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Oceanic White & Blue Vinyl, limited to 300 copies. The band's name is borrowed from the legend of the Cailleach, the ancient witch god of winter from Scottish Celtic mythology. The story goes that she lives at the bottom of an enormous whirlpool, Corryvreckan, which lies between some of the western isles of Scotland and lends its name to this album. As the herald of winter, she rises from the depths to wash her plaid (cloak) in the waters of the Corryvreckan. Once washed and restored to a bright white, she casts it across the earth where it lands as snow. This is done at the start of Samhainn (beginning on 31st October, which was the Celtic precursor to Halloween and the name of the band's debut album). Her reign ends as spring arrives with the festival of Bealltainn in May, and she turns to stone to await the next winter. The Cailleach is depicted in various, contradictory ways - both as a symbol of death, loss and despair, as well as a source of nurturing and protection. Taking inspiration from all this, the music that HAND OF KALLIACH creates is centred around these dual concepts of benevolence and malevolence, all against the backdrop of the history, mythology and land/seascapes of the Scottish islands. The threads of Celtic and Gaelic folk music and folklore weave throughout the album, against a backdrop of spectral, melodic death metal. Blending the robust brutality of death metal with the ethereal wisps of folk is an intoxicating brew. Corryvreckan was recorded with Wynter Prior at Sphynx Studios, Brighton, UK. The resulting album is a phantasmagorical journey through ancient tales and truly progressive modern metal, with an unmatched eye for detail that brings every single element of Corryvreckan to life.

Lodged between a heartbreak and a smoke break, Kathy Heideman's Move With Love wandered off I-5 somewhere just south of Hungry Valley State Vehicular Recreation Area and broke down. At its dusty roadside, cheap truck-stop java flows over plaintive coffeehouse tunesconcerning "Bob" and "Need." Her session hand's lanky, echo-laden guitar might've twanged a bit strong for the typical sandal-shoed hitchhiker, who'd have fell harder for Dylanesque grandeur on "The Earth Won't Hold Me." More Bakersfield than Laurel Canyon, and set to walkingin 1976 by the one-off Dia imprint in a plain-Jane, black-on-white sleeve, Heideman's lone LP suffered the geographical misfortune of having ripened in the presilicon orchards of San Jose, California, far from more marketable realms_Emmylou's backyard, say, or Joni Mitchell's summery lawn. Heideman herself faded out thereafter, packing her shaken, singular voice into a rustic suitcase, moseying on, and leaping into the moving sun.

The Body & Dis Fig are a natural pair. Each has pioneered instantly recognizable worlds of sound all their own that defy any traditional categorizations or boundaries. The Body, Lee Buford and Chip King, continually challenge any conventional conception of metal, collaborating with myriad artists and from the folk-leanings of their work with BIG|BRAVE to their groundbreaking work with the Assembly of Light Choir to the intensity of their collaborations with OAA or Thou. Dis Fig, aka Felicia Chen, pushes electronic music into dark extremes, from warped DJ sets to avant production, from being a member of Tianzhuo Chen’s performance-art series TRANCE to being the vocalist with The Bug. The Body and Dis Fig find kinship in reimagining what it means to make “heavy music”. Their debut Orchards of a Futile Heaven is the perfect synthesis of two forces, twisting melodicism and intoxicating rhythms, layering a dense miasma of distortion with intense beats and a soaring voice clawing its way towards absolution.

Orchards of a Futile Heaven’s walls of sputtering texture and tectonic booms are soaked in the reverence and melancholy of sacred spaces brought to life by palpable intensity by Chen’s voice. Crafted during a time of personal fragility, the album’s devastating force lies beyond any of the expected noise and abrasive textures typically associated with both The Body & Dis Fig. Suffused with a raw vulnerability and a longing for catharsis, Chen’s voice searches for escape in the midst of oppressive atmospheres as if determined to find relief from guilt. “Eternal Hours” patiently unfurls waves of surprising sounds, whispered undulations that are punctuated by sudden crashes, all beneath Chen’s haunting harmonies. “Dissent, Shame” evokes grief and shame with a minimalist drone dirge that gradually builds to an enchanting choral passage. King’s guitar on “Holy Lance” matches the uncanny drone of Chen’s accordion in an all-consuming blast, Chen’s voice transforming the moment from anguish to defiance and empowerment. The album’s arc finishes with “Coils of Kaa” acting as a kind of propulsive exorcism, breaking through a suffocating air before the funeral procession of “Back to the Water” lays the album to rest.

While sampling has long been essential to each, The Body & Dis Fig deftly meld their differing approaches to sampling and creating extreme sounds until the boundaries are entirely blurred. The two found kinship in their desire to find new avenues to make heavy music that looked beyond tropes of metal and electronic music by merging the two. “I always wanted the heavier stuff but I also didn’t really like heavier guitar music,” says Buford. “None of it really felt quite heavy enough to me. A human can’t be as heavy as a machine.” Chen counters, “I love the balance. You could never connect to just a machine as well as you could a human. Which is why the combination is so potent for me. I don’t want to hide. I think nothing connects you more empathetically than another human's voice.”

Orchards of a Futile Heaven affirms The Body & Dis Fig as skilled sound sculptors who have an exceptional ability to make deeply affecting music, bracing as it is touching, harrowing as it is awe-inspiring. Together, the two have harnessed their expansive artistry to make music that is profoundly emotional, and staggering in its beauty.

Der vollständige Soundtrack von Paul Ruskay zur Homeworld 2 Remastered Edition (2015), der HD-Version des Echtzeit-Strategiespiels Homeworld 2 aus dem Jahr 2003. Während des HD-Restaurierungsprozesses holte Ruskay die Original-DAT-Tapes aus einem Schuhkarton, entstaubte jahrzehntealte Pro Tool Studio-Sessions und ließ von allen Titeln unkomprimierte Versionen erstellen, auch von bislang unveröffentlichten. Die Tracks wurden dann sorgfältig neu gemischt und sequenziert. Schwarzes 180g Triple-Vinyl mit 58 Tracks.

Das Duo in der Rockmusik funktioniert in der Regel nach dem Prinzip der Reduktion: Wer nur zu zweit auf der Bühne steht, setzt meist notgedrungen auf Akzente statt auf Flächen, auf Gerüst statt auf Schmuck. Weniger ist mehr, heißt dann die Devise, und es braucht schon eine ganze Menge Charisma (siehe White Stripes), musikalische Versiertheit (siehe Black Keys) oder schlichtweg Druck (siehe Royal Blood), um der Irritation etwas entgegenzustellen, die entsteht, wenn man auf das gewohnte Gesang-Gitarre-Bass-und-Schlagzeug-Setting verzichtet. Das hat durchaus etwas von dem verzweifelten Ennui, den Bands wie die Fehlfarben oder Abwärts vor über 40 Jahren formulierten. Hier wird robotisch gegroovt, neurotisch gesungen, und fatalistisch getextet - und das immer mit lockerer Faust, um den Zuhörern bei Bedarf schnell mal eine reinzimmern zu können.

My first EP, June McDoom, was hugely inspired by the minimal sound of the 60s and 70s folk era. I wanted to reimagine a couple of those songs more stripped down as a follow up to that first EP. Judee Sill's songwriting and arrangements have impacted me deeply, and so I hoped to honor the music she made by recording a version of her song, "Emerald River Dance" - one of my favorite songs for many years and a song I still sing at most of my shows. The first time I heard "Black is the Color" was Tia Blake's version that she recorded in 1971, and then Nina Simone's performance inspired me to try and record a rendition of mY own. While writing "On My Way" and "The City," I always imagined versions of those songs stripped down with three-part harmonies, which I was finally able to do here with dear friends, Cécile McLorin Salvant and Kate Davis, who have both been big inspirations to me throughout the years. One of my close friends, Sam Weissberg - who I met while studying in jazz school when I first moved to New York City - worked with me and arranged the harp and strings for each song. I produced the songs and tracked the remaining instruments and vocals with Evan Wright at our new studio in Greenpoint, Brooklyn that we share with our friend, Nick Hakim (who also provided backing vocals on "On My Way").

My first EP, June McDoom, was hugely inspired by the minimal sound of the 60s and 70s folk era. I wanted to reimagine a couple of those songs more stripped down as a follow up to that first EP. Judee Sill's songwriting and arrangements have impacted me deeply, and so I hoped to honor the music she made by recording a version of her song, "Emerald River Dance" - one of my favorite songs for many years and a song I still sing at most of my shows. The first time I heard "Black is the Color" was Tia Blake's version that she recorded in 1971, and then Nina Simone's performance inspired me to try and record a rendition of mY own. While writing "On My Way" and "The City," I always imagined versions of those songs stripped down with three-part harmonies, which I was finally able to do here with dear friends, Cécile McLorin Salvant and Kate Davis, who have both been big inspirations to me throughout the years. One of my close friends, Sam Weissberg - who I met while studying in jazz school when I first moved to New York City - worked with me and arranged the harp and strings for each song. I produced the songs and tracked the remaining instruments and vocals with Evan Wright at our new studio in Greenpoint, Brooklyn that we share with our friend, Nick Hakim (who also provided backing vocals on "On My Way").

The Chronicles Of Father Robin ist eine norwegische Prog-Rock-Supergruppe, deren Mitglieder von den norwegischen Symphonie-Prog-Masters Wobbler, den immer undefinierbaren Tusmørke, den erfahrenen Post-Rockern The Samuel Jackson Five und dem schwer fassbaren Prog-Juwel Jordsjø stammen. 'The Songs & Tales Of Airoea', an dem seit 30 Jahren gearbeitet wird, ist ein zusammenhängendes Dreifach-Konzeptalbum mit insgesamt 18 Songs, die über einen Zeitraum von drei Jahrzehnten in einer alternativen archaischen Welt angesiedelt sind. Die erste beiden Alben, 'Book I' & 'Book II', erscheinen nun als CD und LP. Durch lange Jam-Sessions und fein abgestimmte Arrangements entwickelte die Band ein fortlaufendes System, in dem jeder Song mit den anderen verknüpft ist. Ganzheitliche Impulsivität und Ideen, altruistische Freundschaft, Musik, Fantasien und ein schlüssiges Konzept.
Beginnend mit dem sakralen und atmosphärischen Over Westwinds führt 'Book II' weiter auf eine dynamische musikalische Reise durch üppige und abwechslungsreiche Klanglandschaften, die Visionen der goldenen Ära des Progressive Rock hervorrufen. Mit dem geschmackvollen Einsatz verschiedener Instrumente wie Flöte, Mellotron und Glockenspiel und alles verpackt in einer dynamischen und organischen Produktion, sind beide Alben Juwelen, die es für jeden Fan von Progressive Rock zu entdecken gilt.
'Book III' erscheint hoffentlich zeitnah.

Menschen wie mir verzeiht man die Welt oder hasst sie
180g Vinyl, Gatefold, goldenes Vinyl, Farbe ltd auf 1000 Exemplare

Alle Menschen müssen ihren Weg finden – aber wie, wenn man das Ziel gar nicht kennt? Die Post-Hardcore-Rap-Vorreiter SPERLING zeichnen auf ihrer zweiten Platte die zeitgeistige Reise einer kathartischen Sinnsuche nach. Im Dunkeln der Ungewissheit tastend schreibt das Hunsrücker Quartett auf MENSCHEN WIE MIR VERZEIHT MAN DIE WELT ODER HASST SIE tiefblickende Songs, die zwischen sensitiven Reverb-Gitarrenmeeren, beatlastigem Indie und frustrierter Klanggewalt ein emotionales Panorama innerer Orientierungslosigkeit schaffen. Ihre Kunst führt SPERLING dabei über die stilistisch vielfältigste und ausdifferenzierteste Musik, die sie je geschrieben haben. Den Weg zu sich selbst muss die Band trotzdem nicht allein beschreiten. Features von internationalen Szenegrößen wie BEING AS AN OCEAN und BLACKOUT PROBLEMS zeigen, dass hier eine der spannendsten Newcomer-Bands der letzten Jahre gekommen ist, um zu bleiben.

Zusammen mit Beray Habip (u.a. Fjort, Adam Angst) wurde das Album im Toolhouse Studio in Rotenburg an der Fulda, im Tonstudio Liebling in Duisburg und im eigenen Proberaum in Mannheim produziert und aufgenommen.
Artwork und Layout stammen wie immer von Lucas Mayer (Heisskalt, Blackout Problems)

The Body & Dis Fig are a natural pair. Each has pioneered instantly recognizable worlds of sound all their own that defy any traditional categorizations or boundaries. The Body, Lee Buford and Chip King, continually challenge any conventional conception of metal, collaborating with myriad artists and from the folk-leanings of their work with BIG|BRAVE to their groundbreaking work with the Assembly of Light Choir to the intensity of their collaborations with OAA or Thou. Dis Fig, aka Felicia Chen, pushes electronic music into dark extremes, from warped DJ sets to, avant production. From being a member of Tianzhuo Chen"s performance-art series TRANCE, to being the vocalist with The Bug. The Body and Dis Fig find kinship in reimagining what it means to make "heavy music". Their debut Orchards of a Futile Heaven is the perfect synthesis of two forces, twisting melodicism and intoxicating rhythms, layering a dense miasma of distortion with intense beats, and a soaring voice clawing its way towards absolution. Orchards of a Futile Heaven affirms The Body & Dis Fig"s distinct and unified tastes as skilled sound sculptors who have an exceptional ability to make deeply affecting music, bracing as it is touching, harrowing as it is awe-inspiring. Together, the three have harnessed their expansive artistry to make music that is profoundly emotional, and staggering in its beauty.

Am Ende einer anstrengenden Reise voller Aufruhr und Verlust sind Madder Mortem endlich mit ihrem achten Studioalbum fertig, fünf Jahre nach 'Marrow'. Textlich und musikalisch beschäftigt sich das neue Album der norwegischen Progressive Metal-Band mit Hoffnung, Enttäuschung und der Ambivalenz dazwischen. Es ist Musik mit tiefen Wurzeln und neuen Augen, die sich den unbegrenzten Möglichkeiten von 12 Noten öffnen, aber immer mit dem Wunsch, einen guten, ehrlichen Song zu schreiben. Aufgenommen und produziert vom Gitarristen BP M. Kirkevaag, zeigt es eine der interessantesten Bands Norwegens, die eine Vielzahl von musikalischen Richtungen abbildet, die von Post-Metal-Heaviness bis hin zu sanften Americana-Grooves und viel dazwischen reichen. Nach Alben auf Century Media und Peaceville ist die band mittlerweile bei Karisma Records unter Vertrag.
Für Fans von Neurosis, Cult Of Luna oder Meshuggah. Die LP-Version kommt limitiert und auf weißem Vinyl!

Nach 15 Jahren und einem halben Dutzend Alben hat die fünfköpfige Band aus New Jersey, Real Estate, unter dem Titel Daniel eine essenzielle Sammlung von 11 äußerst melodiösen Songs zusammengestellt.

Daniel wurde einfach so benannt, weil es witzig erschien, einer Platte einen menschlichen Namen zu geben, und ist das Zeichen einer Band, die schon lange genug dabei ist, um ihre Musik ernst zu nehmen, ohne dabei auf Spaß zu verzichten. Es gibt eine außergewöhnliche Kampagne rund um Daniel und die Leadsingle Water Underground zu erwarten.

Ltd Edition!

Nach 15 Jahren und einem halben Dutzend Alben hat die fünfköpfige Band aus New Jersey, Real Estate, unter dem Titel Daniel eine essenzielle Sammlung von 11 äußerst melodiösen Songs zusammengestellt.

Daniel wurde einfach so benannt, weil es witzig erschien, einer Platte einen menschlichen Namen zu geben, und ist das Zeichen einer Band, die schon lange genug dabei ist, um ihre Musik ernst zu nehmen, ohne dabei auf Spaß zu verzichten. Es gibt eine außergewöhnliche Kampagne rund um Daniel und die Leadsingle Water Underground zu erwarten.

Auf ihrem Album "Intermundia" befasst sich die auf dem Land in der ostitalienischen Region Marche lebende Pianistin und Komponistin Olivia Belli mit spirituellen Orten, die eine besondere Verbindung zwischen Himmel und Erde haben sollen. "An diesen heiligen Orten treffen Himmel und Erde zusammen. Sie beruhigen und besänftigen oder betören und verzaubern und eröffnen einen Blick auf das Transzendente", erklärt Olivia Belli. "Hier wird man von allem Unwesentlichen der modernen Welt befreit und es gibt nur dich und deine Seele".Für die Komposition ihres Albums hat Olivia Belli acht spezielle, spirituelle Orte in ganz Mittelitalien besucht. Jedes Stück auf "Intermundia" repräsentiert das besondere, tiefe Gefühl, das sie dort empfunden hat. So ist erste Single "Valadier" von der einmaligen Atmosphäre des in einer Felsengrotte errichteten Tempels "Tempio di Valadier" inspiriert - ein Jahrhunderte altes Heiligtum in den Frasassi-Höhlen in der Provinz Ancona. Olivia Bellis ruhige, wehmütige Miniatur vermittelt die Hoffnung und das Gefühl der Absolution, das sie an diesem Ort erlebte."'Tempio di Valadier' ist mein Zufluchtsort, an dem ich versuche das wahrzunehmen, was real aber unsichtbar ist, um über die physischen Dinge hinaus den Geist zu formen," erörtert Olivia Belli. "Der Tempel vermittelt eine einzigartige Schönheit und eine besondere Atmosphäre, die von seiner Perfektion ausgeht und im Kontrast zum kahlen Felsen steht." Der Titel "Bet Ha Chaim" ist von dem gleichnamigen, alten jüdischen Friedhof in Pesaro inspiriert. Dieser Friedhof gilt seinem hebräischen Namen nach als "Haus des Lebens". In "Pian Perduto" vertont Olivia Belli die auf einer von drei Tälern umschlossenen Hochebene gelegene Landschaft, in der einst das Dorf Castelluccio zu finden war, bevor es durch ein Erdbeben unwiederbringlich zerstört wurde. "Sybil" ist dem Gipfel des Monte Sibyl im italienischen Apennin gewidmet, wo der Legende nach die Hellseherin Sibylle in einer Höhle lebte. "Sibyl" schließt das Album als Höhepunkt von Olivia Bellis musikalischer Pilgerreise ab. Kompositorisch ließ sich Olivia Belli für ihr Album durch das mittelalterliche Modalsystem der Kirchentonarten inspirieren. Sie ordnet die acht bekannten Modi den jeweiligen Stimmungen der von ihr besuchten Orten zu. Die so entstandenen acht Kompositionen unterbricht sie in der Reihenfolge des Albums mit vier nach dem italienischen Begriff für Atem "Respiro" benannten, ruhigen Klavierzwischenspielen. Sechs der Titel werden von einem Streichtrio begleitet. "Die Orte, die ich auf Intermundia vertonte, sind Plätze, an denen Menschen spirituelles Wachstum suchen und wir uns selbst besser wahrnehmen können. Solche Orte können überall sein - wir müssen sie nur finden" so Olivia Belli.

Vinyl Only Release lim. to 500 copies worldwide!

There are mysterious records. Records hiding and showing something at the same time. This is one of them. It is made from two records that were most probably released in the mid-1970s, most probably primarily by Turkish Roma.
It brings together what Anadolu pop music lovers always dream of: Anatolian geleneksel (traditional folk tunes), disco and funk, jazz and hard rock, psychedelic sounds, hard-hitting drums, Arabesk percussion, and hip-hop friendly breaks. Put together in a careful, smooth production with a warm, relaxed and dance-friendly vibe.
Here you get it: Roma-nized instrumental Turkish pop music in all its facets of the 1970s.

Das nächste Kapitel von Danny Kiranos, a/k/a Amigo the Devil, wird mit Yours Until the War is Over fortgesetzt – seinem bislang entwaffnendsten und einzigartigsten Werk. Das 13-Track-Projekt verbindet Themen der nachvollziehbaren Selbstzerstörung und Traumabindung mit fesselnder Authentizität. Gespickt mit obskuren literarischen Anspielungen – ähnlich der wahnsinnigen Lesegewohnheit von Kiranos – beweist das Album, dass diese ganze Amigo the Devil-Sache keine True-Crime-Nische ist. Yours Until the War is Over ist eine Songwriter-Platte, die erfolgreich Tom Waits huldigt.

"Klez.e sind zurück! Im Jahr 2016 überraschten sie mit "Desintegration". Das war eine Überdosis The Cure, die ganz toll war. Nun sind sie mit ihrem neuen Album ,Erregung' wieder bei sich selbst angekommen. Der autobiographische Titeltrack ist ein bewegendes Zeugnis davon, wie Außenseitertum Menschen wie uns in die Liebe zur Musik treibt. In "Tortur" singt Tobias Siebert: ,Wir sind wie die Welt nicht mehr zu retten / Meine Lippen auf Deinen'. Der Blick von Klez.e auf die Welt ist romantisch, tieftraurig und politisch. In der Musik liegt Schmerz, aber auch Wut auf die Umstände, in denen wir gefangen sind. Ich empfehle euch, tief in ihren Songs zu versinken!" - Jan Müller (Tocotronic) "Anders gesagt, in stürmischen Zeiten braucht man manchmal irgendwen oder irgendwas zum Anlehnen. Zum Beispiel einen Sound, der einem vertraut ist. Aus der Kindheit oder Jugend. Der aber so zeitgemäß ist, dass nichts Verstaubtes an ihm haftet. In stürmischen Zeiten braucht man manchmal was zum Nachdenken, das über die Frage hinausgeht, wo man den nächsten Kaffee trinken, das nächste Konzert erleben oder den anstehenden Urlaub verbringen möchte. Für die, die gut zuhören können, auch Songtexte. Und die dürfen gerne das aktuelle Geschehen aufgreifen. Aber sie müssen einem nicht zwingend mit belehrendem Zeigefinger kommen, für den sich irgendwer eventuell nicht mal vom eigenen Schreibtisch oder Sofa wegbewegt hat, um der Welt da draußen zu erklären, was zu tun ist und was zu lassen, sobald irgendetwas passiert. Und es passiert ja immer irgendetwas, und deswegen kommt das neue Album der Band Klez.e genau richtig. Während viele andere Bands, die aktuell New Wave oder Post Punk spielen, gut aber bemüht klingen, wirkt die Musik bei Klez.e leichtfüßig gespielt und dennoch mit enormer Dringlichkeit aufgeladen. Sie klingt mächtig und selbstbewusst, dabei wärmend und umarmend - und sie erscheint nun auf einem neuen Album, das den ambivalenten Titel "Erregung" trägt." - Christiane Falk (RBB Radio Eins)

"Klez.e sind zurück! Im Jahr 2016 überraschten sie mit "Desintegration". Das war eine Überdosis The Cure, die ganz toll war. Nun sind sie mit ihrem neuen Album ,Erregung' wieder bei sich selbst angekommen. Der autobiographische Titeltrack ist ein bewegendes Zeugnis davon, wie Außenseitertum Menschen wie uns in die Liebe zur Musik treibt. In "Tortur" singt Tobias Siebert: ,Wir sind wie die Welt nicht mehr zu retten / Meine Lippen auf Deinen'. Der Blick von Klez.e auf die Welt ist romantisch, tieftraurig und politisch. In der Musik liegt Schmerz, aber auch Wut auf die Umstände, in denen wir gefangen sind. Ich empfehle euch, tief in ihren Songs zu versinken!" - Jan Müller (Tocotronic) "Anders gesagt, in stürmischen Zeiten braucht man manchmal irgendwen oder irgendwas zum Anlehnen. Zum Beispiel einen Sound, der einem vertraut ist. Aus der Kindheit oder Jugend. Der aber so zeitgemäß ist, dass nichts Verstaubtes an ihm haftet. In stürmischen Zeiten braucht man manchmal was zum Nachdenken, das über die Frage hinausgeht, wo man den nächsten Kaffee trinken, das nächste Konzert erleben oder den anstehenden Urlaub verbringen möchte. Für die, die gut zuhören können, auch Songtexte. Und die dürfen gerne das aktuelle Geschehen aufgreifen. Aber sie müssen einem nicht zwingend mit belehrendem Zeigefinger kommen, für den sich irgendwer eventuell nicht mal vom eigenen Schreibtisch oder Sofa wegbewegt hat, um der Welt da draußen zu erklären, was zu tun ist und was zu lassen, sobald irgendetwas passiert. Und es passiert ja immer irgendetwas, und deswegen kommt das neue Album der Band Klez.e genau richtig. Während viele andere Bands, die aktuell New Wave oder Post Punk spielen, gut aber bemüht klingen, wirkt die Musik bei Klez.e leichtfüßig gespielt und dennoch mit enormer Dringlichkeit aufgeladen. Sie klingt mächtig und selbstbewusst, dabei wärmend und umarmend - und sie erscheint nun auf einem neuen Album, das den ambivalenten Titel "Erregung" trägt." - Christiane Falk (RBB Radio Eins)

'Reet' is a lost treasure of late 1960s folk/psych-folk. The only album she ever put to tape, with clear pure voice and guitar. luckily recorded by Andres Raudsepp in 1969.

Reet will be loved in the same breath as ;Sibylle Baier, Vashti Bunyan, Molly Drake, Bridget st John, Reet Hendrikson deserves wider listening and recognition.

Reet Hendrikson was born in Estonia only months before the "great escape" into exile in 1944. Brought up and educated in Sweden, she went to study in the US in 1967 on a Fulbright scholarship, before she made her mark as an Estonian musician in Canada. While her arrangements of Estonian folksongs on the guitar reflected the styles of the sixties, her voice and choice of material sounded authentic and made a connection with ages past.

When Hendrikson arrived in Canada in 1968 via the US, her Estonian was native-like because of the high quality of Estonian schools in Sweden. She was thus able to characterise the identity of young ex-patriate Estonians – especially those born in exile from Soviet occupation – in a new and meaningful way. A formal musical background allowed her to create the arrangements that accompanied her simple but pure singing voice. Having heard her under northern Muskoka pines at an Estonian summer seminar, it didn't takeAndres Raudsepp ( of raindeer records)long to bring her to a recording studio. "Reet – Estonian folksongs" appeared in 1969.

Hendrikson soon found her way to the scholarly atmosphere of Boston where, as a multi-instrumentalist, she joined a group of musicians who favoured traditional folk music. Back in Sweden in the 1980ies, she was invited to join a scholarly society of Estonian young women, which she led during musical sessions. She visited Estonia as frequently as possible, trying in particular to be helpful to Estonian musicians by providing sheet music and much-needed repertoire from the Swedish National Radio Archives, where she worked for a while..

Reet Hendrikson died in Stockholm in the autumn of 2000.