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When Chuck D proclaimed "Bass, how low can you go?" on Public Enemy's anthemic 'Bring the Noise,' maybe he was pre-empting or inciting the 10,000 fathoms-deep, spine-bending basslines and sub-quake tremors of 'Implosion.'

Implosion is a crushing split album, appropriately released on The Bug's own PRESSURE label. Mapping out a new form of spectral dub, the sound is deliberately immersive, introverted, and yes, definitely implosive. In pursuit of heavy lids, blurred vision, and merciless bass bin punishment, it’s one part meditation, two parts low-end theory, and essentially a confession of devoted sound system addiction.

As expected from a tag team featuring British soundlab explorer and 'London Zoo' composer Kevin Martin, aka The Bug, and Michael Fiedler, aka Jah Schulz—a long-time graduate of Germany's new school of sound system reggae culture—the duo approaches their target differently yet share the goal of keeping their sound "raw" (Fiedler) and "brutally minimal" (Martin). This proves that opposites can attract, even if their tools are different and their methods sometimes diverge.

From such a disparate combo, hailing from different geographical and aesthetic backgrounds, contrasts are certainly on display, even within each artist's own contributions. From the melancholia and transcendence of 'Alien Virus (West Indian Centre, Leeds),' to the duality of ascension and descension on 'Hope,' or the Sunn 0))) in dub, visceral drone of 'Dread (The End, London),' to the tripped-out repetitions of 'Midnight,' which reinvents Chain Reaction for post-millennials, the result is both sacred and narcotic. Each track illuminates the emotional impact and atmospheric pressure being explored across this deceptively sparse album—a mastery of tone and texture.

This collection might be as reduced, minimal, and deep as The Bug has ever gone, perhaps echoing the solemnity of his recent Kevin Richard Martin Black release and invoking the futurist steppas self-pioneered on his previous Pressure album. Alternatively, Fiedler‘s Ghost Dubs project ventures into his most heavyweight direction yet, which is no mean feat considering his previous, the critically acclaimed album Damaged, was a monstrously massive triumph of analogue weight and enviable sound design.

Implosion is ice-cool, a stark contrast to the warmth and sociability of traditional Jamaican roots and the current trends in digi-dub. Instead, the mood is soaked in tension and intense dread, finding an unexpected melting point where classic dub's stark rhythm attack, isolationist ambience's eerie drift, dub techno's floatation strategies, and even the relentless riffs of doom metal collide. As the bass-obsessed pair drop what is arguably the heaviest ambient dub album to emerge from any electronic sector—a moody counterpoint to The Orb's fluffy clouds, etc, Martin has cited The Roots Radics, Black Jade, and On U Sound's Pounding System as heavily influencing his approach to the album, while Fiedler has expressed his admiration for Adrian Sherwood's productions and Rhythm & Sound's enchanting soundscape. Yet, the super heavyweight pulsations, emotive resonances, and bone-rattling vibrations detonated here effortlessly go far beyond these influences.

Shadowy and elusive, there’s a mysteriousness at this record's core. A haunting moodiness oscillating between nostalgia and future shock. Despite the deadly fixation with SLOW and HEAVY, the album maintains a totally hypnotic swing throughout. Implosion and its lead single 'Imploded Versions' are testaments to being enveloped in bass, seduced by bass, submerged in bass, and utterly crushed by bass, as The Bug and Ghost Dubs seek to craft a new form of dub for zonal headz and Babylon seekers.

Mastered by Stefan Betke (a.k.a. POLE) at Scape Mastering studio, this record is heavy as f-ck without resorting to continuous distortion. It’s low-end worship taken to an absolute extreme, yet remains highly listenable and definitely danceable, albeit at the slowest of paces. Sacred and narcotic, this is low-end worship amplified to the max. Dive in if you dare.

A collection of stunning Persian-tuned piano pieces cut from Iranian national radio broadcasts made for the Golha programmes between 1956 & 1965...

Morteza Mahjubi (1900-1965) was a Iranian pianist & composer who developed a unique tuning system for the piano which enabled the instrument to be played in all the different modes and dastgahs of traditional Persian art music. Known as Piano-ye Sonnati, this technique allowed Mahjubi to express the unique ornamental and monophonic nature of Persian classical music on this western instrument - mimicking the tar, setar & santur and extracting sounds from the piano which are still unprecedented to this day.

An active performer and composer from a young age, Mahjubi made his most notable mark as key contributor and soloist for the Golha (Flowers of Persian Song and Poetry) radio programmes. These seminal broadcasts platformed an encyclopaedic wealth of traditional Persian classical music and poetry on Iranian national radio between 1956 until the revolution in 1979.

Presented here is a collection of Morteza Mahjoubi's stunningly virtuosic improvised pieces broadcast on Golha between the programme's inception until Mahjoubi's death in 1965 - mostly solo, though at times peppered with tombak, violin & some segments of poetry.

The vast collection of Golha radio programmes was put together thanks to the incredible work of Jane Lewisohn & the Golha Project as part of the British Library's Endangered Archives programme, comprising 1,578 radio programs consisting of approximately 847 hours of broadcasts.

Footwork pioneer Traxman presents "Tekvision Volume 4," the highly anticipated new album set to drop this November on Teklife. A defining force in Chicago’s House, Ghetto House, Juke, and Footwork scenes for over 30 years, Traxman continues to innovate with a cutting-edge release that builds on decades of influence and expertise, featuring tracks that pay homage to Chicago’s West Side roots.

With "Tekvision Volume 4," Traxman reaffirms his legendary status as one of electronic music’s most influential figures, delivering an album designed for both footwork veterans and a new generation of listeners ready to experience the genre’s next evolution.

Clear Red Vinyl. In den späten 1990er Jahren zog Peter ,Sleazy" Christopherson mit Jhonn Balance - seinem Lebens- und Coil-Partner - von London ins ländliche Weston-super-Mare, und schuf ein Umfeld für alles, was ,musick, musick, musick!" heißt, mit einer wechselnden Mitgliedern, darunter Thighpaulsandra. Coil's Coil verdoppelte sich fast, und inmitten dieser fruchtbaren Zeit stellte Thighpaulsandra die einfache Frage: Warum spielt Coil nicht live? Nach einer 16 Jahren Wartezeit, dank des rasanten technischen Fortschritts in Form von MacBooks, DAWs, VSTs und Plug-ins waren Coil in der Lage, ihre Musik auf die Bühne zu bringen, wie sie es sich immer vorgestellt hatten. Mit der Performance konnten sie die Risiken und Freiheiten der Echtzeit-Klangmanipulation, wie Sleazy anmerkt: ,Die Show wird Minute für Minute umgestaltet die Show Minute für Minute... die Richtung ist sehr spontan, nicht so sehr in Jazz-Improvisation, sondern in einer Art Bewusstseinsstrom - Thighpaulsandra brachte uns seine Weisheit, und er konnte uns überzeugen, dass wir es schaffen konnten." Wenn Coil live spielten, waren sie, wie eine Schlange, die sich häutet" alle sechs Monate in etwas völlig anderes; in der Vorbereitung auf das 2004er "Even an Evil Fatigue"-Liveserie vorbereiteten, begannen Coil mit der Arbeit an ihrem nächsten, die Zeit definierenden Meisterwerk Black Antlers. Black Antlers zeigt die späte Coil-Periode: reduzierter, straffer und schlanker. Die Musik wurde rhythmischer, mit einer größeren Betonung auf Beats: ,Die Songs, die wir gemacht haben, sind eher... nicht Rock im eigentlichen Sinne, aber du weißt schon, konventioneller in Bezug auf die Struktur, aber jetzt ist das, was wir tun, eine Art elektronischen' Genre." Der Sound von Black Antlers ist eine mitreißende Energie, die Thighpaulsandras fortschrittliche Synthese, Balances poetische Lyrik und Christophersons Flirten mit Jazz und Ableton-gestütztem PowerBook Maximalismus. Vervollständigt wurde das Trio durch den renommierten Drehleierspieler Cliff Stapleton auf einer ,speziell in Auftrag gegebenen" elektrischen Variante, die sich in die ,seltsame und weltfremde Musik" der Band zu integrieren; der an der Royal Academy of Music ausgebildete Perkussionist Tom Edwards (der auch mit Thighpaulsandra in der der Live-Band von Spiritualized auftrat); und der Spezialist für europäische und nahöstliche Blasinstrumente Mike York an Pfeifen, Bombarde, Duduk und Balalaika.

A collection of stunning Persian-tuned piano pieces cut from Iranian national radio broadcasts made for the Golha programmes between 1956 & 1965...

Morteza Mahjubi (1900-1965) was a Iranian pianist & composer who developed a unique tuning system for the piano which enabled the instrument to be played in all the different modes and dastgahs of traditional Persian art music. Known as Piano-ye Sonnati, this technique allowed Mahjubi to express the unique ornamental and monophonic nature of Persian classical music on this western instrument - mimicking the tar, setar & santur and extracting sounds from the piano which are still unprecedented to this day.

An active performer and composer from a young age, Mahjubi made his most notable mark as key contributor and soloist for the Golha (Flowers of Persian Song and Poetry) radio programmes. These seminal broadcasts platformed an encyclopaedic wealth of traditional Persian classical music and poetry on Iranian national radio between 1956 until the revolution in 1979.

Presented here is a collection of Morteza Mahjoubi's stunningly virtuosic improvised pieces broadcast on Golha between the programme's inception until Mahjoubi's death in 1965 - mostly solo, though at times peppered with tombak, violin & some segments of poetry.

The vast collection of Golha radio programmes was put together thanks to the incredible work of Jane Lewisohn & the Golha Project as part of the British Library's Endangered Archives programme, comprising 1,578 radio programs consisting of approximately 847 hours of broadcasts.

London-based Aketi Ray are all-acoustic dub-jazz dons that blend double bass, drums, upright piano, horns and percussion into original compositions rooted in post-independence Jamaican instrumental traditions. Their sound also weaves in Ethiopian jazz, West African percussion, US jazz influences and UK Steppas vibes. Here they join up with K�ln, Germany duo Hidden Sequence, regulars on the likes of Mosaic and Lempuyang. 'Call On His Name' is flute lead and liquid dub, 'Time Is Now' has a mystic quality and moody sax lead, then 'Sinai' brings slowly unfurling melodies and lovely woodblock hits that echo away to infinity. Alternate versions on the flip make this a timeless excursions into endless dub depths.

»La Traversée« (»The Crossing«) is Matthias Puech’s second album for Hallow Ground and follows up on 2023’s »Mt. Hadamard National Park.« Profoundly inspired by re-reading »The Odyssey,« the French composer, instrument designer, and scholar used a Eurorack modular synthesizer to create four pieces that are by far the most intuitive and emotionally charged in his ever-expanding catalogue. Puech’s masterful command of sound comes to the forefront with even more urgency on this record. A wandering meditation on the human condition, »La Traversée« is an album that is constantly in motion—complex electronic music at its most gripping and evocative.

The foundation for »La Traversée« was laid when Puech prepared a live set for a tour organised in collaboration with Hallow Ground in support of »Mt. Hadamard National Park.« Before writing the first three pieces—»Ennosigaios,« »Polyphármakos,« »Nekuia«—the 18½-minute-long »Ithâké« was composed in near-total isolation in the South of France at the end of 2023. Puech performed the material live several times before taking a step black from it for a while. He revisited the pieces when preparingthem for a release. »I was struck by how the technical process and the intention behind the music had completely vanished from my memory,« he says.

What remained intact, however, was Puech’s association of the material with one of the most influential texts of Western literature. Reading a graphic novel adaptation of »The Odyssey« with his two four-year-olds, he noticed the effect that it had on them and himself. »Its themes of longing, fear of and attraction to the unknown, unresolved quests, and the struggle for control felt topical,« he says. »I was completely taken. Every story ever told seemed contained in this ancient tale; every story I have ever tried to tell as a composer seemed inscribed in this framework.« This also extended to formal motifs such as the repetition of incidents, narrative developments, or dramatic effects that also mark »La Traversée.«

Puech says that he perceived Homer’s writing as musical, »like an old Delta blues or a Renaissance counterpoint,« which inspired his writing process. »With a couple of knobs on my Eurorack system, I could control the unfolding of a story,« he notes. »This made me pass through different emotional statesand led to moments in which everything made sudden sense—when you as an artist get a glimpse atsomething essential, can touch upon something universal.« This shines through »La Traversée,« a wildly imaginative album that is deeply personal while also telling a story far more wide-reaching than that of its creator.

For his last solo record ‘Through a Room’, Bill Nace shifted his usual saturated guitar sound and added tapes, hurdy gurdy, doughnut pipe, bird calls and the mysterious Japanese taishōgoto. Setting up for the final night of his three day residency at OTO with only the taishōgoto soundchecked, Nace hoped that Parker would arrive with his small soprano as its opposite. “I’ve been interested in state change, you know, playing until there’s a shift in time.” Known for his development of multiphonics to produce a constantly shifting pattern, Evan Parker has evolved an instantly recognizable sound - his work the soprano most distinct. Happily, it was the soprano Evan brought with him and as soon as the two start to play they entwine - taking off in a double helix of keys and reed primed for endless reconfiguration. Space warps under the velocity of playing, the pitch rising unrelentingly. It felt like unending lift off in the room, sheer energy until the last note makes remember your feet have been on the floor the whole time. Total time bending shredding.

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"They had never played together before. They had never even met each other before this springtime 2024 concert at London’s Café Oto.

Evan Parker, circular breathing maestro of the saxophone, a legend in the universe that is Free Improvisation since the late 1960s and Bill Nace, one of the most intriguing experimental “noise” guitarists of the 1990s/2000s underground scene.

For those of us who have been enamored by the live and documented work of both these gents, this Café Oto duo was a must-hear event. It could have gone anywhere musically and that would have been totally fine. Particularly with Evan having a history of being thrown into a variety of challenging collaborations throughout his career, employing the learned elegance of trust in his own sensitivity to listening, responding, leading, following, sparring, intertwining, dialoguing, creating in the instant and, essentially, dignifying the non-hierarchical grace of chance.

The aesthetics of socialist consideration in Evan Parker’s playing, in his community of expanded and personal technique, for a younger player such as Bill Nace, strikes an exemplary model. This notion of respect would be entirely the reason Nace, when offered a residency at the most critical “new music” room in England, would request to play in duo with Parker.

Bill Nace came to prominence mostly during the apex of experimental music activity in and around Western Massachusetts in the early days of the aughts, with a focus on visual art and free improvisation guitar action. He could be found in the daytime hours, his head hanging down over a notepad, penning fine-tuned illustrations and abstract line drawings, while in the evenings he’d be attending any number of basement noise gigs, many of which he’d be participating in. His guitar style came across as being informed as much as by the physicality of his writing utensils in friction to the page as it was to his hearing and redefining of radical recordings ranging anywhere from the Black Unity Group to Black Flag.

Utilizing various metal files and other small cylindrical objects Bill would allow his guitar and amplifier to be in tandem with the improvisatory movements of his body as the instrument balanced, intentionally and, at times, precariously, upon his lap. The performances came across thrilling and daring and they would be mostly in the context of venues nothing more than a low-ceilinged damp and dank New England basement, a clutch of people hanging onto rusty pipes or sitting up on dilapidated washer/dryer machines, the shards of Bill’s “file guitar” sounds ringing out like the most alive music on Earth.

By the time Bill reached Café Oto in early 2024 he had relocated to Philadelphia all the while releasing a succession of collaborative LPs on his Open Mouth label to present his developing progression of solo and collaborative work. He also would find himself considerably engaged with playing the electric taishōgoto, a keyboard-activated string instrument from Japan which can exist as a one, two, four, five, or six string oblong sound object. Bill’s approach to the taishōgoto would not be too unlike his approach to the traditional electric guitar, though no outboard implements such as files, sticks, and rocks are utilized. The similarity would lie wholly with Bill’s full immersion of high velocity action-playing where, with the taishōgoto, an electric drone beauty occurs. The flurry of sonics and resultant harmonics emanating from the amplifier (which Bill opts to dial into with borderline loud-as fuck volume settings) furthers the meta-mantra properties of the instrument in an astounding display of drone dynamism.

This sound world of Bill’s two-stringed taishōgoto on this Café Oto night worked beautifully with Evan Parker’s improvisatory saxophone conceptions. The duology achieved instant lift off at ground zero only to find it’s eventual finale as if it were organically ordained. Time seemingly morphed from its ancient human construct of control, rendered inconsequential to the torrential transcendence of the room wildly activated by the magic resonance of the multi-directional pan-spatial sonance of the music as if it were some beatific blessing. It was one of those nights where art as a liberating force of spirit gifted the listeners with an offering of exaltation and joy. It was entirely mystical and mind blowing. A night of Total Music."

Thurston Moore, London, 2025

If people were unaware of the significance of Joan Baez to western culture, her portrayal in the Bob Dylan biopic A Complete Unknown (played by Monica Barbaro) underlines how central she was to the popularization of folk music in the early 1960s. And it is her decade- previous relationship with Dylan that hovers joyously over Diamonds & Rust. The title track is about a thinly disguised ex-lover who calls up out of the blue; it remains one of her most loved songs in a 65- year- career.

There's a playful cover of "Simple Twist Of Fate" from Dylan's then just released Blood On The Tracks, complete with impersonation in a later verse; and "Winds Of The Old Days", written in response to Dylan touring again after a lengthy hiatus. Diamonds & Rust is a perfect, sunshine- drenched album of west- coast folk- tinged rock, full of star session players. It could almost have been a signal to all the recent comers on her patch many of them friends and colleagues, Joni Mitchell, Carole King, Maria Muldaur that Baez was here first and was sweetly reasserting her authority. Just listen to her mastery on "Children & All That Jazz", her cover of Stevie Wonder's "Never Thought You'd Leave In Summer" and the poignant closing medley of "I Dream Of Jeannie/Danny Boy".

E.P.C. is a musician from the end of the world... West Brittany (Bretagne).
This region of France produced many extreme ART-core musicians, deejays and sound engeneers...

But among them E.P.C. is bloody important... Remember he did "Hangars Liguides 01" on the famous La Peste label.

This selection of tunes was done in 2022 at DK mastering, recording DATs from the 90's. Archiving them too by the way...
From these DATs we did a selecta of 3 tunes you can ear on this EP
And 2 more tunes that gonna be out on Rouge De Colere Live.

With a mastering nearby Rennes, we have here a "made in Bretagne" EP.
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Limited and numbered to 180 copies
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It tooks many many time to make it happens but finally here it is !

Enjoy HIC series !!
Enjoy E.P.C. !

Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.

Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.

A musical odyssey between West Africa, Jazz, and Hip-Hop Feat Magic Malik, Blacc El (Dafuniks), Fanta / Fatoma /
Dramane Dembélé, Mr J.Medeiros, Wamian Kaid. After three critically acclaimed albums, Tribeqa returns with SUMU,
a fourth masterful opus that confirms the collective's unique identity: a vibrant dialogue between African roots, the
momentum of jazz, and the power of hip-hop

The latest cracking release on Bob Stanley's MEASURED MILE label pairs two long lost sides from Bobbie Gentry’s brief stay with Warner Brothers in the 1970s. ‘Thunder In The Afternoon’ (as played out by the formidable Bill Brewster) and the equally sultry ‘Slow Cookin’’ match Gentry's smoky voice to essential mellow 70s grooves.

It sounds like the cream of the west coast playing behind her, but both of these recordings are from sessions that are almost entirely unreleased, so we can't be sure.

DJ KENTA and DJ SOULJAH have launched a new B2B (back-to-back) style DJ unit, "OMAKASE"!
This is the second 7-inch edit for DJs, dubbed "OMAKASE 3-Minute Cooking," featuring a superb on-the-ground feel!

This track, featured on Honey Cone's final album, "Love, Peace & Soul" (1972), is a superbly upbeat, great Northern soul track, with lyrics that emphasize
"give thanks before you give thanks" It was also sampled on Common's "Testify," produced by Kanye West. OMAKASE's edit cuts out the drum roll for a peak
right from the start!

Los Angeles artist and musician Shlohmo returns with a vinyl repress of two of his defining albums: "Bad Vibes" and "The End". From the first sounds of Henry Laufer"s early work, it was clear he was forging a new path in electronic music - melding hazy textures, emotive melodies, and fractured beats into a sound both intimate and expansive. Bad Vibes introduced Shlohmo"s lo-fi, slowmotion approach, crafting emotive atmospheres that would influence a generation of West Coast producers. The End, a cinematic journey of chaos and calm, cemented his status as a visionary, blending apocalyptic tension with moments of quiet reflection, made with drum machines, vintage synths, and improvised recording techniques.

Los Angeles artist and musician Shlohmo returns with a vinyl repress of two of his defining albums: "Bad Vibes" and "The End". From the first sounds of Henry Laufer"s early work, it was clear he was forging a new path in electronic music - melding hazy textures, emotive melodies, and fractured beats into a sound both intimate and expansive. Bad Vibes introduced Shlohmo"s lo-fi, slowmotion approach, crafting emotive atmospheres that would influence a generation of West Coast producers. The End, a cinematic journey of chaos and calm, cemented his status as a visionary, blending apocalyptic tension with moments of quiet reflection, made with drum machines, vintage synths, and improvised recording techniques.

Obwohl "Suffer" lediglich eine Laufzeit von 26 Minuten hat, war die Platte für Fat Mike, den Sänger und Bassisten von NoFX, in Bezug auf das amerikanische Punk-Revival der Neunziger "das Album, das alles veränderte". Tatsächlich bedeutete der dritte Langspieler der Band 1988 nicht nur den internationalen Szenedurchbruch für Bad Religion, er schuf auch die Grundlage für den massiven Erfolg des Epitaph-Labels, das mit The Offspring, NoFX, Rancid und Pennywise just jene Gruppen unter Vertrag nahm, die in den Neunzigern mit Melodic Hardcore, Pop-Punk und Skatepunk für Furore sorgten. "Suffer" bot für die damalige Zeit etwas völlig Neues: Schnelle, aber sehr melodische Songs mit mehrstimmigen Gesängen und Hintergrundchören sowie abrupte Rhythmuswechsel; hinzu kamen der klare Gesang Greg Graffins, der durch eine exakte Aussprache und Metrik gekennzeichnet ist, sowie intellektuell inspirierte Lyrics. Bad Religion spielten die 15 Songs von "Suffer" in der Originalbesetzung - Greg Graffin (Gesang), Brett Gurewitz (Gitarre), Greg Hetson (Gitarre), Jay Bentley (Bass), Pete Finestone (Schlagzeug) - im April 1988 im Westbeach Recorders-Studio in Hollywood ein. Das Album wurde von Brett Gurewitz und Donnell Cameron in acht Tagen aufgenommen und gemixt.

After being out of print for a good number of years, we are making 15 titles out of our Elvis Presley back catalogue available again between August 2025 and February 2026. Each title will see two different editions: one on regular-coloured vinyl and one very limited on mix-coloured, marbled vinyl, both housed in deluxe sleeves with a linen look and feel. Loving You from 1957 was Elvis Presley’s first soundtrack and accompanied the eponymous film that follows a delivery man who is discovered by a music publicist and a country–western musician who wants to promote the talented newcomer. This was Presley’s first major starring role. The fact that only the tracks on the A-side appeared in the movie couldn’t spoil the fun for the fans, as the LP contained hits such as “(Let Me Be Your) Teddy Bear” reaching #1 in the U.S., some covers and some lesser-known deep cuts. It’s not without reason that this album reached Certified Gold status. The Midas touch, so to speak. Loving You is available as a limited edition of 1500 individually numbered copies on yellow translucent coloured vinyl.