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Somewhat of a companion piece to DINTE's If I Had a Pair of Wings compilations from a few years back, exploring a similar period in Jamaican-recorded music though this time focusing in on gospel, mento & nyabinghi-influenced R&B sounds from the 1950s & early 60s.

As trans-Atlantic alchemists pulling from a shared dialectic that somehow encompassed both postmodern deconstructionist tendencies and a delightfully subversive sense of poptimism, it’s easy to see how David Cunningham and Peter Gordon immediately hit it off upon initially meeting each other back in the late-1970s at the height of their youthful transgressions. Having initially worked together on the second Flying Lizards’ LP fourth wall, with its ingenious fusion of dismantled rhythms and rearranged melodies juxtaposed against the slyly sultry singing of Snatch’s Patti Palladin— with Gordon adding a few sprinkles of mischievous sax in the mix— it’s no wonder the collaboration would lead to further musical adventures.

Which leads us directly to the genesis of The Yellow Box. Embarking on a collaborative exercise in the structural repurposing of music as untethered puzzle pieces in need of rearrangement with no predetermined outcomes, the duo gave birth to a project that would see them move through both time and recording studios across Europe, taking nearly two years from 1981-1983 to complete. Enlisting the great Anton Fier on drums from The Feelies/Lounge Lizards nexus and John Greaves on bass from Henry Cow/Soft Heap lore to round out their dueling creative counterparts, the album would be something of a lost treasure until its eventual release on Cunningham’s Piano imprint in 1996.

Cinematic in scope, and filled with drifting drones, beautiful counter-melodies, eery minimalism, Kraftwerkian synthesizers, looped voices, skronky interludes, and other shifting undercurrents of sound, it was an album that utilized both a diverse array of expressive languages, as well as early sampling techniques and prepared instruments, well before most people were thinking in such expansive, integrated terms at the dawn of the 80’s. But such is life at the vanguard of new music. And one of the reasons that it likely sat on the shelf for so long before finally being released well over a decade later. Like a sparser, less groove-oriented version of My Life in the Bush of Ghosts, or a more radical take on the experimental work of Can’s Holger Czukay, The Yellow Box stands at the crossroads of time and technology, fusing multiple strands of musical thought and compositional techniques into a disjointed whole that somehow still comes off as a conceptually complete record.

Now, here it is again, over 40 years later, with perhaps even more historical resonance than it had before, remade and remodeled just waiting to be rediscovered again.

Anvar Kalandarov is a music archaeologist, musician and producer from Tashkent, Uzbekistan with a focus on unearthing rare and hard to find gems from across Central Asia. Last year he compiled Synthesizing the Silk Roads: Uzbek Disco, Tajik Folktronica, Uyghur Rock & Tatar Jazz, released in collaboration with Ostinato Records. He also runs his own label Maqom Soul Records. Digging Central Asia is a mixtape that journeys through the psychedelic landscapes of the Silk Road, featuring recordings recorded between the 1970s through to the early 1990s.

Until The End (The Lost Album) features recordings made by Wil Malone throughout 1970, possibly intended as a follow-up to Wil Malone – Wil Malone, which was recorded in mid-1969 and mastered for release on Fontana Records on July 5, 1969.
Recently unearthed from the Morgan Blue Town tape vaults, these tracks offer a compelling mix of ’60s pop and bubblegum, diverging from the original album’s string-heavy, progressive-psych sound. All the material comprises either demos or finished masters, recorded over several months. With the exception of the brass parts — performed by session musicians — all instruments were played by Wil Malone himself.
It’s a shame the debut didn’t achieve greater commercial success, as it might have brought these follow-up recordings to light much earlier, back in the 1970s.

Serie mit unbekanntem Ausgang. Diary of Dreams starten eine Serie von Mini Alben, deren finale Anzahl noch nicht beschlossen ist; Mastermind Adrian Hates erklärt: "Die Serie endet, wenn die Geschichte zu Ende erzählt ist." So beginnt nun am 31.10.2025 die neue musikalische Traumreise mit dem Kapitel "Dead End Dreams". Der Titel ist ursprünglich eine Textzeile aus dem Song Panik? vom 2002er Mini Album PaniK Manifesto, welches für DoD das erste seiner Art war. Die Zeile blieb für Adrian jedoch bis heute inhaltlich unvollendet; es gab dazu noch so viel mehr zu sagen. Es war also höchste Zeit, dieses Sinnbild zu vollenden. Begeben wir uns dafür nun gemeinsam in völlig neue Klangwelten des Tagebuchs. Der Titel verrät ein wenig, womit zu rechnen ist - düstere und apokalypische Szenarien und ein Rückzug in die eigenen Gedanken, um das auszublenden, was kaum fassbar mehr scheint: die Realität; Eine Welt am kollektiven Abgrund. Gegründet wurde die Band 1989 und erspielte sich seitdem mit über 700 Konzerte in 43 Ländern ein treues Publikum.

Last release for Narcosis.

Legendary label !

"It may surprise some that, after two decades of silent films, when Alam Ara broke the silence in 1931, it and every South Asian talkie that followed was what we in the West think of as a "musical." Music had been integral to the culture's staged drama going back to the Gupta Dynasty — sometime between the 4 th and 6 th Century CE. Since its inception, South Asian cinema drew heavily from Marathi, Parsi, and Bengali musical theatre and silent film screenings were often accompanied by live music to mimic a live staged experience.

When sound films arrived, actors with serious singing skills became the next wave of stars. Songs were performed live while shooting, with musicians hidden off-camera, to the side or sometimes even in trees. Playback singing — the practice of dubbing a real singer's voice over a lip-syncing actor — didn't become standard until the 1940s.

Thus, the biggest stars of the 1930s were also the greatest singers, with some, like Govindrao Tembe and Pankaj Mullick, excelling as both composers and vocalists. None, however, were more beloved than K.L. Saigal, whose emotional, untrained crooning captivated audiences across the subcontinent. Saigal's voice inspired a young Lata Mangeshkar, who vowed to become India's greatest filmi singer to win his heart. Sadly, Saigal grew increasingly addicted to alcohol, unable to perform without it, and passed away at age 42, seven months before the Partition. Lata never married.

This collection features some of the earliest songs from South Asian cinema, sourced from CDs and LPs found in Jackson Heights, Queens, Coney Island Avenue in Brooklyn, Lexington Avenue in Manhattan, and Oak Tree Road in Iselin, New Jersey — areas home to vibrant immigrant communities. South Asian immigration to New York and New Jersey surged after the 1965 Immigration and Nationality Act, which lifted non-European quotas. By the 1990s and 2000s, the region's Indian, Pakistani, and Bangladeshi media outlets flourished, especially in Jackson Heights, where such stores outnumbered the total number of regular record shops throughout the five boroughs.

The nascent period of sound film featured a limited palette of musical styles, predominantly Marathi Bhagveet, like the Ghazal, but with greater flexibility of subject matter and rhythm, and Rabindra Sangeet, the approximately 2,000 songs and poems composed by Bengali Nobel laureate Rabindranath Tagore. But there was some evolution as well, with the success of South Asian cinema's first woman composer, the classically trained Saraswati Devi, and the introduction of Western instruments including the piano and Hawaiian guitar.

While much of the music was dark and brooding, perhaps exemplified best by Devika Rani's interpretation of Saraswati Devi's "Udi Hawa Mein" from 1936's Achhut Kannya (Untouchable Maiden), there were moments of brightness, such as R.C. Boral's "Lachhmi Murat Daras Dikhaye" sung by Kanan Devi in Street Singer, an otherwise thoroughly depressing film from 1938 that cemented Devi's and co-star K.L. Saigal's superstardom.

This selection was chosen to emphasise a range of expressivity, instrumentation and style achieved even within the decade's relatively limited scope, setting the listener up for the relative explosion of possibility in the 1940s, to be covered in the next installment of this series."

The Lemonheads tease new material with this super limited 12" single. Rekindling the near-perfect pop for which they're famed, the single focuses on the light and dark balance of their impending new album Love Chant that will be released on Fire Records this Fall. Beautifully ill-balanced, `Deep End' and `Sad Cinderella' traverse the highs and lows of life, perfectly illustrating Evan Dando's esoteric musical taste. `Deep End' is a churning riff monster with light-the-blue-touch-paper guitar breaks by J Mascis of Dinosaur Jr, a compulsive fist-in-the-air piece of timeless punk pop, the perfect soundtrack for bumming a cigarette. Co-written with Australian sparring partner Tom Morgan of Smudge, featuring J. Mascis and Juliana Hatfield! Meanwhile, the exclusive flipside is straight out of the Gram Parsons and Emmylou Harris songbook; a cover of the late, great Townes Van Zandt's `Sad Cinderella', it's a song for the romantics, a tearjerker that could have made its way onto Neil Young's `Harvest', or any aching George Jones opus; filled with regret and remorse, it's a beautifully brittle duet between Evan and Erin Rae. So, two slices of the born-again Lemonheads - a mature phoenix rising from the ashes of this legendary band who've been away way too long.

Für Joyer, das Indie-Rock-Duo der Brüder Nick und Shane Sullivan von der Ostküste, ist Distanz in letzter Zeit ein seltsamer roter Faden - Distanz von zu Hause, Distanz zueinander, Distanz von einer stabilen Routine. Ihr aktuelles Album ,On the Other End of the Line_" reflektiert, wie Aufenthalte an weit entfernten Orten sie geprägt haben, Ängste und ein brennendes Verlangen nach Verbindung offenbart haben. Letztendlich ist es jedoch eine hoffnungsvolle Reflexion zweier unterschiedlicher Perspektiven auf wechselnde Kulissen und den Druck der Kreativität, gefiltert durch eingängige Ernsthaftigkeit und knackige Sechs-Saiten-Klänge. Seit ihrem letzten Album ,Night Songs", das 2024 erschien, sind sowohl Nick als auch Shane in andere Städte gezogen - Nick von Brooklyn nach Philadelphia und Shane von Boston nach Brooklyn - und mussten sich an ein neues Leben gewöhnen. Zusammen mit Joyers immer hektischer werdendem Tourplan, bei dem sie mit Horse Jumper of Love, Wishy und villagerrr, um nur einige zu nennen, suchten die Brüder nach gesünderen Ansätzen für ihr Leben auf Tour und zu Hause und kämpften mit der Einsamkeit in einer neuen Stadt. Trotz der Höhen und Tiefen war das Tourleben für Joyer bereichernd - sie trafen Gleichgesinnte und wuchsen als Band zusammen, was den Wunsch nach neuem Material weckte. Eifrig darauf bedacht, die Pop-Melodik von Night Songs noch weiter voranzutreiben, begannen Joyer mit dem Schreiben eines neuen Albums und buchten acht Tage in einem Studio in Chicago mit Henry Stoehr von Slow Pulp, der sie zu einem experimentelleren Aufnahmeprozess ermutigte, der an Joyers Zeit vor der Live-Band erinnerte, als sie ohne Deadlines im Keller ihrer Mutter Demos aufnahmen. Sie reduzierten ihre Shoegaze-Einflüsse zugunsten folkigerer Elemente und weniger konventioneller, ambitionierterer Arrangements. On the Other End of the Line_ zeigt Joyer von ihrer verletzlichsten Seite, weniger auf Bilder und Abstraktionen setzend und einen Blick auf ihr brodelndes Inneres gewährend.

Für Joyer, das Indie-Rock-Duo der Brüder Nick und Shane Sullivan von der Ostküste, ist Distanz in letzter Zeit ein seltsamer roter Faden - Distanz von zu Hause, Distanz zueinander, Distanz von einer stabilen Routine. Ihr aktuelles Album ,On the Other End of the Line_" reflektiert, wie Aufenthalte an weit entfernten Orten sie geprägt haben, Ängste und ein brennendes Verlangen nach Verbindung offenbart haben. Letztendlich ist es jedoch eine hoffnungsvolle Reflexion zweier unterschiedlicher Perspektiven auf wechselnde Kulissen und den Druck der Kreativität, gefiltert durch eingängige Ernsthaftigkeit und knackige Sechs-Saiten-Klänge. Seit ihrem letzten Album ,Night Songs", das 2024 erschien, sind sowohl Nick als auch Shane in andere Städte gezogen - Nick von Brooklyn nach Philadelphia und Shane von Boston nach Brooklyn - und mussten sich an ein neues Leben gewöhnen. Zusammen mit Joyers immer hektischer werdendem Tourplan, bei dem sie mit Horse Jumper of Love, Wishy und villagerrr, um nur einige zu nennen, suchten die Brüder nach gesünderen Ansätzen für ihr Leben auf Tour und zu Hause und kämpften mit der Einsamkeit in einer neuen Stadt. Trotz der Höhen und Tiefen war das Tourleben für Joyer bereichernd - sie trafen Gleichgesinnte und wuchsen als Band zusammen, was den Wunsch nach neuem Material weckte. Eifrig darauf bedacht, die Pop-Melodik von Night Songs noch weiter voranzutreiben, begannen Joyer mit dem Schreiben eines neuen Albums und buchten acht Tage in einem Studio in Chicago mit Henry Stoehr von Slow Pulp, der sie zu einem experimentelleren Aufnahmeprozess ermutigte, der an Joyers Zeit vor der Live-Band erinnerte, als sie ohne Deadlines im Keller ihrer Mutter Demos aufnahmen. Sie reduzierten ihre Shoegaze-Einflüsse zugunsten folkigerer Elemente und weniger konventioneller, ambitionierterer Arrangements. On the Other End of the Line_ zeigt Joyer von ihrer verletzlichsten Seite, weniger auf Bilder und Abstraktionen setzend und einen Blick auf ihr brodelndes Inneres gewährend.

Für Joyer, das Indie-Rock-Duo der Brüder Nick und Shane Sullivan von der Ostküste, ist Distanz in letzter Zeit ein seltsamer roter Faden - Distanz von zu Hause, Distanz zueinander, Distanz von einer stabilen Routine. Ihr aktuelles Album ,On the Other End of the Line_" reflektiert, wie Aufenthalte an weit entfernten Orten sie geprägt haben, Ängste und ein brennendes Verlangen nach Verbindung offenbart haben. Letztendlich ist es jedoch eine hoffnungsvolle Reflexion zweier unterschiedlicher Perspektiven auf wechselnde Kulissen und den Druck der Kreativität, gefiltert durch eingängige Ernsthaftigkeit und knackige Sechs-Saiten-Klänge. Seit ihrem letzten Album ,Night Songs", das 2024 erschien, sind sowohl Nick als auch Shane in andere Städte gezogen - Nick von Brooklyn nach Philadelphia und Shane von Boston nach Brooklyn - und mussten sich an ein neues Leben gewöhnen. Zusammen mit Joyers immer hektischer werdendem Tourplan, bei dem sie mit Horse Jumper of Love, Wishy und villagerrr, um nur einige zu nennen, suchten die Brüder nach gesünderen Ansätzen für ihr Leben auf Tour und zu Hause und kämpften mit der Einsamkeit in einer neuen Stadt. Trotz der Höhen und Tiefen war das Tourleben für Joyer bereichernd - sie trafen Gleichgesinnte und wuchsen als Band zusammen, was den Wunsch nach neuem Material weckte. Eifrig darauf bedacht, die Pop-Melodik von Night Songs noch weiter voranzutreiben, begannen Joyer mit dem Schreiben eines neuen Albums und buchten acht Tage in einem Studio in Chicago mit Henry Stoehr von Slow Pulp, der sie zu einem experimentelleren Aufnahmeprozess ermutigte, der an Joyers Zeit vor der Live-Band erinnerte, als sie ohne Deadlines im Keller ihrer Mutter Demos aufnahmen. Sie reduzierten ihre Shoegaze-Einflüsse zugunsten folkigerer Elemente und weniger konventioneller, ambitionierterer Arrangements. On the Other End of the Line_ zeigt Joyer von ihrer verletzlichsten Seite, weniger auf Bilder und Abstraktionen setzend und einen Blick auf ihr brodelndes Inneres gewährend.

„The End“, das dritte Studioalbum des Grammy®-nominierten Songwriters, Sängers, Multiinstrumentalisten und Produzenten Wolfgang Van Halen (Mammoth), erscheint am 24. Oktober 2025. Das Album
(produziert von seinem langjährigen Weggefährten Michael „Elvis“ Baskette) markiert ein neues Kapitel in
der musikalischen Entwicklung von Mammoth und unterstreicht weiterhin Wolfgangs charakteristischen Gitarrensound und melodischen Gesang. Wolfgangs Talent wird erneut unterstrichen, da er alle Instrumente
und den Gesang auf dem Album selbst übernimmt. Mit „The End“ übernimmt Wolfgang den Namen
„Mammoth“ und verzichtet auf das zuvor folgende Initial „WVH“.