones, discreet on the forehead of a West End star. A number of the first songs in their original forms were almost musical theatre piano ballads. I think that was really a device to write about my life as the ‘main character’ (pre internet-speak reframing): regrets about romance, relationships - unsustainable relationships with the self and others.”

“However, once we started writing, the ideas about unsustainable personal relationships, loving unevenly and heartbreak conflated with a more expressly ecological regret. Like contending with big feelings of loss, endings, beauty, desolation, and with how much joy the earth contains in it. Feeling so much gratitude bound up in waves of sadness. Maybe witnessing a slow-motion goodbye to all that, or its last gasps. I love the earth and the life it supports so much. I love how ecosystems fit together - even the brutal stuff. It may be basic to say, but now is the time to be laser focused on that love. I was thinking about human centrality on earth, us as the ‘main character’, the way that is served by faith and romanticism, and the subsequent disingenuous understandings of our position in the ecosystem, as only stewards somehow, rather than subjects. The totems at this point: a herald’s horn, lorry inner tubes, archaeological tools. I guess from doom, industry, history respectively.”

“Now I would say the record is about gripping. Totems being: crampons, rope, drips, desalination equipment, accruing various survival tech. I think gripping sums up both of the threads. There’s the emotionally correct clinging to the earth that is the substrate of everything we value, or the delusional clinging to our imagined dominant position. But also the practical, technological aspects of creating a sustainable relationship, of remaining here. Then I think of romance again.”

So Sorry So Slow comes out 26th April 2024 on Spare Thought, mixed by Fabian Prynn at 4AD Studios and mastered by Alex Wharton at Abbey Road.

Adult Jazz is Harry Burgess, Tim Slater, Steven Wells and Tom Howe.

Mix aus NDW, New Wave, Punk/Rock und Metal spannend wie die wilden 80er. Konkret bedeutet das: kräftige Gitarrenriffs, Ohrwurm-Hooklines sowie markanter Gesang, der zwischen kraftvoll klar und charmant ungehobelt variiert. Immer getragen von einem druckvoll- treibenden Fundament aus Bass und Drums. PIA UNITED feiert die ,Wiederauferstehung` des klaren und dabei gleichzeitig rotzig-frechen Lebensgefühls der 80er Jahre des letzten Jahrhunderts." Die Protagonisten dieser Band sind vier alte Hasen aus Ost und West, mit musikalischer Vergangenheit in Punk, Rock und Metal (Baujahre zwischen 1969 und 1979) und eine junge Häsin (Erstzulassung 2006). Dabei bringen Mon Général Lütsch, Sir Herrle, Rob a.D. und Costja Chaos Erfahrung aus dutzenden, durchaus erfolgreichen, Veröffentlichungen und mehreren hundert Konzerten (u.a. auch in Dubai und auf Rapa Nui/ Osterinsel) mit. Das junge, selbstbewusst- kesse Frollein Pia Höhne punktet dafür mit ihrer prägnanten Stimme und ihren erstaunlichen Fähigkeiten an Gitarre und Schlagzeug. Außerdem bringt sie als Dorfkind die Zugehörigkeit zur Freiwilligen Feuerwehr und zum lokalen Angelverein mit. Dass sie bei allen Entscheidungen das letzte Wort hat, versteht sich da von selbst. Als weiteres Alleinstellungsmerk: die Wortschöpfungskreativität. ,In der Tradition der Neuen Deutschen Welle, lassen wir Wörter entstehen, die ohne Erklärung auskommen. Und so für sich allein Bestand haben." Inspiriert von Kreationen wie ,Kebabträume" oder ,Mauerstadt" erschafft PIA UNITED eigene Wortschöpfungen. Beispielhaft dafür: ,Sirenendeutschland", ,Notwehrmodus" oder ,Spiellistengeschmack-Gewinnkomposition". Ein eigener Song sowie Feeling B-Cover "Artig auf der Flip.

Ein außergewöhnliches Album und eine geradezu bewusstseinserweiternde Klang-Erfahrung. Zwei Jahre nach seinem großen Erfolg "Persona" aus 2018 kehrt der Londoner Elektro-Musiker und Produzent Rival Consoles endlich mit dem rundum überzeugenden "Articulation" zurück Das Album entstand als konzeptionelles Experiment, das erforschen will, inwieweit visualisierte Strukturen sich musikalisch umsetzen und hörbar machen lassen. Während des Schreibprozesses zeichnete Ryan Lee West (aka Rival Consoles) also konkrete Formen und Muster von Hand, um zu versuchen dem Entstehungsprozess elektronischer Musik eine haptisch erfahrbare und vom Computer vollständig losgekoppelte Grundstruktur zu geben. Dazu passend wurde der Albumtitel gewählt, der sich auf ein Stück des zeitgenössischen Avantgarde-Komponisten Györgi Ligeti bezieht, weil dieses eine ganz ungewöhnliche grafische Partitur hat. Die Idee, analoge Zeichnungen und Werkzeuge zur Entwicklung digitaler Kreationen zu verwenden, ist deutlich hörbar: Auf "Articulation" beschwören grüblerischen Techno-Nummern, nostalgische Ambient-Meditation, pulsierende Soundscapes traumwandlerische Stimmungen herauf. Die Zeichnung wird zu Klang und Rhythmus und diese zur frei fließenden Energie.

The Schnitzelbeat goes on ..... und wir finden uns am Übergang zweier Jahrzehnte wieder. Woodstock hat gerade das offizielle Ende des Summer Of Love besiegelt, die Beatles befinden sich im Stadium des Zerfalls und The Stooges läuten mit unbarmherzigem Lärm ein neues Zeitalter ein. Zurück in Österreich ... die Stadt Wien dämmert weiterhin selig im bornierten Mief der Nachkriegszeit. Gelegentlich weht der Wind den Klang einer Ziehharmonika und eines Jodlers vom Land in Richtung Stephansdom. Die eingeweihten Hörer der Schnitzelbeat-Serie ahnen es allerdings bereits: da war noch etwas Anderes, etwas Wildes, Ungutes, ein dröhnender Faustschlag in die hornbebrillten Gesichter der Spießbürger. Doch wer hätte gedacht, dass die gelungenste Annäherung an den Proto-Punk der Blue Cheer oder MC5 ausgerechnet auf dem Volksmusiklabel Alpenton erscheint? (Albatross, "I am dead"). Da fährt schon ein Aufschrei des Entsetzens aus der Lederhose. Und ein Lächeln puren Glücks in die Gesichter aufgeklärter Fans obskurer Rockmusik. Auch The Seals erweisen sich 1969 als würdige Kämpfer im Krieg der Generationen: "You know nothing about the new generation / because you live in the U-Bahn-Station" stellen die Psychedelic-Punks aus Wien interessanterweise in ihrer Nummer "Stop this War" fest. Und auch sonst ist der Krieg ein geläufiges Thema: der 2. Weltkrieg (The Cop Stigh, "War History"); der Vietnamkrieg (Maybe Hair, "War"); der Krieg der Geschlechter (Young Society, "It's War"). Doch was wäre die Zeit der Hippies und Kommunarden ohne freie Liebe, Blumenarrangements und von allerlei Substanzen unterstützte Ausnahmezustände? "Nicht auf die Blumen in dem Haar, auf euer Herz kommt es an / denn Liebe nur allein alles ändern kann" singt die Casting-Boyband The Wallflowers, aufs trefflichste begleitet von einem Kinderchor, der leider nicht immer ganz textsicher ist. Die Aussage an sich würden aber sicher auch The V-Rangers unterschreiben ("Make Love"). Oder Hannes, Erich, Peter und Arno von der Salzburger Beatband Les Marquis, die einen Westcoast-Liebestraum an den Stränden des Salzkammerguts lebendig werden lassen ("Sand on the Shore"). Zur Halbzeit von Schnitzelbeat Vol. 3 wird ein unvergesslicher Höhepunkt gereicht. 1973 veröffentlicht Rocky F. Holicke die ultimative psychedelische Hymne aus heimischer Produktion: "Ready for Take Off" ist ein unbeschreibliches Monument eines Songs, eine wahrhaft überirdische Erfahrung musikalischer Transzendenz. Wenn es schon über die Wolken geht, dann bitte so, Herr Reinhard Mey. Und natürlich auf Holickes eigenem Label, Aero-Sound. Wo sonst? Während Hide & Seek auf den Spuren von Cream wandeln und ebenfalls von jeder Flugangst befreit durch den Orbit segeln ("I can fly"), blasen aus den Triebwerken von Karl Ratzers Gitarre längst sengend heiße "White Flames". Der legendäre Musiker und Frontmann der Charles Ryders Corporation ist nicht nur einer der besten Jazzgitarristen die Österreich je hatte - er nimmt es auch mit James Marshall Hendrix auf, wenn alle Effektpedale bis zum Bühnenboden durchgedrückt sind. Etwa zur selben Zeit findet sich eine oberösterreichische Ministrantenband - heimlich, nächtens - am Wochenende im Musikzimmer einer Mühlviertler Volksschule ein. Und nimmt dort eine brandgefährliche Granate hochexplosiven, psychedelischen Garagenpunks auf. Mit mehr Fuzz, Wah-Wah, Echo und Farfisa-Orgel als selbst der Leibhaftige persönlich erlaubt hat (The Hush, "Giny"). Und dies ist nicht die einzige weithin unbekannte Super-Rarität, die der Archivar, Subkulturforscher und Rare-Track-DJ Al Bird Sputnik und sein Team von den Trash Rock Archives zusammengetragen haben: die verschollene erste Single von Novaks Kapelle erscheint hier erstmals in einer komplett restaurierten Version, ohne Nadelhüpfen und mit relativ wenigen lästigen Nebengeräuschen ("Garbage Man"). Von den lediglich 10 angefertigten Exemplaren der einzigen Platte der Austrian Brothers ("Brother") konnte die einzige Kopie ohne Pressfehler aufgetrieben werden. Und um endlich der 7" von The Cop Stigh habhaft zu werden, musste sogar jemand sein letztes Hemd verkaufen und die Hose bis zu den Knöcheln runterlassen. Aber "All right", um es mit den Worten der steirischen Acid-Rocker Generation 2000 zu sagen: es hat sich ausgezahlt. Schnitzelbeat Vol. 3 fügt der vergessenen Frühgeschichte der österreichischen Rockmusik wieder zahlreiche faszinierende Kapitel hinzu. Begeben Sie sich mit Al Bird Sputnik und den Labels Konkord und Digatone auf eine weitere Reise in die Tiefen wohlsortierter Plattenkisten und pilgern Sie vor einem Himmel voller Schwedenbomben und Mannerschnitten über Gebirge verzerrter Gitarren in die entlegensten Regionen der österreichischen Popkultur. NOVAK

Back in stock!

Following in the footsteps of the landmark 1966 double-quartet recording by Joe Harriott and John Mayer, Indian born musician Amancio D'Silva produced some of the most adventurous and sophisticated recordings within the canon of 'indo-jazz', a term used to define a pioneering east meets west synthesis that reflected the shifting musical and cultural landscape of post-war Britain. An experiment which reached a pinnacle in 1972 with D'Silva's seminal recording Dream Sequence by Cosmic Eye (The Roundtable TRZY001), an adventurous fusion of modal jazz and Indian classical music viewed through the psychedelic lens of swinging London. Exotic third-stream jazz conceived by a visionary composer whose virtuosic technique and deeply emotive guitar playing defined his two earlier and now legendary 1969 UK jazz albums Integration and Hum Dono with Joe Harriott, both recorded for the much celebrated Lansdowne label.

Also recorded in 1972 although not released at the time was Konkan Dance, an unofficial sequel to Dream Sequence that further explored the unchartered possibilities of an Indian music-jazz fusion. Featuring many of the same personnel, this session also included support from Don Rendell and Alan Branscombe, two giants of the UK jazz scene who add serious credentials to D'Silva's singular and intimate compositions. For reasons unknown the album was cancelled by Lansdowne at the time and never saw the light of day until being resurrected again in the 2000s. The Roundtable are pleased to once again showcase this important artist and present a new addition of this incredible and almost forgotten piece of the Amancio D'Silva story. Pressed on 180g vinyl and packaged in a custom 1960s-style flip-back sleeve.

Unreleased British Jazz from 1972.
Sequel to Cosmic Eye - Dream Sequence
Includes liner notes and rare photos.
Custom Flipback sleeve.
180g Vinyl

Vielen erscheint Istanbul als ein von Mythen und Traditionen umrankter Sehnsuchtsort, andere betrachten es als Symbol für wirtschaftlichen Fortschritt. Seit den Gezi Park-Protesten 2013 sieht Westeuropa in der pittoresken Metropole am Bosporus mehr als die Hagia Sofia und andere Kulturdenkmäler. Der Gitarrist Erkin Cavus verbrachte viele Jahre seines Lebens in der riesigen, hochverdichteten und oft hektischen Stadt. Hier hat er Karriere gemacht, an der Seite berühmter Künstler gespielt, ehe er vor rund vier Jahren nach Deutschland zog. Nun setzt Cavus, zusammen mit Reentko Dirks, dem historischen Istanbul ein klingendes Denkmal. Inspiriert von Bildern des berühmten Fotografen Ara Güler (1928-2018), der als einfühlsamer und detailverliebter Beobachter zum Chronisten des Lebens seiner Heimatstadt wurde. Seine Aufnahmen des mittlerweile verblassten, teils unwiederbringlich zerstörten Istanbul und der ehedem höchst unterschiedlichen Stadtteile hängen längst in Museen. Bei der Entwicklung des Repertoires für Istanbul 1900 hat sich das Duo bewusst Zeit genommen. Der stärkste kompositorische "Flow" entwickelte sich in den Wochen vor dem Studiotermin. Die individuelle Form der Stücke, die absichtsvoll konkrete Jazz- wie traditionellen Bezüge vermeidet, "hat sich ungeplant entwickelt", so Istanbul 1900 ist eine atmosphärische Hommage, die mitunter nachdenklich klingt, dann wieder zarte Leichtigkeit suggeriert. Angesichts des Themas Vergänglichkeit und des Umstands, dass Erkin Cavus seiner Heimatstadt nicht ganz freiwillig Adieu sagen musste, ist ein Hauch Melancholie sicher keine Überraschung. Gleichwohl vermeiden die beiden Musiker jedes dramatische Pathos. Ihre Töne zeichnen, ganz im Geist der Schwarzweißa-Fotos Ara Gülers, feine Schattierungen. Selbst wenn sie in "Moda" schwungvoll das Nachtleben der großstädtischen Bohème oder in "Pera" die Dynamik in Straßencafés und -kneipen nach Feierabend imaginieren. Insgesamt entwickelt Istanbul 1900 einen sehr eigenen, subtilen Zauber, den man so nur selten erlebt. Ganz wie die Stadt, die an der Schnittstelle von Orient und Okzident Welten verbindet.

Immer schon war William Fitzsimmons auch ein hervorragender Interpret fremden Materials. Auf seinen Konzerten covert er gerne Songs seiner Helden wie Bob Dylan, Björk oder Kanye West. Einmal auf seine persönliche Musikgeschichte zurückzublicken und einige seiner Lieblingssongs für ein ganzes Album zu interpretieren, war da der nächste logische Schritt. Seine zärtlich hingetupfte, wehmütig-elegische Version des Joy-Division-Klassikers 'Love Will Tears Us Apart‘ schreibt dem eher düsteren Original ein hoffnungsvolles Element ein, 'Annie’s Song' von John Denver wird bei Fitzsimmons zur anmutigen Meditation, Peter Gabriels 'Solsbury Hill' zum intim berückenden Kammerspiel. Bereits an diesen Beispielen lässt sich das beeindruckend breite Spektrum des Albums ablesen, das zudem Songs von Künstler:innen wie Sarah Siskind, Chelsea Cutler, Sufjan Stevens und Iron & Wine enthält. 'Diese Vielstimmigkeit war mir wichtig', sagt Fitzsimmons. 'Ansonsten gab es eigentlich keine Regeln. Das sind alles Songs, die ich liebe. Die Bedeutung der Songs für mich persönlich war mir wichtiger als ihre Popularität. Ich habe allerdings bewusst darauf verzichtet, allzu offensichtliche Heldinnen und Helden wie Joni Mitchell und Bob Dylan zu covern.' Die Songs auf 'Covers, Vol. 1' kommen aus verschiedensten Ländern, Genres, Epochen und haben unterschiedliche Bekanntheitsgrade. Bei Fitzsimmons aber werden sie alle eins, es ist eine Anverwandlung der denkbar wunderbarsten Art. Erfüllt von der Liebe zu den Originalen, aber versehen mit der einmaligen Signatur dieses besonderen Künstlers. Die Geschichten, die William ganz konkret mit diesen Songs verbinden, sind so vielfältig wie die Musik selbst.