Over the last two years, Ahmet Sisman has become one of the most interesting newcomers within the German Techno scene. His music is located at the junction between Turkish roots and western post-modernism, but still always succeeds in orchestrating the dark energy of the night, too. Consequently, his last EP "Hit Me Low" (Dumb Unit) could be found in the charts of Tiefschwarz and André Galluzzi, and the percussive masterpiece from '98 "Buiya" belonged to Sven Väth's most popular tracks of the Ninth Season last year.
Buscar:j heil
- Squeal Of Swine
- Dagger Eyes
- A Silence With No Ceiling
- A Shadow With No Silhouette
- The Serpent
- A Dream That Never Arrived
- Walked And Walked
Moumneh (Jerusalem In My Heart) und Oberland (Oiseaux-Tempête) festigen mit diesem Debüt-Studioalbum als Duo ihre langjährige Zusammenarbeit: eine überzeugende Synthese ihrer jeweiligen und gemeinsamen Sensibilität. Durch die Verschmelzung von elektronischen Klängen mit akustischen Instrumenten wie Bouzouki, Rababa, Clarineau und Saxophon, ergänzt durch Moumnehs arabischen Gesang, entsteht ein Album, das von Empörung und Klage über unsere suprematistische und rassistische Gesellschaft geprägt ist. Das Album verbindet vibrierende Elektronik mit akustischen Instrumenten wie Bouzouki, Rababa, Clarineau und Saxophon, gewürzt mit Moumnehs arabischem Gesang, und ist geprägt von Empörung und Klage über unsere supremacistische und genozidale politische Gegenwart. Radwan Ghazi Moumneh und Frédéric D. Oberland wechseln zwischen Sinnlichem und Unterdrücktem und schaffen mit ihrem Debütalbum eine poetische musikalische Verkündigung der verwandelten Realität und sozialen Amnesie. Diese sieben Titel entstanden in zweijähriger Zusammenarbeit und begannen als eine Reihe von Duetten, die Moumneh im Sommer 2023 im Studio Hotel2Tango in Montréal initiierte. Der arabische Titel von Eternal Life No End lässt sich wörtlich mit ,Eine dunkle, verfluchte Nacht, wie die Suchenden selbst" übersetzen. Das Album ist ein Aufschrei inmitten der Ozeane der Ungerechtigkeit, die die SWANA-Region überschwemmen und das Leben und die Visionen der Suchenden selbst heimsuchen. Der arabische Titel von Eternal Life No End lässt sich wörtlich übersetzen mit ,Eine dunkle, verfluchte Nacht, wie die Suchenden selbst" und das Album ist ein Aufschrei inmitten der Ozeane der Ungerechtigkeit, die die SWANA-Region überschwemmen und das Leben und die Visionen großer Bevölkerungsgruppen verfolgen. Wie Dante und Vergil in Dantes ,Inferno" zeichnen die Kompositionen von Oberland und Moumneh einen emotionalen Strudel nach, während Traumzeit in tranceartige Percussion und hypnotische Melodien einfließt und kollektive Dringlichkeiten kanalisiert, die sich durch Radwans Stimme und arabische Texte ziehen. Oberlands Passagen auf dem Saxophon und der Klarinette beschwören schamanische Beschwörungen des Bösen herauf, während Moumnehs Buzuk oft durch elektronische Bearbeitung und Schwärme mit stürmischer Trauer über sich entfaltende Tragödien untermalt wird. Eine Reihe von Instrumenten vervollständigt die Klanglandschaften: Daf (eine Rahmentrommel aus dem Nahen Osten) und Bongos, eine modifizierte elektrische Rababa, bebender Bass und andere synthetische Filigranarbeiten von Oberland. Eine Reihe von Instrumenten vervollständigt die breiteren Klanglandschaften: Daf (eine nahöstliche Rahmentrommel) und Bongos, eine modifizierte elektrische Rababa, bebender Bass und andere synthetische Filigranarbeiten von Oberlands Buchla- und Deckard's Dream-Synthesizern. ,Es ist in gewisser Weise ein Heilungsprozess", sagt Oberland über das Werk. ,Seit Beginn des Völkermords hatte ich eine komplette künstlerische Blockade und war unfähig, das auszudrücken, was die Menschen durchleben", erklärt Moumneh, der schließlich ,die Worte der Opfer" in seine Texte einfließen ließ. ,Es ist in gewisser Weise ein Heilungsprozess", sagt Oberland über das Werk. ,Seit Beginn des Völkermords hatte ich eine völlige künstlerische Blockade und war unfähig, das auszudrücken, was die Menschen durchleben", erklärt Moumneh, der schließlich seine Instrumente und seine Ausrüstung zusammenpackte und im Sommer 2024 nach Paris flog , um mit seinem langjährigen Freund ernsthaft an dem Album zu arbeiten. Die beiden hatten bereits mehrfach zusammengearbeitet, mit Oberlands Hauptband Oiseaux-Tempête und durch Moumnehs Arbeit als Jerusalem In My Heart und als Produzent/Toningenieur bei verschiedenen anderen Projekten. Eternal Life No End baut auf ihrer langjährigen Freundschaft auf, während Oberland und Moumneh auf neue Weise mit Energien und emotionalen Veränderungen umgehen, ihre Sensibilitäten verschmelzen und tiefere Resonanzen entdecken. , Wir haben Tag und Nacht zusammengearbeitet und gemeinsam klare Entscheidungen getroffen", erklärt Oberland. Dennoch übernahm er auch die Führung, um Moumnehs Stimme in diesen Kompositionen zur Geltung zu bringen - vier der sieben Titel des Albums enthalten Gesang. Das Duo tauschte gewissermaßen die Rollen und wagte sich an neue kreative Prozesse, wobei Moumneh offen Anweisungen von Oberland annahm und seine übliche Rolle als Hauptproduzent von Jerusalem In My Heart beiseite ließ. ,Squeal of Swine" und ,Dagger Eyes" eröffnen das Album mit einem doppelten Schlag in die Magengrube, während Handpercussion, tiefe Synth-Klänge und abprallende Buzuq- und Rababa-Klänge die Bühne für Moumnehs klagenden arabischen Gesang bereiten, der ein Meer von Krankheit widerspiegelt, das derzeit den Zustand der Menschheit überschwemmt. Auf dem Instrumentalstück ,A Dream That Never Arrived" verankert ein Lo-Fi-Beat mit Dancehall-Einflüssen überirdische Melodielinien vor dem Hintergrund eines elektroakustischen Sounddesigns in räumlich-zeitlicher Verschiebung. Eternal Life No End wird von einem audiovisuellen Essay zum elektronischen (und vokalen) Song ,The Serpent" begleitet, der von Oberland zusammengestellt und mit einer Super-8-Kamera in Montréal, Paris und Beirut gedreht wurde, einschließlich Aufnahmen von Gaza-Protesten in Paris und von Oberlands Auftritt beim 25-jährigen Jubiläum des Irtijal Festivals in Beirut. Die libanesische Grafikdesignerin, Druckgrafikerin und Kalligraphin Farah Fayyad steuert ein talismanartiges Kunstwerk mit ineinander verschlungenen Schlangen bei, das ebenfalls von diesem zentralen Albumtrack inspiriert ist.
- Mr. Terrestrial
- 89:
- Hurtin
- Profecía
- Sala
- When I'm With You
- Away
- Deseo Celestial
- De La Selva
- Gold
OLIVE GREEN VINYL[23,49 €]
Obwohl es sich nicht eindeutig einem bestimmten Genre zuordnen lässt, hat ,A Way In" was von Afrobeat, Cumbia, Salsa, Jazz, Reggaeton und Soul - eine Mischung aus kraftvollen Rhythmen und geheimnisvollen Melodien, die Mitchum Yacoubs zweites Album in der Welt der Groove-Musik hervorstechen lässt. Zwischen synkopierten Dance-Tracks, ätherischen Klanglandschaften und gleichmäßigen Backbeats finden sich Geschichten über Angst, Liebe, Aufstand und Heilung. Zehn Tracks, die den menschlichen Geist offenbaren und feiern. Yacoub hat das gesamte Album selbst aufgenommen, produziert und abgemischt und damit den sorgfältig geschichteten Sound sichergestellt, den die Fans seines Debüts ,Living High in the Brass Empire" so schätzen. Wir treffen wieder auf Travis Klein, Bradley Nash und Wesley Etienne, seine unnachahmliche Bläsersektion, die man weder auf Platte noch auf der Bühne verpassen sollte. Mit den aufstrebenden Stimmen von Divina Jasso und Lourdes Iri auf der Hälfte der Tracks mangelt es ,A Way In" nicht an herausragenden Singles, die dich von morgens bis abends begleiten werden.
Black Vinyl[23,49 €]
Obwohl es sich nicht eindeutig einem bestimmten Genre zuordnen lässt, hat ,A Way In" was von Afrobeat, Cumbia, Salsa, Jazz, Reggaeton und Soul - eine Mischung aus kraftvollen Rhythmen und geheimnisvollen Melodien, die Mitchum Yacoubs zweites Album in der Welt der Groove-Musik hervorstechen lässt. Zwischen synkopierten Dance-Tracks, ätherischen Klanglandschaften und gleichmäßigen Backbeats finden sich Geschichten über Angst, Liebe, Aufstand und Heilung. Zehn Tracks, die den menschlichen Geist offenbaren und feiern. Yacoub hat das gesamte Album selbst aufgenommen, produziert und abgemischt und damit den sorgfältig geschichteten Sound sichergestellt, den die Fans seines Debüts ,Living High in the Brass Empire" so schätzen. Wir treffen wieder auf Travis Klein, Bradley Nash und Wesley Etienne, seine unnachahmliche Bläsersektion, die man weder auf Platte noch auf der Bühne verpassen sollte. Mit den aufstrebenden Stimmen von Divina Jasso und Lourdes Iri auf der Hälfte der Tracks mangelt es ,A Way In" nicht an herausragenden Singles, die dich von morgens bis abends begleiten werden.
- Sublevel
- Rise And Fall Fetish
- Who Says
- Cold And Cruel
- Fail Better
- Deep Fake Heaven
- What We All Get
- Mirror
- My River
- What Kind Of Time
ULTRA CLEAR VINYL[23,49 €]
Auf ihrem neuen Album ,Delusion" begibt sich Tempers - das musikalische Pseudonym der in New York lebenden Künstlerin Jasmine Golestaneh - auf eine nichtlineare Reise der Heilung und des Werdens. In zehn Tracks navigiert sie durch stürmische emotionale Gezeiten und tastet sich durch einen Fiebertraum aus Gewitterwolken und Sonnenstrahlen hin zu seelischer Klarheit, wobei sie einen Soundtrack für "diejenigen, die zu sehr lieben, zu tief fallen und zu lebhaft träumen" kreiert. "Delusion" bewegt sich fließend zwischen verschiedenen Genres, von Art-Pop bis Techno, Grunge bis Metal, mit epischen balladischen Momenten, die überall verstreut sind. Das Album wurde von Golestaneh und Jorge Elbrecht (Sky Ferreira, Crushed, Wild Nothing) co-produziert und enthält Kollaborationen mit Camille Henrot, Estelle Hoy und Sandra Mujinga. Das mit Spannung erwartete neue Album von Tempers folgt auf das Debütalbum "Services" aus dem Jahr 2015, das den Underground-Dance-Hit ,Strange Harvest" enthielt. Im Jahr 2019 veröffentlichten Tempers das Album "Private Life", das einen eher introspektiven Sound präsentierte, gefolgt von "New Meaning" im Jahr 2022, das von einem Buch mit Golestanehs originellen Collagen begleitet wurde, die von dem Album inspiriert waren. Die Neigung von Tempers zur Kunstwelt hat zu einzigartigen Kooperationen geführt, darunter Auftritte in Museen, Galerien und O-Spaces, eine EP (Fundamental Fantasy aus dem Jahr 2017), die aus einer Künstlerresidenz bei The Vinyl Factory hervorgegangen ist, und die Veröffentlichung von Junkspace feat. Rem Koolhaas im Jahr 2018.
Auf ihrem neuen Album ,Delusion" begibt sich Tempers - das musikalische Pseudonym der in New York lebenden Künstlerin Jasmine Golestaneh - auf eine nichtlineare Reise der Heilung und des Werdens. In zehn Tracks navigiert sie durch stürmische emotionale Gezeiten und tastet sich durch einen Fiebertraum aus Gewitterwolken und Sonnenstrahlen hin zu seelischer Klarheit, wobei sie einen Soundtrack für "diejenigen, die zu sehr lieben, zu tief fallen und zu lebhaft träumen" kreiert. "Delusion" bewegt sich fließend zwischen verschiedenen Genres, von Art-Pop bis Techno, Grunge bis Metal, mit epischen balladischen Momenten, die überall verstreut sind. Das Album wurde von Golestaneh und Jorge Elbrecht (Sky Ferreira, Crushed, Wild Nothing) co-produziert und enthält Kollaborationen mit Camille Henrot, Estelle Hoy und Sandra Mujinga. Das mit Spannung erwartete neue Album von Tempers folgt auf das Debütalbum "Services" aus dem Jahr 2015, das den Underground-Dance-Hit ,Strange Harvest" enthielt. Im Jahr 2019 veröffentlichten Tempers das Album "Private Life", das einen eher introspektiven Sound präsentierte, gefolgt von "New Meaning" im Jahr 2022, das von einem Buch mit Golestanehs originellen Collagen begleitet wurde, die von dem Album inspiriert waren. Die Neigung von Tempers zur Kunstwelt hat zu einzigartigen Kooperationen geführt, darunter Auftritte in Museen, Galerien und O-Spaces, eine EP (Fundamental Fantasy aus dem Jahr 2017), die aus einer Künstlerresidenz bei The Vinyl Factory hervorgegangen ist, und die Veröffentlichung von Junkspace feat. Rem Koolhaas im Jahr 2018.
- 1: Empty Shell
- 2: Pet Cemetery
- 3: Spirit Of The Unknown
- 4: The Cure
- 5: Mirror Mirror
- 6: Cosmic Ride
- 7: The Universe Was Our Mother
- 8: With A Love So Kind
- 9: Pictures On My Wall
- 10: Goodbye Baby Blue
Angelo De Augustine kehrt mit ,Angel in Plainclothes" zurück, seinem fünften Album und bisher inspiriertesten Werk - eine tief empfundene Darstellung seiner mehrjährigen Reise der Heilung und Erneuerung. Das Album präsentiert De Augustines kraftvolle Melodien und ergreifende Texte in Titeln wie der eindringlichen Elegie ,Empty Shell", dem hoffnungsvollen ,Spirit of the Unknown" und dem herausragenden psychedelischen Country-Stück ,Mirror Mirror". Die Themen befassen sich mit der Zerbrechlichkeit des Lebens, zweiten Chancen und dem Wiederaufbauen seines Lebens, nachdem eine nicht diagnostizierte Krankheit ihn zwang, grundlegende Fähigkeiten neu zu erlernen: ,Ich versuche herauszufinden, wer ich jetzt bin", sagt De Augustine. ,Ich habe das Gefühl, dass mir eine zweite Chance im Leben gegeben wurde, und ich möchte sie leben." Das Album wurde vom Künstler in seinem Aufnahmestudio ,A Secret Place" in Südkalifornien geschrieben, aufgenommen, arrangiert, produziert und gemischt. Es ist das erste Mal seit Jahren, dass er wieder mit anderen Künstlern zusammengearbeitet hat, darunter der Streicharrangeur Oliver Hill (Kevin Morby, Helado Negro), den Harfenisten Leng Bian, die Backgroundsängerin/Percussionistin Wendy Fraser, den Produzenten Thomas Bartlett (der De Augustines ,Tomb" sowie St. Vincent und Bebel Gilberto produziert hat) und den Co-Produzenten Jonathan Wilson (Angel Oisen, Father John Misty) bei ,The Cure". Das Ergebnis ist ein kraftvolles Statement der Hoffnung: ,Eine der größten Hilfen, die mich am Leben gehalten haben, waren die Menschen in meinem Leben, die mir gesagt haben, dass letztendlich alles gut werden würde. Ich hoffe, dass diese Songs die gleiche Wirkung auf die Menschen da draußen haben und ihnen helfen zu erkennen, dass Wunder möglich sind."
- A1: Hurts And Noises
- A2: Wake Up
- A3: I Don't Wanna Be A Rich
- A4: Terrorist Bad Heart
- A5: Provocate
- A6: Lucifer Sam (Pink Floyd)
- B1: Happy!?
- B2: So Lazy
- B3: I Feel Down
- B4: Stupido
- B5: Guilty
- B6: Caroline Says (Loo Reed)
UILTY RAZORS, BONA FIDE PUNKS.
Writings on the topic that go off in all directions, mind-numbing lectures given by academics, and testimonies, most of them heavily doctored, from those who “lived through that era”: so many people today fantasize about the early days of punk in our country… This blessed moment when no one had yet thought of flaunting a ridiculous green mohawk, taking Sid Vicious as a hero, or – even worse – making the so-called alternative scene both festive and boorish. There was no such thing in 1976 or 1977, when it wasn’t easy to get hold of the first 45s by the Pistols or the Clash. Few people were aware of what was happening on the fringes of the fringes at the time. Malcolm McLaren was virtually unknown, and having short hair made you seem strange. Who knew then that rock music, which had taken a very bad turn since the early 1970s, would once again become an essential element of liberation? That, thanks to short and fast songs, it would once again rediscover that primitive, social side that was so hated by older generations? Who knew that, besides a few loners who read the music press (it was even better if they read it in English) and frequented the right record stores? Many of these formed bands, because it was impossible to do otherwise. We quickly went from listening to the Velvet Underground to trying to play the Stooges’ intros. It’s a somewhat collective story, even though there weren’t many people to start it.
The Guilty Razors were among those who took part in this initial upheaval in Paris. They were far from being the worst. They had something special and even released a single that was well above the national average. They also had enough songs to fill an album, the one you’re holding. In everyone’s opinion, they were definitely not among the punk impostors that followed in their wake. They were, at least, genuine and credible.
Guilty Razors, Parisian punk band (1975-1978). To understand something about their somewhat linear but very energetic sound, we might need to talk about the context in which it was born and, more broadly, recall the boredom (a theme that would become capital in punk songs) coupled with the desire to blow everything off, which were the basis for the formation of bands playing a rejuvenated rock music ; about the passion for a few records by the Kinks or the early Who, by the Stooges, by the Velvet mostly, which set you apart from the crowd.
And of course, we should remember this new wave, which was promoted by a few articles in the specialized press and some cutting-edge record stores, coming from New York or London, whose small but powerful influence could be felt in Paris and in a handful of isolated places in the provinces, lulled to sleep by so many appalling things, from Tangerine Dream to President Giscard d’Estaing...
In 1975-76, French music was, as almost always, in a sorry state ; it was still dominated by Johnny Hallyday and Sylvie Vartan. Local rock music was also rather bleak, apart from Bijou and Little Bob who tried to revive this small scene with poorly sound-engineered gigs played to almost no one.
In the working class suburbs at the time, it was mainly hard rock music played to 11 that helped people forget about their gruelling shifts at the factory. Here and there, on the outskirts of major cities, you still could find a few rockers with sideburns wearing black armbands since the death of Gene Vincent, but it wasn’t a proper mass movement, just a source of real danger to anyone they came across who wasn't like them. In August 1976, a festival unlike any other took place in Mont-de-Marsan – the First European Punk Festival as the poster said – with almost as many people on stage as in the audience. Yet, on that day, a quasi historical event happened, when, under the blazing afternoon sun, a band of unknowns called The Damned made an unprecedented noise in the arena, reminiscent of the chaotic Stooges in their early adolescence. They were the first genuine punk band to perform in our country: from then on, anything was possible, almost anything seemed permissible.
It makes sense that the four+1 members of Guilty Razors, who initially amplified acoustic guitars with crappy tape recorder microphones, would adopt punk music (pronounced paink in French) naturally and instinctively, since it combines liberating noise with speed of execution and – crucially – a very healthy sense of rebellion (the protesters of May 1968 proclaimed, and it was even a slogan, that they weren’t against old people, but against what had made them grow old. In the mid-1970s, it seemed normal and obvious that old people should now ALSO be targeted!!!).
At the time, the desire to fight back, and break down authority and apathy, was either red or black, often taking the form of leafleting, tumultuous general assemblies in the schoolyard, and massive or shabby demonstrations, most of the time overflowing with an exciting vitality that sometimes turned into fights with the riot police. Indeed, soon after the end of the Vietnam War and following Pinochet’s coup in Chile, all over France, Trotskyist and anarcho-libertarian fervour was firmly entrenched among parts of the educated youth population, who were equally rebellious and troublemakers whenever they had the chance. It should also be noted that when the single "Anarchy in the UK" was first heard, even though not many of us had access to it, both the title and its explosive sound immediately resonated with some of those troublemakers crying out for ANARCHY!!! Meanwhile, the left-wing majority still equated punks with reckless young neo-Nazis. Of course, the widely circulated photos in the mainstream press of Siouxsie Sioux with her swastikas didn’t necessarily help to win over the theorists of the Great Revolution. It took Joe Strummer to introduce The Clash as an anti-racist, anti-fascist and anti-ignorance band for the rejection of old-school revolutionaries to fade a little.
The Lycée Jean-Baptiste Say at Porte d’Auteuil, despite being located in the very posh and very exclusive 16th arrondissement of Paris, didn’t escape these "committed" upheavals, which doubled as the perfect outlet for the less timid members of this generation.
“Back then, politics were fun,” says Tristam Nada, who studied there and went on to become Guilty Razors’ frontman. “Jean-Baptiste was the leftist high-school in the neighbourhood. When the far right guys from the GUD came down there, the Communist League guys from elsewhere helped us fight them off.”
Anything that could challenge authority was fair game and of course, strikes for just about any reason would lead to increasingly frequent truancy (with a definitive farewell to education that would soon follow). Tristam Nada spent his 10th and 11th unfinished grades with José Perez, who had come from Spain, where his father, a janitor, had been sentenced to death by Franco. “José steered my tastes towards solid acts such as The Who. Like most teenagers, I had previously absorbed just about everything that came my way, from Yes to Led Zeppelin to Genesis. I was exploring… And then one day, he told me that he and his brother Carlos wanted to start a rock band.” The Perez brothers already played guitar. “Of course, they were Spanish!”, jokes their singer. “Then, somewhat reluctantly, José took up the bass and we were soon joined by Jano – who called himself Jano Homicid – who took up the rhythm guitar.” Several drummers would later join this core of not easily intimidated young guys who didn’t let adversity get the better of them.
The first rehearsals of the newly named Guilty Razors took place in the bedroom of a Perez aunt. There, the three rookies tried to cover a few standards, songs that often were an integral part of their lives. During a first, short gig, in front of a bewildered audience of tough old-school rockers, they launched into a clunky version of the Velvet Underground's “Heroin”. Challenge or recklessness? A bit of both, probably… And then, step by step, their limited repertoire expanded as they decided to write their own songs, sung in a not always very accurate or academic English, but who cared about proper grammar or the right vocabulary, since what truly mattered was to make the words sound as good as possible while playing very, very fast music? And spitting out those words in a language that left no doubt as to what it conveyed mattered as well.
Trying their hand a the kind of rock music disliked by most of the neighbourhood, making noise, being fiercely provocative: they still belonged to a tiny clique who, at this very moment, had chosen to impose this difference. And there were very few places in France or elsewhere, where one could witness the first stirrings of something that wasn’t a trend yet, let alone a movement.
In the provinces, in late 1976 or early 1977, there couldn’t be more than thirty record stores that were a bit more discerning than average, where you could hear this new kind of short-haired rock music called “punk”. The old clientele, who previously had no problem coming in to buy the latest McCartney or Aerosmith LP, now felt a little less comfortable there…
In Paris, these enlightened places were quite rare and often located nex to what would become the Forum des Halles, a big shopping mall. Between three aging sex workers, a couple of second-hand clothes shops, sellers of hippie paraphernalia and small fashion designers, the good word was loudly spread in two pioneering places – propagators of what was still only a new underground movement. Historically, the first one was the Open Market, a kind of poorly, but tastefully stocked cave. Speakers blasted out the sound of sixties garage bands from the Nuggets compilation (a crucial reference for José Perez) or the badly dressed English kids of Eddie and the Hot Rods. This black-painted den was opened a few years earlier by Marc Zermati, a character who wasn’t always in a sunny disposition, but always quite radical in his (good) choices and his opinions. He founded the independent label Skydog and was one of the promoters of the Mont-de-Marsan punk festivals. Not far from there was Harry Cover, another store more in tune with the new New York scene, which was amply covered in the house fanzine, Rock News (even though it was in it that the photos of the Sex Pistols were first published in France).
It was a favorite hang-out of the Perez brothers and Tristam Nada, as the latter explained. “It’s at Harry Cover’s that we first heard the Pistols and Clash’s 45s, and after that, we decided to start writing our first songs. If they could do it, so could we!”
The sonic shocks that were “Anarchy in the UK”, “White Riot” or the Buzzcocks’s EP, “Spiral Scratch” – which Guilty Razors' sound is reminiscent of – were soon to be amplified by an unparalleled visual shock. In April 1977, right after the release of their first LP, The Clash performed at the Palais des Glaces in Paris, during a punk night organised by Marc Zermati. For many who were there, it was the gig of a lifetime…
Of course, Guilty Razors and Tristam were in the audience: “That concert was fabulous… We Parisian punks were almost all dressed in black and white, with white shirts, skinny leather ties, bikers jackets or light jackets, etc. The Clash, on the other hand, wore colourful clothes. Well, the next day, at the Gibus, you’d spot everyone who had been at this concert, but they weren’t wearing anything black, they were all wearing colours.”
It makes sense to mention the Gibus club, as Guilty Razors often played there (sometimes in front of a hostile audience). It was also the only place in Paris that regularly scheduled new Parisian or Anglo-Saxon acts, such as Generation X, Siouxsie and the Banshees, the Slits, and Johnny Thunders who would become a kind of messed-up mascot for the venue. A little later, in 1978, the Rose Bonbon – formerly the Nashville – also attracted nightly owls in search of electric thrills… In 1977, the iconic but not necessarily excellent Asphalt Jungle often played at the Gibus, sometimes sharing the bill with Metal Urbain, the only band whose aura would later transcend the French borders (“I saw them as the French Sex Pistols,” said Geoff Travis, head of their British label Rough Trade). Already established in this small scene, Metal Urbain helped the young and restless Guilty Razors who had just arrived. Guitarist for Metal Urbain Hermann Schwartz remembers it: “They were younger than us, we were a bit like their mentors even if it’s too strong a word… At least they were credible. We thought they were good, and they had good songs which reminded of the Buzzcocks that I liked a lot. But at some point, they started hanging out with the Hells Angels. That’s when we stopped following them.”
The break-up was mutual, since, Guilty Razors, for their part, were shocked when they saw a fringe element of the audience at Metal Urbain concerts who repeatedly shouted “Sieg Heil” and gave Nazi salutes. These provocations, even still minor (the bulk of the skinhead crowd would later make their presence felt during concerts), weren’t really to the liking of the Perez brothers, whose anti-fascist convictions were firmly rooted. Some things are non-negotiable.
A few months earlier (in July 1978), Guilty Razors had nevertheless opened very successfully for Metal Urbain at the Bus Palladium, a more traditonally old-school rock night-club. But, as was sometimes the case back then, the night turned into a mass brawl when suburban rockers came to “beat up punks”.
Back then, Parisian nights weren’t always sweet and serene.
So, after opening as best as they could for The Jam (their sound having been ruined by the PA system), our local heroes were – once again – met outside by a horde of greasers out to get them. “Thankfully,” says Tristam, “we were with our roadies, motorless bikers who acted as a protective barrier. We were chased in the neighbouring streets and the whole thing ended in front of a bar, with the owner coming out with a rifle…”
Although Tristam and the Perez brothers narrowly escaped various, potentially bloody, incidents, they weren’t completely innocent of wrongdoing either. They still find amusing their mugging of two strangers in the street for example (“We were broke and we simply wanted to buy tickets for the Heartbreakers concert that night,” says Tristam). It so happened that their victims were two key figures in the rock business at the time: radio presenter Alain Manneval and music publisher Philippe Constantin. They filed a complaint and sought monetary compensation, but somehow the band’s manager, the skilful but very controversial Alexis, managed to get the complaint withdrawn and Guilty Razors ended up signing with Constantin with a substantial advance.
They also signed with Polydor and the label released in 1978 their only three-track 45, featuring “I Don't Wanna be A Rich”, “Hurts and Noises” and “Provocate” (songs that exuded perpetual rebellion and an unquenchable desire for “class” confrontation). It was a very good record, but due to a lack of promotion (radio stations didn’t play French artists singing in English), it didn’t sell very well. Only 800 copies were allegedly sold and the rest of the stock was pulped… Initially, the three tracks were to be included on a LP that never came to be, since they were dropped by Polydor (“Let’s say we sometimes caused a ruckus in their offices!” laughs Tristam.) In order to perfect the long-awaited LP, the band recorded demos of other tracks. There was a cover of Pink Floyd's “Lucifer Sam” from the Syd Barrett era – proof of an enduring love for the sixties’ greats –, “Wake Up” a hangover tale and “Bad Heart” about the Baader-Meinhof gang, whose actions had a profound impact on the era and on a generation seeking extreme dissent... On the album you’re now discovering, you can also hear five previously unreleased tracks recorded a bit later during an extended and freezing stay in Madrid, in a makeshift studio with the invaluable help of a drummer also acting as sound engineer. He was both an enthusiastic old hippie and a proper whizz at sound engineering. Here too, certain influences from the fifties and sixties (Link Wray, the Troggs) are more than obvious in the band’s music.
Shortly after a final stormy and rather barbaric (on the audience’s side) “Punk night” at the Olympia in June 1978, Tristam left the band ; his bandmates continued without him for a short while.
But like most pioneering punk bands of the era, Guilty Razors eventually split up for good after three years (besides once in Spain, they’d only played in Paris). The reason for ceasing business activities were more or less the same for everyone: there were no venues outside one’s small circuit to play this kind of rock music, which was still frightening, unknown, or of little interest to most people. The chances of recording an LP were virtually null, since major labels were only signing unoriginal but reassuring sub-Téléphone clones, and the smaller ones were only interested in progressive rock or French chanson for youth clubs. And what about self-production? No one in our small safety-pinned world had thought about it yet. There wasn’t enough money to embark on that sort of venture anyway.
So yes, the early days of punk in France were truly No Future!
"Later Than You Think" erscheint bei seinem neuen Label YOUNG und beschäftigt sich mit Themen wie Trauer, Gerechtigkeit, Wiedergeburt, Transformation und spirituellem Kampf. Es ist ein Werk von Bekenntnis und Konfrontation, für das sich Affekt, Intellekt und Geist auf der Suche nach dem Schönen, der Wahrheit und dem Realen zusammenschließen. Entstanden ist das Album in den Ozarks von Missouri. Die 16 Tracks vereinen Elemente und Gegensätze wie Üppigkeit und rohe Reduziertheit, das Heilige und das Profane, minimalistische Disziplin und maximale Schwelgerei, Kontrapunkt und simple Popharmonien. Im Kern unterstreicht das Album aber vor allem Maus" Hingabe an radikale Aufrichtigkeit und emotionale Wahrhaftigkeit in einem Zeitalter der Entfremdung - angetrieben von Konfrontation, Glauben und der tiefen Überzeugung, dass Sinn und Bedeutung noch immer etwas meinen. Maus, der einen Abschluss in Experimental Music und einen Doktortitel in Politikwissenschaft hat, wurde für die Art und Weise, auf die er akademische Sorgfalt und Lo-Fi Synthpop-Ästhetik verbindet, mal als "philosopher pop star" mal als "analog futurist" bezeichnet. Sein Wirken zieht sich dabei quer durch die Popkultur - von der Grime-Ikone Skepta, der seinen Track "I"m Only Human" sampelte bis zum Gen-Z-Rapper nettspend, von Filmemacher Josh Safdie ("Uncut Gems") bis zum Fotografen Wolfgang Tillmans. Sein Track "Cop Killer" ist im 2025er Film "Friendship" mit Tim Robinson und Paul Rudd enthalten. Mit exzessiven Liveshows und seinen bislang erschienenen Alben, auf denen Ironie, Trauer, Freude und Absurdität stets dicht beieinander liegen, hat Maus einen einzigartigen Weg beschritten und sich eine ergebene Fanbase erspielt.
- A1: Reise Der Schatten (Titles)
- A2: Sans Visages #1
- A3: The Wind Comes From The East #1
- A4: U?Berwacht #1
- A5: Pyrapulse
- A6: The Silver Tree #1
- A7: Tod Und Der Affe #1
- A8: The Wind Comes From The East #2
- A9: U?Berwacht #2
- A10: Candle With Wings #1
- A11: Tage Ohne Stunden #1
- A12: City Symphony
- B1: Candle With Wings #2
- B2: A Friend From The Deep #1
- B3: The Silver Tree #2
- B4: Paper Moon
- B5: Mechanocrab #1
- B6: Tage Ohne Stunden #2
- B7: Mechanocrab #2
- B8: Island Interlude
- B9: Mechanocrab #3
- B10: U?Berwacht #3
- B11: A Friend From The Deep #2
- B12: Mechanocrab #4
- B17: Tod Und Der Affe #2
- B13: Sans Visages #2
- B14: U?Berwacht #4
- B15: Assimilation
- B16: Sans Visages #3 (Credits)
»Reise der Schatten« (»Journey of Shadows«) is the soundtrack to the eponymous debut feature-length animation film by Swiss artist Yves Netzhammer. Composed by Anthony Pateras and released as a stand- alone album through Hallow Ground, the 29 pieces are based on »weird folk melodies ornamented with electro-acoustics to give the film a more fantastical, fairy-tale feeling,« as the composer puts it. His extensive international recording sessions with a slew of guest musicians results in a record imbued with a sense of mystical surrealism, otherworldly and haunting.
»Reise der Schatten« tells the abstracted story of a genderless being coming to terms with its identity and place in a world full of conflicts and systems of control. »The film was made with old animation software that only works on Mac OS 9. So already, we are in a very hermetic, unique space,« says Pateras. Having tried (and failed) to compose something »typically experimental,« he went for long walks in the Australian bushlands and came home with something else: the idea to create a soundtrack that would create »a kind of distance, or perceptual shift, but also a narrative drive and emotional context which is not always clear.«
While recording the album, the tētēma co-founder did not use digitally generated sound, instead workingwith live instrumentation whose sound palette was enriched by the use of feedback, tape delay, analogue synthesizers, and samples from vinyl records. Wanting to work primarily with acoustic instruments suchas the clarinet made Pateras embark on a complicated journey of his own. The initial recording sessions took place in Basel on metallophones that were designed by Domenico Melchiorre’s Lunason company and laid the foundation for everything that came after.
Pateras recorded with musicians such as guitarist Alexander Garsden, viola player Erkki Veltheim, clarinetist Aviva Endean, multi-instrumentalist Justin Marshall and Lizzy Welsh on the viola d’amore among other instruments. He recorded percussion and recorders with Rohan Rebeiro and Natasha Anderson in his hometown of Castlemaine, double bass with Benjamin Ward in Sydney, bass and flutes with Jon Heilbron and Rebecca Lane in Berlin, and electronics in Zürich with Netzhammer. »Reise der Schatten« was thus a literal journey, made with a »big, international electro-acoustic ensemble.«
As a stand-alone album, »Reise der Schatten« opens up a space of its own. Its stylistic diversity makes it atmospherically and emotionally multi-faceted. As its composer notes, »music for screen can be very virtuosic, sophisticated, and variegated!« His own work is a testament to that claim.
ele
- A1: Sos
- A2: Kill Bill
- A3: Seek & Destroy
- A4: Low
- A5: Love Language
- A6: Blind
- B1: Used (Feat Don Toliver)
- B2: Snooze
- B3: Notice Me
- B4: Gone Girl
- B5: Smoking On My Ex Pack
- B6: Ghost In The Machine (Feat Phoebe Bridgers)
- C1: F2F
- C2: Nobody Gets Me
- C3: Conceited
- C4: Special
- C5: Too Late
- C6: Far
- D1: Shirt
- D2: Open Arms (Feat Travis Scott)
- D3: I Hate U
- D4: Good Days
- D5: Forgiveless (Feat Ol' Dirty Bastard)
Black[27,31 €]
SOS Deluxe: LANA« ist eine umfassende Erweiterung von SZAs mehrfach mit Platin und Grammy ausgezeichnetem zweiten Album »SOS«. In 42 sorgfältig ausgewählten Tracks verkörpert SZA intime Verletzlichkeit, bekennt Schwächen, spürt Liebeskummer nach, findet Heilung und findet schließlich inneren Frieden. Diese definitive Edition enthält das Originalalbum und 15 neue Aufnahmen.
Am 14. Juni 2023 ist DJ Patex nach langer Krankheit gegangen. Wohin, das wissen wir nicht genau. Darüber werden wir uns heute auch nicht einig. Der Autor dieses Textes will jedoch ahnen, dass sie dort – frisch angekommen – erstmal von ihren vorausgegangenen Lieblingshundis überrannt und abgeschleckt wurde. Der Autor mag dieses Bild. Auch weil Patex sich zeitlebens mit Hundis leichter getan hat als mit Menschen. Hunde durften bei ihr alles, was sie vom Menschen getrennt hat: Parolen kläffen, Eigentum heranzerren, egoistisch und unterkomplex sein. Nie hat sie auch nur einem Hund jemals etwas krumm genommen. Der Menschheit begegnete Patex eher mit pessimistischen Sätzen: „An Allem ist zu zweifeln“ ist so eine Feststellung. Oder: „Nur Weil Du Mir Deine Wunden Zeigst Bist Du Noch Lange Nicht Mein Heiland“.
Damit wären wir auch bei der A-Seite der vorliegenden Single. Sie berührt. Ihr Text zeigt in viele Richtungen. Die Coverversion von Mitpudeln enstammt ihrem finalen School-Of-Zuversicht-Album und dokumentiert eine Patex, die an ihrer schweren Krankheit gewachsen ist, statt zu brechen. Auch weil sie sich erlaubt hat, ihre typische Skepsis mit einer Art Camu’schen Akzeptanz zu tauschen. Denn Ablehnung hat in ihrer Situation nicht gegriffen, sie hätte alles viel schlimmer gemacht. Nicht das Nicht-leiden oder gar das Nicht-leiden-wollen besiegt das Leid, sondern dessen voll umfängliche Akzeptanz. Das hat sie einfach genial hingekriegt. Und damit vielleicht das Leben und den Tod gleichzeitig besiegt. Noch besser: Für diese Erkenntnis musste sie nicht einmal ihren Pessimismus über Bord werfen. Denn auf einer Ebene, viel weiter im Vordergrund, handelt das Lied natürlich vom Mitleid, oder besser Mitleiden. Mitleid gerät in Schieflage, wenn wir vergessen, worum es wirklich geht. Empathie verbindet uns mit der Welt, sie erfüllt uns. Sie eignet uns aber allzu schnell das Leid anderer an, ohne dass wir selbst wirklich leiden müssen. Und wenn wir nicht aufpassen, dann macht sie uns selbstgewiss.
An Allem ist zu zweifeln, merkt Euch das. Außer daran, dass uns Patex fehlt. Uns fehlt was sie umtreibt und die Fragen, die sie uns schenkt. Und dass die umwerfende B-Seite, die uns über Hans Nieswandt aus Südkorea erreichte, nur ekstatisch tanzend erklärt werden will — und daran, dass Ihr Euch jetzt diese Single kauft. Text: Sebastian Reier
With Heilun, Hyldipi makes a stunning debut on ambient powerhouse Past Inside The Present by presenting seven meditative compositions shaped by his native Iceland's raw, introspective beauty. Crafted entirely with guitar and minimal hardware, each track feels like a gentle conversation with nature, ephemeral and soul-soothing. From the delicate strums of 'Opnun' to the deep serenity of 'Hvild,' the album flows like glacial melt, patient and healing. 'Fadmur' blooms with aching emotion, while 'Kyrrd' closes the journey in subaquatic calm. This is ambient music for deep listening-an improvised, transcendental escape into stillness, where the ego dissolves and all that remains is presence and peace.
Laibach und A/POLITICAL präsentieren 'Alamut' - ein brandneues Album mit symphonischen Originalwerken, die auf dem gleichnamigen Roman basieren - veröffentlicht als Doppel-Vinyl und 2CD via Mute.
Das Album wurde von Laibach und den Musikern aufgenommen, die 'Alamut' im Jahr 2022 in einer ehemaligen Kreuzritterburg in Ljubljana live aufführten. Zu den beteiligten Musikern gehören das RTV Slovenia Symphony Orchestra, die Vokalgruppe Human-Voice Ensemble aus Teheran, der Gallina Women's Choir und AccordiOna, ein Frauen-Akkordeon-Orchester, das von zusätzlichen Akkordeonspielern unterstützt wird und vom iranischen Dirigenten Navid Goharib geleitet wird.
'Alamut' ist ein symphonisches Originalwerk von Laibach, das auf einer berühmten Geschichte aus dem Persien des 11. Jahrhunderts basiert, die der slowenische Schriftsteller Vladimir Bartol in seinem 1938 erschienenen gleichnamigen Roman erzählt. Im Mittelpunkt steht Hassan-i Sabbah, der charismatische religiöse und politische Führer der Nizari-Ismailiten und Gründer einer geheimnisvollen militärischen Formation, die als die Assassinen bekannt ist und deren Name noch heute gefürchtet und respektiert wird. Hassan-i Sabbah ist ein selbsternannter Prophet, der von seinem Horst - der Burg von Alamut - aus einen heiligen Krieg gegen das Seldschukenreich führt. 'Alamut' befasst sich mit den Mechanismen der Propaganda zu der Zeit, als der slowenische Autor Bartol den Aufstieg des Faschismus in Triest, Italien, wo er lebte, miterlebte.
In Laibachs 'Alamut' verweben sich die Ideen des radikalen Nihilismus mit der klassischen persischen Poesie von Omar Khayyam, die sinnlichen Verse von Mahsati Ganjavi verschmelzen mit minimalistischen Orchesterfarben, die aus der iranischen Tradition stammen. Hassan-i Sabbahs Propagandamechanismen finden ihren Widerhall im industriellen Prinzip der Arbeitsweise des Orchesters und im einzigartigen Klang von Laibach.
Recut and repressed
Every now and then, there are tracks that stand the test of time. Tracks that are more than just another DJ-tool. Tracks to remember. When „Fom Within“ was released 13 years ago. the track found its way into almost every DJ-Case that summer, and to this day, people playit out at special moments. When Gregor Tresher started to mix Celeda´s „Music Is the Answer“ Acapella over it, inofficial remixes popped up everywhere. We decided to actually never release that version, as we believe some things should be in the DJ´s hands, as there´s nothing quite magic as if a DJ-Mix creates something new. We are happy to give to you an official repress of one of the strongest tracks from our label´s history. Play it out and let it work it´s magic.
Die multidimensionalen Künstler:innen und Produzent:innen yeule kündigen ihr neues Album, „softscars“, an, das am 22. September 2023 über Ninja Tune erscheinen wird. „softscars“ repräsentiert eine neue Richtung für yeule, da sie weichere Texturen und körperlose Arrangements erforschen, die ihre ätherischen Vocals in den Vordergrund stellen. Das Projekt untersucht die Anatomie ihrer lang gehegten emotionalen Wunden für ihr bisher verletzlichstes Werk. Obwohl die Thematik schwer und geheimnisvoll ist, strahlt das Projekt, das von yeule und ihren Kolleg:innen Kin Leonn geschrieben und produziert wurde, mit zusätzlicher Produktion von Mura Masa und Chris Greatti (Yves Tumor, Willow Smith) ein Gefühl der freudigen Katharsis aus. Angetrieben wird das Album von yeules sich verändernden Vocals, die mit all ihren Ecken und Kanten und ihrem eindringlichen Flüstern sicherer denn je klingen und den unvollkommenen Prozess der Heilung widerspiegeln.
Das neue Album folgt auf das von der Kritik gefeiertes Album, „Glitch Princess“, aus dem Jahr 2022, das von Pitchfork mit dem Prädikat „Best New Music“ ausgezeichnet wurde und auch hierzulande sehr wohlwollend abgefeiert wurde, u.a. mit 5 von 6 Sternen im Musikexpress, mit 4 von 5 Punkten bei laut.de und 8 von 10 Punkten bei Plattentests. yeule machen sowohl Musik als auch visuelle Kunst, das Projekt wurde ins Leben gerufen, um als Portal oder Spalt zu fungieren, der es ihnen ermöglicht, ihre Kunst der Außenwelt mitzuteilen, während sie gleichzeitig in ihrer inneren Hülle geschützt sind. yeule wurde als Manifest ihrer eigenen Identitäten konstruiert, in denen sie immer Zugang zu multiplen Avataren und der Freiheit hatten, sich nach Belieben zu verändern oder zu verformen - Trost durch die Verkörperung von wandelbaren, chamäleonartigen Vielfältigkeiten.
AMAS_JAHRE
das album JAHRE ist ein musikalischer abriss der letzten 15 jahre zweier freunde und weggefährten. alle persönlichen höhen und tiefen sind auch hier musikalisch zu finden und sollen durch einen typischen abend unserer generation führen.
es beginnt mit dem prolog, der alle ängste und hoffnungen auf einer einsamen straße zum gemeinsamen sein skizziert. was erwartet einen, wird man sich wieder mit seinem besten freund streiten, oder liebt man sich mit einer fremden auf dem klo? all das läuft langsam die straße hinunter…
die abenddämmerung beschreibt das zusammenkommen mit deinen liebsten und freunden und die erste euphorie auf das was kommen mag. man sitzt gemeinsam beim essen oder im wohnzimmer, redet über alte geschichten oder neue liebschaften, alles schwingt und swingt im richtigen groove der zeit.
in aufbruch kommt die ganze nervosität und vorfreude auf das gemeinsame ausgehen zum ausdruck. alle werden hibbelig und springen umher, einer zieht sich etwas durch die nase, die andere tanzt auf dem sofa und schreit ihre liebe in die nacht. wenn endlich alle fertig sind kann man dann auch mal aufbrechen.
getanze beschreibt den moment des betretens einer musikalischen szenerie und tanzerei, die alle sofort mitreist und befreit. der geruch im club ist stark und leicht süßlich von rauch und schweiß, alles bewegt sich, alles fließt, man wird einfach geführt und lässt sich gehen.
mit begierde kommt der sexualisierte augenblick, verstärkt durch alkohol und drogen jeglicher fasson, über uns alle - man möchte alles begehren und besitzen, man liebt alles, fickt alles und beweint alles und jeden, bis man wieder klar wird und den ursprünglich pfad zu seiner gemeinschaft findet.
ricardo zerlegt kurz vor dem ende des abends nochmal völlig wild und ekstatisch das gehör, den raum und die zeit. alles biegt sich wie in einem schwarzen loch, überall ist gravitation und klang, alles zerschmilzt zu einem brei aus liebe, angst, geborgenheit und wahnsinn.
das morgengrauen ist der moment des erwachens, sowohl der sorgen und des grauens der folgen dieser nacht, aber auch der geborgenheit der freundschaften die einen umgeben. man schwankt freudig und zitternd nach hause, manch einer alleine, andere wollen noch weiter in ihren armen liegen, ob aus furcht oder liebe ist eigentlich egal, hauptsache man spürt!
am ende soll der epilog heilen, er zeigt uns wie gut und selten unsere fast schon schizophrene lebensweise war und immer noch ist :).
Tobias started his musical career back in 2009 on Johannes Heil´s and Daniel Schlender´s label called Metatron Recordings. After a few years as a resident DJ at Munich´s famous club Harry Klein he´s back with more melodic techno under his real name Tobias Wagner.
We are delighted to welcome him to our small `Future Romance´ family and proud to present his wonderful debut EP with three impulsive but dreamy tracks full of shimmering synths, crisp beats and epic highlights. As if these Originals were not enough we could win the cutting-edge Tel Aviv-based producer ´Stereo Underground´ as a remixer. Wellknown for his impressive releases on labels like Guy J´s Lost & Found or iconic australian imprint Balance Music, he added some more atmospheric work on "Emilia" and created a deep & melodic masterpiece in his typical unique style!
Early DJ support by Guy J, Dave Seaman, Eelke Kleijn, Nick Warren, D-Nox, Kevin De Vries, Raphael Mader, Magdalena, Markus Kavka and more.
Matir Gaan is a collaboration between young Bengali migrant, Mohammed After Hussain and Italian electronic artist, Andrea Rusconi (aka Paq). The resulting album delightfully combines the ancient folk songs of Md After's homeland with Paq's cosmic synth exotica.
Mohammed After Hussain escaped Bangladesh in 2015 and arrived in Italy in 2017 after a long and dangerous journey across the Mediterranean from the violence he found in Libya. In Italy he found safety and hospitality as an asylum seeker in Rimini's Associazione Ardea, where Andrea is involved with 'Ardea Recordings' - a project aiming to create an archive of songs, stories and sounds by some of the people who spent some time with Ardea's refugee programme.
Md After was invited to sing and play the folk and village songs he knew on the harmonium and pakhawaj (two headed drum) while Andrea immersed himself in the songs providing a bed of warm Crumar synth and Veena drones to create a finished album of totally uniquela renditions of the mystic Baul folk songs known so well by people across the Bangla speaking regions of India.
The Bauls are a famous group of wandering minstrels from the region of Bengal whose culture is derived from the teachings of the early Sufi mystics and Hindu Fakhirs. The Baul devotees are considered to be mad, or possessed, with the love of God. While transcending religion the Baul compositions celebrate celestial and earthly love and expound the key philosophy of “Deha tatta” or truth in the body, epitomised by the aphorism “whatever is in the universe is in the body”. They reach for divinity here in this world and they seek to access it through music and dance. They seek spirituality in the music, they live fo r the music, wandering from village to village offering ecstatic sound waves in exchange for sustenance. Their presence remains an important part of village life in Bangladesh, and this is why Md After knows the songs despite the fact he would not consider himself part of the Baul ascetic tradition.
We hope you'll enjoy this wonderfully psychedelic album, with its unique interpretations of these ancient mystic songs from the earth.
Comes with a printed inner sleeve featuring sleeve notes and lyric translations by Brian P. Heilman
Die allererste 7"-Veröffentlichung von Sylvester ,Syl" Johnsons lebhaftem, groovigem ,Tripping on Your Love" und dem Titelsong ,Foxy Brown", der lange Zeit als Heiliger Gral der Funk-Sammler galt - nie neu aufgelegt, nie zusammengestellt und genau zwischen Boogie und Steppers angesiedelt, eine private Pressung, wie sie nur aus Chicago kommen kann. Diese 45er-Platte kommt in bester Klangqualität und greifbarster Form.
Eine geteilte Insel, eine spirituelle Sekte und ein Einbruch. Die drei ??? finden heraus, wer Schuld hat und wer nicht.
Justus, Peter und Bob werden Zeugen eines Einbruchs, doch der Täter entkommt ihnen knapp. Alles, was sie finden, ist eine Holzkugel mit einem seltsamen Symbol. Alle Spuren führen nach Holy Island, einer Insel vor der Küste von Rocky Beach. Rubbish George bringt sie auf seinem Boot dort hin. Aber nicht nur die Überfahrt gestaltet sich schwieriger als gedacht... Die heilige Insel ist ein Ort der Zwietracht. Können die drei Detektive den Einbrecher dingfest machen?
limitiert 180g Vinyl schwarz Eine geteilte Insel, eine spirituelle Sekte und ein Einbruch. Die drei ??? finden heraus, wer Schuld hat und wer nicht.Justus, Peter und Bob werden Zeugen eines Einbruchs, doch der Täter entkommt ihnen knapp. Alles, was sie finden, ist eine Holzkugel mit einem seltsamen Symbol. Alle Spuren führen nach Holy Island, einer Insel vor der Küste von Rocky Beach. Rubbish George bringt sie auf seinem Boot dort hin. Aber nicht nur die Überfahrt gestaltet sich schwieriger als gedacht... Die heilige Insel ist ein Ort der Zwietracht. Können die drei Detektive den Einbrecher dingfest machen?
- O Yes My Lord
- I'm Drunk & I'm Real High (In The Spirit Of God)
- Sinnerman
- I Thank The Lord
- God's Been Good To Me
- Wade In The Water
- Thoughs Were The Days
- Walk With Me
- Heaven
- Motherless Child
- Faith
- Time To Go Home
- Peace When He Comes
Über die Jahre hat Numero eine Menge Aufnahmen aus den Tiefen Detroits ausgegraben. Aus allen möglichen Mini-Motowns haben wir Soul, R&B, Funk, Disco, Boogie und aufgrund der Nähe auch Gospel entdeckt. Frühere Untersuchungen der Labels Revival und Big Mack brachten mehr als nur ein paar neue apokryphe Hymnen zutage, und Great Lakes Gospel Vol. 2 versammelt ein Dutzend interessanter Kirchengruppen, die sich hingebungsvoll an die Ausläufer des Genres heranwagen. Verlier dich in ekstatischem Chor-Funk, Kanzel-Rap, direkt eingespeisten Gitarrensoli und dem Heiligen Geist, sollte er dich bewegen. Schau dich im Raum um. Mit diesem Ding könntest du eine Kirche gründen.
- 1: Running
- 2: Soul Woman
- 3: Golden Sun
- 4: You’ll Never Know
- 5: Flow
- 6: Speak To Me
- 7: Pick Up The Pieces
- 8: When All Is Said And Done
- 9: Seasons
- 10: I Thank You
Clear Vinyl in limitierter Auflage von 1500 Stück. Die renommierte US-niederländische Gospel-Soul-Künstlerin Michelle David & The True-tones läuten mit ihrem neuen Album ,Soul Woman", das am 27. Februar 2026 bei Record Kicks erscheint, ein neues Kapitel ein. Aufbauend auf dem von Kritikern gefeierten Album ,Brothers & Sisters" aus dem Jahr 2024, das die Komplexität der Welt widerspiegelte, wendet sich die neue LP ,Soul Woman" nach innen - eine zutiefst persönliche Auseinandersetzung mit Identität, Heilung und spiritueller Widerstandsfähigkeit. ,Wie kann ich andere bitten, sich Zeit zu nehmen, um über ihr Leben nachzudenken, wenn ich das selbst nicht tue?", fragt Michelle David. Dieser Geist der Selbstreflexion und Erneuerung steht im Mittelpunkt von ,Soul Woman" - einem Album, das Verletzlichkeit zulässt und gleichzeitig Stärke ausstrahlt. Musikalisch verfeinert ,Soul Woman" die charakteristische Mischung der Band aus Gospel, Soul und Vintage-Rhythm & Blues und schöpft dabei aus einer breiteren Palette von Einflüssen. Anklänge an Curtis Mayfield, Bobby Womack und The Four Seasons pulsieren durch die Grooves, während das Gospel-Feuer der Blind Boys of Alabama und die fröhliche Ausstrahlung von Diana Ross & The Supremes dem Album sowohl Schwere als auch Glanz verleihen. Im Mittelpunkt steht Michelle Davids unverwechselbare Stimme - rau, warm und voller Entschlossenheit -, umhüllt von reichhaltigen, analog geprägten Arrangements ihrer langjährigen Mitstreiter Paul Willemsen (Gitarre, Bassgitarre), Onno Smit (Gitarre, Bassgitarre) und Bas Bouma (Schlagzeug). Gemeinsam stehen Michelle David & The True-tones an der Spitze der Retro-Soul-Szene - sie verbinden zeitlose Grooves mit moderner Dringlichkeit, unerschütterlicher Authentizität und herzlicher Leidenschaft. Eine Stimme, geboren in der Kirche, geschliffen auf der Straße. Michelle David wurde in New York geboren und wuchs in der Kirche auf. Mit nur vier Jahren begann sie zu singen und trat mit fünf Jahren ihrer ersten Gruppe, The Mission of Love, bei. Ihre kraftvolle Stimme führte sie um die ganze Welt, wo sie in gefeierten Broadway-Produktionen wie Mama, The Sound of Motown, Glory of Gospel und Mahalia mitwirkte und mit Legenden wie Diana Ross und Michael Bolton Aufnahmen machte - alles bevor sie ihre gefeierte Reise mit The True-tones begann. Gemeinsam haben Michelle David & The True-tones sieben von der Kritik gefeierte Alben veröffentlicht und die Bühnen Europas erobert, von Pinkpop über North Sea Jazz bis hin zum London Jazz Festival. Die Band ist bekannt für ihre mitreißenden Live-Auftritte, hat von Spanien bis Skandinavien Standing Ovations erhalten, ist in großen Fernseh- und Radiosendungen aufgetreten und hat sogar bei den Olympischen Winterspielen 2022 gespielt. Ihre Aufnahmen wurden ebenso gelobt: The Gospel Sessions wurde für einen Edison Award (das niederländische Pendant zum Grammy) nominiert, während Truth & Soul aus dem Jahr 2020 von Craig Charles' BBC Radio 6 Music zum Album des Jahres und von FIP (Radio France) zum Album des Monats gekürt wurde. Ihr jüngstes Album, Brothers & Sisters (2024), markierte ihr Debüt bei Record Kicks und wurde zu einem Durchbruch - gefeiert von Rolling Stone France, KEXP, Jazzthing Magazine (Deutschland), De Volkskrant (Niederlande) und BBC 6 Music. Ein Zeugnis der zeitlosen Kraft des Soul: Mit ,Soul Woman" bieten Michelle David & The True-tones mehr als nur eine neue Platte - es ist ein musikalisches Zeugnis der Widerstandsfähigkeit, eine Feier des spirituellen Wachstums und eine Bekräftigung der Fähigkeit der Soulmusik, zu heilen, zu verbinden und zu inspirieren. Gleichzeitig in klassischen Traditionen verwurzelt und neue Wege beschreitend, ist dies zeitgenössischer Soul vom Feinsten. Für Fans von Durand Jones & The Indications, Thee Sacred Souls, Jalen Ngonda, Sharon Jones & The Dap-Kings, Lee Fields, Mavis Staples.
- A1: Call Of The Swift
- A2: Fantasy
- A3: Nocturnal Vision
- A4: The Pain Keeper
- A5: The City Works Like This
- A6: In The Open
- A7: My Life's Solid
- A8: You're Pulling At The Same Strings
- A9: Paler Streams
- A10: A Dark Score
Splatter Vinyl, limitiert auf 800 Exemplare. Das Schweizer Quartett Lone Assembly präsentiert mit "Knots & Chains" ein Debütalbum voller in Schmerz, Entfremdung und Trauer getränkter Hymnen, die dennoch Hoffnung, Stärke und Mut entfalten. Im dunklen Goth-Gewand gehüllt, ist das Album eine Wave/Synth-Pop-Erkundung von Kontrolle in all ihren Facetten: sei es durch andere, uns selbst oder die Umstände und Orte, die uns prägen. Bereits mit ihrer EP "That Never Happened" (2024), einer Hommage an eine verlorene geliebte Person, reifte die Band zu weit mehr als einem musikalischen Projekt. Lone Assembly wurden zu einem Raum der Heilung, der Nähe und der Notwendigkeit. Diese existenzielle Dringlichkeit, die die Band zusammenschweisst, durchzieht auch das Debütalbum - noch intensiver und deutlicher als zuvor. "Knots & Chains" ist ein Spiel mit chiaroscuro und wirft Licht auf Songs, die aus tiefer Dunkelheit hervorgehen. Jede Komposition untersucht eine Form von Kontrolle: die Macht anderer, wie in "You're Pulling at the Same Strings", wo der Protagonist das Unheil im Gegenüber zu begreifen versucht, das in diesem schlummert; die Herrschaft über das eigene Ich, eindrucksvoll dargestellt in "The Pain Keeper" und "My Life's Solid"; die Macht von Orten, die über uns bestimmen, etwa in "The City Works Like This", wo die Stadt zum atmenden Organismus mutiert - absorbierend, verzerrend, abstossend. Trotz der düsteren Themen blitzen immer wieder Hoffnungsmomente auf, am stärksten im unbändigen "In the Open". "Das Album formt sich zum Zyklus zwischen Erstickung und Aufatmen, wandert von erdrückender Enge zu befreiender Weite", so Sänger Raphaël Bressler.
- Sevastopol
- Magazine
- Try Saying
- Dodecahedron
- A Brighter Tomorrow
- Life Hex
- Ist Halt So
- Sicko! Ft. Billy Woods
- Cursive
- I'll Ask Her
Für Mandy, Indiana, ist die Wahrheit der einzige Weg. Auf "URGH", ihrem ersten Album bei Sacred Bones präsentiert, sich das Quartett - bestehend aus Sängerin Valentine Caulfield, Gitarrist und Produzent Scott Fair, Synthesizer-Spieler Simon Catling und Schlagzeuger Alex Macdougall - als eine Kraft von unheimlicher Natur, die ein Album geschaffen hat, das ebenso sehr ein Aufruf zum Handeln ist wie eine Reise in die Vergessenheit und Transzendenz. In den zehn Tracks verwebt die Band ihre eigene unkonventionelle Sprache zu einem Mantra für Selbstbestimmung und Widerstandsfähigkeit und schafft so eine Vorlage für eine bessere Zukunft, bevor alles in Dunkelheit versinkt. Ein Großteil des Albums wurde während eines Aufenthalts in einem unheimlichen Studiohaus am Stadtrand von Leeds geschrieben und anschließend in Berlin und Greater Manchester aufgenommen. Es war eine intensive Umgebung, was zum Teil auf die gesundheitlichen Probleme zurückzuführen war, mit denen Caulfield und Macdougall während des Schreib- und Aufnahmeprozesses zu kämpfen hatten. Dennoch bleiben Mandy, Indiana kompromisslos. Caulfield setzt ihre Stimme als verzerrtes Instrument und Waffe ein, die zwischen verspielt und vernichtend oszilliert. Der pulsierende Sirenenton von ,Magazine" steht neben dem zerhackten Vocal Fry von ,try saying" und der sich wandelnden Wildheit von ,ist halt so", das die Dringlichkeit von Protestbewegungen kanalisiert, auf den Widerstand gegen den Völkermord in Gaza verweist und gleichzeitig allgemeinere Kämpfe thematisiert, während der letzte Track ,I'll Ask Her" eine bewusste Direktheit ist, die die toxische Boy-Club-Kultur anprangert, und eine hartnäckige Abrechnung, die über dem gesamten Album schwebt. Obwohl es immer noch unbestreitbare ,Knaller" gibt (wie der zerfetzte Rap von ,Sicko!" mit Billy Woods), wirkt "URGH" oft wie präzise geschnitztes Kino. Vom sprühenden Techno von ,Cursive" bis zu den dekonstruierten Feedback-Loops von ,Life Hex" bewegt sich das Album zwischen industrieller Katharsis und filmischer Unruhe und spinnt eine Spannung, die Fair als ,Remix seiner selbst" beschreibt. Diese kontrastreiche Palette ist sowohl ein notwendiger Aspekt des Albums als auch das zugrunde liegende Bindeglied. Obwohl "URGH" sehr persönlich ist, spiegelt es den gewalttätigen, zerbrochenen Zustand der Welt wider. Caulfields Texte setzen sich mit Gewalt, systemischer Gleichgültigkeit und der Allgegenwart von Schmerz auseinander, betonen aber auch Momente der Schönheit und Solidarität. URGH gehört in die physische Welt, und das Artwork von Carnovsky mit einer anatomischen Illustration von Andreas Vesalius unterstreicht die viszerale Auseinandersetzung des Albums mit dem Körper und seinen Grenzen. URGH ist sowohl jenseitig als auch physisch und kathartisch, sowohl ein erster Schritt zur Heilung als auch eine Weigerung, das Gespräch sterben zu lassen.
Für Mandy, Indiana, ist die Wahrheit der einzige Weg. Auf "URGH", ihrem ersten Album bei Sacred Bones präsentiert, sich das Quartett - bestehend aus Sängerin Valentine Caulfield, Gitarrist und Produzent Scott Fair, Synthesizer-Spieler Simon Catling und Schlagzeuger Alex Macdougall - als eine Kraft von unheimlicher Natur, die ein Album geschaffen hat, das ebenso sehr ein Aufruf zum Handeln ist wie eine Reise in die Vergessenheit und Transzendenz. In den zehn Tracks verwebt die Band ihre eigene unkonventionelle Sprache zu einem Mantra für Selbstbestimmung und Widerstandsfähigkeit und schafft so eine Vorlage für eine bessere Zukunft, bevor alles in Dunkelheit versinkt. Ein Großteil des Albums wurde während eines Aufenthalts in einem unheimlichen Studiohaus am Stadtrand von Leeds geschrieben und anschließend in Berlin und Greater Manchester aufgenommen. Es war eine intensive Umgebung, was zum Teil auf die gesundheitlichen Probleme zurückzuführen war, mit denen Caulfield und Macdougall während des Schreib- und Aufnahmeprozesses zu kämpfen hatten. Dennoch bleiben Mandy, Indiana kompromisslos. Caulfield setzt ihre Stimme als verzerrtes Instrument und Waffe ein, die zwischen verspielt und vernichtend oszilliert. Der pulsierende Sirenenton von ,Magazine" steht neben dem zerhackten Vocal Fry von ,try saying" und der sich wandelnden Wildheit von ,ist halt so", das die Dringlichkeit von Protestbewegungen kanalisiert, auf den Widerstand gegen den Völkermord in Gaza verweist und gleichzeitig allgemeinere Kämpfe thematisiert, während der letzte Track ,I'll Ask Her" eine bewusste Direktheit ist, die die toxische Boy-Club-Kultur anprangert, und eine hartnäckige Abrechnung, die über dem gesamten Album schwebt. Obwohl es immer noch unbestreitbare ,Knaller" gibt (wie der zerfetzte Rap von ,Sicko!" mit Billy Woods), wirkt "URGH" oft wie präzise geschnitztes Kino. Vom sprühenden Techno von ,Cursive" bis zu den dekonstruierten Feedback-Loops von ,Life Hex" bewegt sich das Album zwischen industrieller Katharsis und filmischer Unruhe und spinnt eine Spannung, die Fair als ,Remix seiner selbst" beschreibt. Diese kontrastreiche Palette ist sowohl ein notwendiger Aspekt des Albums als auch das zugrunde liegende Bindeglied. Obwohl "URGH" sehr persönlich ist, spiegelt es den gewalttätigen, zerbrochenen Zustand der Welt wider. Caulfields Texte setzen sich mit Gewalt, systemischer Gleichgültigkeit und der Allgegenwart von Schmerz auseinander, betonen aber auch Momente der Schönheit und Solidarität. URGH gehört in die physische Welt, und das Artwork von Carnovsky mit einer anatomischen Illustration von Andreas Vesalius unterstreicht die viszerale Auseinandersetzung des Albums mit dem Körper und seinen Grenzen. URGH ist sowohl jenseitig als auch physisch und kathartisch, sowohl ein erster Schritt zur Heilung als auch eine Weigerung, das Gespräch sterben zu lassen.
- A1: October (1 18)
- A2: My & Me (Feat Sampha, Laura Groves, Ricky Washington & Alabaster Deplume) (3 21)
- A3: Porcupine Tattoo (Feat Noah Cyrus & Bill Callahan) (3 25)
- A4: Never Felt Better (Feat Sampha & Florence Welch) (4 25)
- A5: Ether (Feat Maddy Prior) (3 19)
- A6: Losing You (Feat Sampha, Laura Groves, Jah Wobble & Yazz Ahmed) (3 05)
- A7: Firelight (Feat Florence Welch, Berwyn & Alabaster Deplume) (3 23)
- B1: The Summons (1 28)
- B2: No More Rehearsals (Feat Roses Gabor, Jah Wobble, Jack Jack Penate & Yazz Ahmed) (3 13)
- B3: You Were Smiling (Feat Samantha Morton) (3 41)
- B4: Norm (Feat Bill Callahan) (3 01)
- B5: Swamp Dream #3 (Feat Clari Freeman-Taylor) (4 18)
- B6: The Meadows (Feat Roses Gabor, Kamasi Washington & Ricky Washington) (4 50)
- B7: Goodbye (Hell Of A Ride) (Feat Nourished By Time) (3 33)
RED VINYL[21,81 €]
Everything Is Recorded, ist das musikalische Kollaborationsprojekt von XL-Recordings Chef Richard Russell. Auf dem Album "Temporary" sind zu hören u.a. Sampha, Bill Callahan, Noah Cyrus, Florence Welch, Maddy Prior, Berwyn, Alabaster Deplume, Jah Wobble, Yazz Ahmed, Laura Groves, Kamasi Washington, Ricky Washington, Roses Gabor, Jack Penate, Samantha Morton, Clari Freeman-Taylor und Nourished By Time. "Temporary" entstand im Verlauf von vier Jahren in Russells Londoner Copper House Studio und während einiger zusätzlicher Sessions in Tottenham, Cumbria, Dorset, Los Angeles und Las Vegas Es schließt an die vorangegangenen Releases wie das 2018 für den Mercury Prize nominierte Debüt an. Auf dem neuen Album erfährt Russells musikalische DNA allerdings ein Reboot: Sein Cut & Paste Approach reicht in die Zeit vor Sampling-Helden wie The Bomb Squad und Prince Paul zurück bis hin zu Innovatoren wie Steve Reich, Robert Rauschenberg und William S. Burroughs. Während Russells Musik bislang geprägt war von Rhythmus, Worten und Melodie - in ebendieser Reihenfolge - tauschen zwei Aspekte diesmal ihre Rollen. Der Rhythmus tritt zugunsten der Melodie in den Hintergrund. Musikalisch ist "Temporary" vom Gedankenexperiment "what if folk music had "gone digital" in the 80s, just as reggae had?" geleitet, während sich in spiritueller und lyrischer Hinsicht vieles um Trauer und den Verlust von Freunden, Familienmitgliedern und Kollegen dreht. Im Ergebnis stehen leuchtende und gelassene Kompositionen, auch dank der faszinierenden und vielfältigen Gästeliste, die "Temporary" mitbringt. Die fragilen, zärtlichen und stillen Tracks liefern vielleicht eines der sanftesten Alben, die je über den Tod geschrieben wurden. "Das Album zu machen, war erfüllend, eine Art, das Leben zu heiligen", so Russell. "Temporary" ist die erste reguläre Veröffentlichung von Everything Is Recorded nach über vier Jahren. In der Zwischenzeit war Russell allerdings nicht untätig. Via Soundcloud und Bandcamp erschienen zuletzt "Summer Solstice", "Autumn Equinox", "Winter Solstice" und "Spring Equinox", die alle mit einer Reihe von Gastmusikerinnen und -.musikern im Rahmen ausgiebiger Jams an jeweils nur einem Tag entstanden. Mit der Schauspielerin und Regisseurin Samantha Morton tat er sich zum Duo Sam Morton zusammen, welches sein Debüt "Daffodils und Dirt" veröffentlichte. Für Peter Gabriels Comeback-Album "i/o" produzierte Russell den Song "Four Kinds of Horses".
- Thinking Of You
- Into The Blue
- Fly Away
- Payback
- Dime Feat. Cancamusa
- Perfect Strangers
- Time Will Tell
- I Don't Wanna Stay
- Play On
- Easy To Love
- The Fool
Aaron Frazer - der in Los Angeles lebende Sänger, Songwriter, Multi-Instrumentalist und Mitglied der gefeierten Gruppe Durand Jones & the Indications - lässt mit "Into the Blue" eine gewagte Mischung aus Soul, Psychedelia, Spaghetti-Western, Disco, Gospel und Hip-Hop auf sein hochgelobtes Debütalbum "Introducing_" aus dem Jahr 2021 folgen. "Into The Blue" repräsentiert die beeindruckende Bandbreite von Frazers klanglichen Talenten. "Es ist das klarste Porträt dessen, was ich als Künstler bin", sagt Frazer über sein zweites Solo-Album, auf dem er die unverwechselbare Falsettstimme und das klassische Songwriting beibehält, für das er bekannt ist, aber mit einer Hip Hop inspirierten Mentalität im Kern, die Genres und Produktionstechniken miteinander verwebt und "Into The Blue" somit fest im Hier und Jetzt verankert. "Into The Blue" ist das Ergebnis eines gebrochenen Herzens. Nach dem Ende einer langen Beziehung zog Frazer quer durchs Land von Brooklyn nach Los Angeles und begab sich auf eine Reise, die sich in den Themen des Albums widerspiegelt: Trauer, Einsamkeit und die Suche nach Heilung. "Into The Blue" enthält Momente mit überragenden Arrangements, die an David Axelrod und Ennio Morricone erinnern, wird aber durch die Rohheit von iPhone-Aufnahmen und One-Take-Vocals ausgeglichen. Als Co-Produzent für das Album konnte Frazer den Grammy-Gewinner Alex Goose gewinnen, der für seine Crate-Digging-Samples und die Zusammenarbeit mit Hip-Hop-Künstler*innen wie Freddie Gibbs, Madlib und Brockhampton bekannt ist. Frazer experimentierte auch zum ersten Mal mit Samples, die er aus unerwarteten Quellen wie der R&B-Gruppe Hi-Five aus den 90ern bezog. Und Obwohl "Into the Blue" aus Herzschmerz entstanden ist, hofft Frazer, dass es die Zuhörer*innen mit einem Gefühl des Optimismus zurücklässt. "Weißt du, man kann auch an einem Tag, an dem man trauert, lachen", sagt er, "es gibt keine Gipfel ohne Täler" - aber mit "Into The Blue" erreicht Aaron Frazer neue Höhen.
- 05: Mabo Maboe (Traditionnel) + Gigue De La Quatrième Suite En Mi Bémol Majeur Pour Violoncelle
- 06: Bombé (Extrait) + Ruht Wohl, Ihr Heiligen Gebeine
- 08: Mamoudo Na Sakka Baya Boudouma Ncombi (Traditionnel) + Prélude N°14 Bwv 883
- 12: Okoukoué (Traditionnel) + Cantate 147
- 01: Cantate 147 (Extrait)
- 02: Sankanda (Traditionnel) + Lasset Uns Den Nicht Zerteilen
- 03: Mayingo (Traditionnel) + Fugue Sur Mayingo
- 04: Herr, Unser Herrscher (Passion Selon St. Jean, Chorus N°1)
- 07: Pepa Nzac Gnon Ma (Traditionnel) + Prélude De La Partita Pour Violon N°3
- 09: Agnus Dei (Messe En Si, Bwv 232)
- 10: Ikokou (Traditionnel)
- 11: Inongo (Traditionnel) + Invention À Trois Voix N°3 En Ré Majeur Bwv 789
- 13: Was Mir Behagt, Ist Nur Die Muntre Jagd (Chorus Dit &Quot; La Chasse &Quot;)
- 14: Cantate 7, Jésus Que Ma Joie Demeure
Combining Bach with traditional Gabonese music, Lambarena pays tribute to Albert Schweitzer, a doctor and musician who settled in Lambaréné in 1913. Conceived by Hughes de Courson and Pierre Akendengué, this extraordinary project brings together more than 250 artists and blends organ, baroque choirs, and African percussion in a musical celebration of rare intensity. A true timeless classic, it is now available for the first time on double vinyl, accompanied by a 4-page bilingual booklet (English/French) recounting the history of this unique album.
b 02: Sankanda (traditionnel) + Lasset uns den nicht zerteilen [Passion selon St. Jean]
[e] 05: Mabo Maboe (traditionnel) + Gigue de la quatrième suite en mi bémol majeur pour violoncelle [extrait]
[f] 06: Bombé (extrait) + Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine [Passion selon St. Jean, mouv. 62]
[h] 08: Mamoudo Na Sakka Baya Boudouma Ncombi (traditionnel) + Prélude n°14 BWV 883 [extrait]
[l] 12: Okoukoué (traditionnel) + Cantate 147 [extraits]
- A1: Methämmer 4:05
- A2: Schubsetanz 3:19
- A3: Die Hörner Hoch 3:47
- A4: Lustprinzip 3:46
- B1: Wikingerblut 3:50
- B2: Kinder Im Geiste 3:21
- B3: Oh Fortuna 3:16
- B4: Prinzessin 3:51
- C1: Der Geschichte Pfade 4:06
- C2: Krieger Des Mets - Die Trilogie; Op. 1: Von Göttern Und Drachen 1:14
- C3: Operation Drachensturm 4:11
- D1: Krieger Des Mets - Die Trilogie; Op. 2: Die Prophezeiung 1:05
- D2: Ein Held Ist Gebor'n 4:09
- D3: Krieger Des Mets - Die Trilogie; Op. 3: Der Heilige Eid 0:48
- D4: Liga Des Mets 3:30
Feuerschwanz - Methämmer // 2LP Ltd. Edition - Jetzt endlich auch auf Vinyl! Für Sammler und Vinyl-Fans gibt es Methämmer jetzt als: Golden Nugget Doppel-LP 180 g schweres Vinyl Gatefold-Cover limitiert auf 2.000 Stück PO-Start: 02.10.2025 VÖ: 05.12.2025 Mit Methämmer präsentierten Feuerschwanz ihr achtes Studioalbum - und setzen damit einen wichtigen Meilenstein auf ihrem Erfolgsweg. Ursprünglich als augenzwinkernde Mittelalter-Folkband gestartet, zeigt sich hier erstmals der deutliche stilistische Wandel hin zu einem härteren, metallischeren Sound, der bis heute prägend für die Band ist. Während satirischer Humor, Gesellschaftskritik und ausgelassene Festivalstimmung weiterhin fester Bestandteil bleiben, überzeugt Methämmer auch musikalisch mit kraftvollen Riffs, eingängigen Hooks und epischen Hymnen. Einer der Höhepunkte des Albums ist der Song "Schubsetanz", der sich bis heute zum erfolgreichsten Track der Bandgeschichte entwickelt hat - mit über 10 Millionen Streams allein auf Spotify. Gemeinsam mit Titeln wie "Die Hörner hoch" oder der epischen "Krieger des Mets"-Trilogie zeigt der Song, wie gekonnt Feuerschwanz zwischen Parodie, Metal-Hymne und mitreißender Live-Energie balancieren. Methämmer markiert einen klaren Wendepunkt: Mit diesem Album legten Feuerschwanz das Fundament für ihren kometenhaften Aufstieg, der in den Folgejahren mit Chartplatzierungen an der Spitze der Offiziellen Deutschen Charts (Memento Mori, Fegefeuer) seinen bisherigen Höhepunkt fand. Die Band hat sich längst aus der Nische der Spaß-Fraktion befreit und gehört heute zu den erfolgreichsten Acts der deutschen Rock- und Metal-Szene. Jetzt erscheint Methämmer endlich auch als lang erwartete Vinyl-Ausgabe: Die auf nur 2.000 Stück limitierte und nummerierte Golden Nugget Doppel-LP kommt auf hochwertigem 180g-Vinyl im edlen Gatefold-Cover - ein Muss für Sammler, Fans und alle, die die eindrucksvolle Entwicklung dieser einzigartigen Band nachverfolgen wollen. Ein Album mit Kultfaktor - laut, lustvoll, legendär. LIVE: Lords Of Fyre Tour (Zusammen mit Lord Of The Lost) 7 Termine // 02.10. - 18.10. //Berlin - Leipzig - Offenbach am Main - Hannover - Fürth bei Nürnberg - München - Düsseldorf) Ticket: https://feuerschwanz.de/events/
- Xmas Done Got Funky
- The New Year
- It's Impossible
- Time's Moving On
- The Macaroni Man
- Too Many Horses
- Come And Get Your Gift
CRYSTAL CLEAR VINYL[24,79 €]
70er Jahre Mutierte Mistel! Nehmen Sie Schutz vor diesem tödlichen Weihnachts-Funk-Album, aufgenommen von dem grausamen Crooner Jimmy Jules, der verheerenden Diva Jackie Spencer und begleitet vom giftigen Nuclear Soul System. 1977 auf Jules' Label Jim Gem veröffentlicht, verschwand die Platte in der Disco-Wolke, erreichte den Status eines Heiligen Grals und inspirierte im Nachgang ein Weihnachtsalbum von Sharon Jones. Stille Nacht? Seelenvoller Schrecken!
70er Jahre Mutierte Mistel! Nehmen Sie Schutz vor diesem tödlichen Weihnachts-Funk-Album, aufgenommen von dem grausamen Crooner Jimmy Jules, der verheerenden Diva Jackie Spencer und begleitet vom giftigen Nuclear Soul System. 1977 auf Jules' Label Jim Gem veröffentlicht, verschwand die Platte in der Disco-Wolke, erreichte den Status eines Heiligen Grals und inspirierte im Nachgang ein Weihnachtsalbum von Sharon Jones. Stille Nacht? Seelenvoller Schrecken!
- A1: Side A
- B1: Side B
Limitierte Vinyl-Auflage des 2021er Tapes ""Brooklyn Pirates: Neighbourhoods In The Sky, 2014–2021"" (Death Is Not The End), einer Recherche in den Archiven des Radiomoderators David Goren aus Brooklyn, New York. Seit mehreren Jahren erforscht dieser die Piratensender-Community in NYC und produziert Sendungen & Podcasts für BBC World Service und KCRW. In jüngster Zeit katalogisiert Goren seine Streifzüge durch die lokalen Frequenzen mithilfe der Brooklyn Pirate Radio Sound Map (BPRSM) und spürt so den noch immer bestehenden Verbindungen zwischen nicht lizenziertem Rundfunk und der lokalen Nachbarschaftskultur Brooklyns im digitalen Zeitalter nach.
Vorliegende Sammlung vereint Cut-Up-Aufnahmen von wilden Soca-Jams, Kompas über Wahlnachrichten aus Grenada, haitianischen Traueranzeigen und Werbung für jamaikanische Patty-Shops und spirituelle Heiler – samt Sendungen türkischer, orthodoxer und sephardisch-jüdischer Piratensender. Die B-Seite deckt den Zeitraum von Mitte der 2010er bis Anfang 2021 ab und fängt insbesondere die einzigartig eigenwilligen und hyperlokalen Reaktionen der Brooklyn Pirates auf den globalen Zerfall der frühen 2020er Jahre ein – Coronavirus-Pandemie, George Floyd, Biden-Wahl, u.a. – und dient als wichtiges Dokument der Sozialgeschichte, das den Wert von DIY-Community-Sendungen in einer Zeit weltweiter Lockdowns und des völligen Zusammenbruchs der Politik demonstriert.
Tracklisting:
- Sickness
- Lemon Garland
- Alley Cat
- Halfway Up The Lawn
- Be Gentle With Me
- Elephant
- Locket
- Pond
- Gathering The Pieces
- The Quiet One
- Darkness
- Outro (Angel)
"Patching", das intime Debütalbum der in Minnesota lebenden Sängerin und Songwriterin runo plum, fängt auf elegante Weise die Kontraktion, Expansion und Befreiung einer intensiven Phase emotionaler Heilung ein, und zwar in sanftem, strahlendem Indie-Rock. "Patching" ist ein üppiges Debütalbum, das aus einem gebrochenen Herzen entstanden ist und reichhaltige Klangmomente enthält, die emotionale Leere ausgleichen und aus einem Ende Expansion schaffen. Die ungezügelte Aufrichtigkeit des Albums ist nichts Neues für runo plum, die seit einem halben Jahrzehnt in ihrem Schlafzimmer ihre komplexen Folk-Songs schreibt und still und leise veröffentlicht. Während der Pandemiejahre erregte sie zunehmend die Aufmerksamkeit eines immer größer werdenden Kreises von Zuhörern und begann, unabhängig eine Reihe von Singles und EPs zu veröffentlichen, während sie sich gleichzeitig als Support für Searows, Angel Olsen und Hovvdy. Das Album dokumentiert die zweischneidige Natur von Liebe und Verlust in einem schmerzhaften freien Fall des Indie-Rock mit derselben unverblümten Offenheit wie die frühen Alben von Julia Jacklin und Big Thief. ,Patching" wurde in einer Hütte im ländlichen Vermont über einen Zeitraum von zwei Wochen aufgenommen. Zusammen mit Lutalo, dem in Minnesota geborenen, in Vermont lebenden Musiker und Produzenten und runos Kollaborateur, der Instrumentalistin und Freundin Noa Francis konzentrierte sich das Trio auf den honigsüßen, zeitgeprägten Klang einer hundertjährigen Akustikgitarre und die angenehme Wärme von runos Stimme. Auf den zwölf Tracks von ,Patching" malt runo melodische Bögen, die sich drehen und taumeln, und schafft Songs, die sowohl die dunstigen Höhen als auch die dunkelblauen Tiefen aller natürlichen Zyklen, die die Welt drehen lassen, einfangen.
"Patching", das intime Debütalbum der in Minnesota lebenden Sängerin und Songwriterin runo plum, fängt auf elegante Weise die Kontraktion, Expansion und Befreiung einer intensiven Phase emotionaler Heilung ein, und zwar in sanftem, strahlendem Indie-Rock. "Patching" ist ein üppiges Debütalbum, das aus einem gebrochenen Herzen entstanden ist und reichhaltige Klangmomente enthält, die emotionale Leere ausgleichen und aus einem Ende Expansion schaffen. Die ungezügelte Aufrichtigkeit des Albums ist nichts Neues für runo plum, die seit einem halben Jahrzehnt in ihrem Schlafzimmer ihre komplexen Folk-Songs schreibt und still und leise veröffentlicht. Während der Pandemiejahre erregte sie zunehmend die Aufmerksamkeit eines immer größer werdenden Kreises von Zuhörern und begann, unabhängig eine Reihe von Singles und EPs zu veröffentlichen, während sie sich gleichzeitig als Support für Searows, Angel Olsen und Hovvdy. Das Album dokumentiert die zweischneidige Natur von Liebe und Verlust in einem schmerzhaften freien Fall des Indie-Rock mit derselben unverblümten Offenheit wie die frühen Alben von Julia Jacklin und Big Thief. ,Patching" wurde in einer Hütte im ländlichen Vermont über einen Zeitraum von zwei Wochen aufgenommen. Zusammen mit Lutalo, dem in Minnesota geborenen, in Vermont lebenden Musiker und Produzenten und runos Kollaborateur, der Instrumentalistin und Freundin Noa Francis konzentrierte sich das Trio auf den honigsüßen, zeitgeprägten Klang einer hundertjährigen Akustikgitarre und die angenehme Wärme von runos Stimme. Auf den zwölf Tracks von ,Patching" malt runo melodische Bögen, die sich drehen und taumeln, und schafft Songs, die sowohl die dunstigen Höhen als auch die dunkelblauen Tiefen aller natürlichen Zyklen, die die Welt drehen lassen, einfangen.
"Patching", das intime Debütalbum der in Minnesota lebenden Sängerin und Songwriterin runo plum, fängt auf elegante Weise die Kontraktion, Expansion und Befreiung einer intensiven Phase emotionaler Heilung ein, und zwar in sanftem, strahlendem Indie-Rock. "Patching" ist ein üppiges Debütalbum, das aus einem gebrochenen Herzen entstanden ist und reichhaltige Klangmomente enthält, die emotionale Leere ausgleichen und aus einem Ende Expansion schaffen. Die ungezügelte Aufrichtigkeit des Albums ist nichts Neues für runo plum, die seit einem halben Jahrzehnt in ihrem Schlafzimmer ihre komplexen Folk-Songs schreibt und still und leise veröffentlicht. Während der Pandemiejahre erregte sie zunehmend die Aufmerksamkeit eines immer größer werdenden Kreises von Zuhörern und begann, unabhängig eine Reihe von Singles und EPs zu veröffentlichen, während sie sich gleichzeitig als Support für Searows, Angel Olsen und Hovvdy. Das Album dokumentiert die zweischneidige Natur von Liebe und Verlust in einem schmerzhaften freien Fall des Indie-Rock mit derselben unverblümten Offenheit wie die frühen Alben von Julia Jacklin und Big Thief. ,Patching" wurde in einer Hütte im ländlichen Vermont über einen Zeitraum von zwei Wochen aufgenommen. Zusammen mit Lutalo, dem in Minnesota geborenen, in Vermont lebenden Musiker und Produzenten und runos Kollaborateur, der Instrumentalistin und Freundin Noa Francis konzentrierte sich das Trio auf den honigsüßen, zeitgeprägten Klang einer hundertjährigen Akustikgitarre und die angenehme Wärme von runos Stimme. Auf den zwölf Tracks von ,Patching" malt runo melodische Bögen, die sich drehen und taumeln, und schafft Songs, die sowohl die dunstigen Höhen als auch die dunkelblauen Tiefen aller natürlichen Zyklen, die die Welt drehen lassen, einfangen.
- Fire (Luke 12:49)
- Nature Is A Song
- Springtime (In Australia)
- Mass-Emmanuel
- Messe Du Saint Esprit
- Light (John 8:12)
- O Brother (Matt. 7:1-5)
- Mary Was Here
- Teenager's Chorus
- O Great Mystery (John 6)
- Christ Our King (Col. 1:13)
- Keshukoran
FIRE VINYL[24,79 €]
Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.
Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.
Léo Dupleix return to Black Truffle with Round Sky, following the enchanting Resonant Trees (BT119). The composer here performs on analogue synthesizer, harpsichord and spinet as one member of Asterales, a group that brings together four important figures in the international community of musicians working with just intonation: Dupleix, Jon Heilbron (double bass), Rebecca Lane (quarter-tone flute) and Frederik Rasten (guitars). The quartet perform three recent pieces by Dupleix, each of which is like a different view on the same landscape of unruffled calm, where the unique harmonic events made possible by just intonation flicker across melodies and harmonies like light on the surface of water.
The first side is dedicated to ‘Poème d’air’, composed while Dupleix was immersed in the music of 14thcentury ars nova composer-poet Guillaume de Machaut. A sustained study of the ‘sonic possibilities of low-pitched sounds in just intonation’, it begins with a long, rumbling pitch from Heilbron’s bass, soon joined by the organ-like tones of the composer on synthesizer. The piece is made up of cycling sequences of chords, each of which is repeated for several minutes before the music either freezes on a single harmony or silently pauses before the next episode begins. These structures are initially dominated by the bass and synthesizer, with Lane’s pure vibrato-less flute tone and Rasten picked harmonics adding flashes of colour. As the piece develops, flute and guitar become more prominent and the bass climbs to higher registers. The development culminates in a stunning episode around fifteen minutes in where the texture thins out, casting a spotlight on a melodic figure exploiting the uncanny sound of Lane’s quarter-tone flute.
On the second side we are treated to two briefer pieces, closer to the sound of Resonant Trees as they return harpsichord and spinet to the foreground. ‘Ghosts’ centres on a harpsichord melody that slowly expands as it repeats, growing from a haunting six-note cell to a flowing succession of notes whose shape become increasingly difficult to perceive. Alongside this melodic development, an increasingly lush accompaniment grows, with long tones from bass, flute, e-bowed guitar and synthesizer holding notes picked out the harpsichord melody in a swaying harmonic cloud. Dupleix notes that the concluding ‘Round Sky’ was written in the countryside in spring, a circumstance that seems far from irrelevant to the impression the piece makes when its euphonous spinet arpeggios emerge from a gentle synthesizer drone like a flower from a bud. Performed as a duo with Rasten, with both instrumentalists also singing, this title piece exemplifies what makes Dupleix’s music so unique: grounded in a rigorous application of just intonation principles yet as open as Harold Budd or Andrew Chalk to an uncomplicated, intuitive experience of beauty.








































