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END[GER] Die Band Wednesday aus Asheville, North Carolina errichtet im Laufe der zehn Songs von "Rat Saw God" einen Schrein voller aufregender Details: Halb lustige, halb tragische Botschaften aus den Südstaaten, die sich klanglich irgendwo zwischen dem wimmernden Skuzz von Neunzigerjahre-Shoegaze und klassischem Country-Twang entfalten - mit verzerrter Pedal Steel und Frontfrau Karly Hartzman, die mit ihrer Stimme, den Lärm durchschneidet. Ein Song von Wednesday ist wie ein Quilt. Eine Kurzgeschichtensammlung, eine verschwommene Erinnerung, ein Flickenteppich aus Porträts des amerikanischen Südens, der disparate Momente einfängt und als Ganzes doch irgendwie einen Sinn ergibt. Karly Hartzman, die Songschreiberin, Sängerin, Gitarristin und Leiterin der Band, ist eine Geschichtensammlerin als auch eine Geschichtenerzählerin: Eine aufmerksame Beobachterin von Menschen und witzigen Bemerkungen. "Rat Saw God", das neue und beste Album des Quintetts aus Asheville, ist ekphrastisch, aber ebenso autobiografisch und vor allem sehr einfühlsam. Es wurde in den Monaten unmittelbar nach der Fertigstellung von dem zweiten Album der Band, "Twin Plagues", geschrieben und innerhalb einer Woche im Drop Of Sun Studio in Asheville aufgenommen. Die Songs auf "Rat Saw God" erzählen keine Epen, sondern das Alltägliche. Sie sind lebensnah, erzählen vom wahren Leben, sie sind verschwommen und chaotisch und seltsam zugleich - was Hartzmans eigenem Ethos entspricht: "Everyone's story is worthy. Literally every life story is worth writing down, because people are so fascinating." A Wednesday song is a quilt. A short story collection, a half-memory, a patchwork of portraits of the American south, disparate moments that somehow make sense as a whole. Karly Hartzman, the songwriter/ vocalist/guitarist at the helm of the project, is a story collector as much as she is a storyteller: a scholar of people and one-liners. Rat Saw God, the Asheville quintet's new and best record, is ekphrastic but autobiographical and above all, deeply empathetic. Across the album's ten tracks Hartzman, guitarist MJ Lenderman, bassist Margo Shultz, drummer Alan Miller, and lap/pedal steel player Xandy Chelmis build a shrine to minutiae. Half-funny, half-tragic dispatches from North Carolina unfurling somewhere between the wailing skuzz of Nineties shoegaze and classic country twang, that distorted lap steel and Hartzman's voice slicing through the din. Rat Saw God is an album about riding a bike down a suburban stretch in Greensboro while listening to My Bloody Valentine for the first time on an iPod Nano, past a creek that runs through the neighborhood riddled with broken glass bottles and condoms, a front yard filled with broken and rusted car parts, a lonely and dilapidated house reclaimed by kudzu. Four Lokos and rodeo clowns and a kid who burns down a corn field. Roadside monuments, church marquees, poppers and vodka in a plastic water bottle, the shit you get away with at Jewish summer camp, strange sentimental family heirlooms at the thrift stores. The way the South hums alive all night in the summers and into fall, the sound of high school football games, the halo effect from the lights polluting the darkness. It's not really bright enough to see in front of you, but in that stretch of inky void - somehow - you see everything. The songs on Rat Saw God don't recount epics, just the everyday. They're true, they're real life, blurry and chaotic and strange - which is in-line with Hartzman's own ethos: "Everyone's story is worthy," she says, plainly. "Literally every life story is worth writing down, because people are so fascinating." But the thing about Rat Saw God - and about any Wednesday song, really - is you don't necessarily even need all the references to get it, the weirdly specific elation of a song that really hits. Yeah, it's all in the details - how fucked up you got or get, how you break a heart, how you fall in love, how you make yourself and others feel seen - but it's mostly the way those tiny moments add up into a song or album or a person.

The Principle of Evil Made Flesh ist das Debütalbum der englischen Extreme-Metal-Band Cradle of Filth. Der Sound ist deutlich rauer als der spätere Stil der Band, und Dani Filth hatte noch nicht die Stimme gefunden, die er auf zukünftigen Aufnahmen verwenden würde. Einige von Principles Tracks wurden später für V Empire und Bitter Suites to Succubi neu aufgenommen.

The Principle of Evil Made Flesh ist das Debütalbum der englischen Extreme-Metal-Band Cradle of Filth. Der Sound ist deutlich rauer als der spätere Stil der Band, und Dani Filth hatte noch nicht die Stimme gefunden, die er auf zukünftigen Aufnahmen verwenden würde. Einige von Principles Tracks wurden später für V Empire und Bitter Suites to Succubi neu aufgenommen.

The Principle of Evil Made Flesh ist das Debütalbum der englischen Extreme-Metal-Band Cradle of Filth. Der Sound ist deutlich rauer als der spätere Stil der Band, und Dani Filth hatte noch nicht die Stimme gefunden, die er auf zukünftigen Aufnahmen verwenden würde. Einige von Principles Tracks wurden später für V Empire und Bitter Suites to Succubi neu aufgenommen.

Mutant, in partnership with Back Lot Music, are proud to present the physical media debut of Universal Pictures’ Jurassic World Rebirth Original Motion Picture Soundtrack with music by two-time Grammy® and Academy Award®-winning composer Alexandre Desplat.



To create the score for Jurassic World Rebirth, director Gareth Edwards turned to a distinguished friend, two-time Oscar® winner Alexandre Desplat (The Grand Budapest Hotel, The Shape of Water), who worked with Edwards on Godzilla. “I feel very fortunate to be doing the music for a movie franchise like this, which entertained me so greatly, as a filmgoer, for decades,” Desplat says. “I dreamed of writing music for movies like this since I was a teenager, and now, here I am,” he adds with a laugh, “part of Jurassic World, almost a teenager.”



Rebirth represents the second time that Desplat has stepped into a franchise and inherited and adapted iconic musical motifs written by an artist he considers his “forever idol,” the legendary John Williams: Desplat previously took on that challenge with Harry Potter and the Deathly Hallows Parts 1 and 2. “John Williams wrote a fantastic melody for Jurassic Park that I now get to reinvent, rejigger and resculpt in ways benefit our movie,” Desplat says. “My desire was not to quote John’s score bluntly but subtly echo it or make use of it in the original score I have written for the film in playful and meaningful ways.”



"Continuing in the legacy of composers like John Williams, Don Davis, and Michael Giacchino - Alexandre Desplat brings the action packed Jurassic World: Rebirth to life with equal parts bombast, and tenderness." says Mo Shafeek, co-founder of Mutant. "Beautiful piano melodies give reprieve from thundering percussion, in this beautiful and essential addition to the Jurassic franchise.”

Wenn Sie von Hillsborough, North Carolina, auf der 1-85 nach Norden fahren und die Ausfahrt zur 58 East nehmen, erreichen Sie in fünfzehn Minuten Diamond Grove, ein kleines, nicht eingemeindetes Gebiet im Brunswick County, Virginia, am Meherrin River. Für die meisten Besucher gibt es dort nicht viel zu sehen - für Lebensmittel müssen Sie nach Lawrenceville und für Baumaterial nach South Hill fahren. Doch versteckt in diesem Fleckchen Virginia-Piedmont liegen die Überreste einer Milchfarm aus den 1740er Jahren, deren Haupthaus ein wunderschönes altes Gebäude mit zwei Etagen ist, das noch immer mit Seilbetten und allem Drum und Dran ausgestattet ist. Wenn man heute dorthin fährt, hört man in der Ferne Geräusche von jemandem, der in den vermieteten Nebengebäuden Sojabohnen und Baumwolle verarbeitet, von landwirtschaftlichen Reifen, die über Schotterstraßen knirschen, von quakenden Fröschen und von singenden Meisen: chick-a-dee, chick-a-dee. Aber wenn Sie zufällig im September 2023 vorbeigekommen sind, konnten Sie vielleicht Fiddle-Melodien hören, die von den Kiefern widerhallen, BBS-Geräusche in leeren Räumen und die Klänge von Weirs, die ihr zweites Album und ihr Debüt bei Dear Life Records aufnahmen: Diamond Grove. Weirs ist ein experimentelles Kollektiv, das aus der Musikszene im Zentrum von North Carolina hervorgegangen ist und zu gleichen Teilen aus Oldtime-Folk und DIY-Noise besteht. Die Auftritte von Weirs sind hierarchielos und umfassen zwischen zwei und zwölf Personen. Im September 2023 reisten neun von ihnen die US-58 hinauf, um sich im Wohn- und Esszimmer des Hauptgebäudes einer Milchfarm einzufinden, die noch immer im Besitz der Familie des Bandmitglieds und Organisators Oliver Child-Lanning ist, deren Verwandte seit Jahrhunderten dort leben. Die Besetzung von Weirs - weder endgültig noch besonders wertvoll - umfasst Child-Lanning, Justin Morris und Libby Rodenbough (seine Mitstreiter bei Sluice); Evan Morgan, Courtney Werner und Mike DeVito von Magic Tuber Stringband; sowie die treuen Andy McLeod, Alli Rogers und Oriana Messer, die bis tief in die Spätsommernächte spielten. Das Ergebnis sind die neun Tracks von Diamond Grove, aufgenommen mit einer provisorischen Signalkette, die aus geliehenem Equipment der gesamten Community zusammengestellt wurde. Das Weirs-Projekt begann als Tape-Experimente mit traditionellen Melodien, die Child-Lanning im Winter 2019 unter dem Namen Pluviöse aufgenommen hatte. Daraus entstand das erste Weirs-Album Prepare to Meet God, das im Juli 2020 in Eigenregie veröffentlicht wurde und eine Zusammenarbeit zwischen Child-Lanning und Morris während der COVID-Pandemie war. Die seltsamen Umstände dieses Debüts - eine gemeinschaftliche Tradition von Live-Songs, die isoliert voneinander aufgenommen wurden - werden durch Diamond Grove aufgehoben, ein Album, das in der unwiederholbaren Konvergenz von Menschen, Ort und Zeit verwurzelt ist. Auf dem neuen Album setzen Weirs ihre Suche nach dem besten Weg fort, sogenannte ,traditionelle" Musik weiterzuentwickeln, zu bewahren und zu befreien. Sie sind Songfänger, die Melodien sammeln, die kurz vor dem Vergessen stehen. Ihr wildes, Jahrhunderte umspannendes Repertoire klingt wie eine avantgardistische Jam-Session - eine Art Real Book für eine Szene, die sich mit Porch Jams, Big Blood, Amps for Christ und Jean Ritchie auskennt. Weirs fangen Songs ein, deren Interpretationskanon noch offen genug ist, um neben denen zu stehen, die sie zuvor gesungen haben, aber niemals über ihnen. Dies sind keine Versuche, definitive Versionen zu schaffen. Die Aufnahmen auf Diamond Grove fühlen sich eher wie Besuche als wie Überarbeitungen an. Und die Frage, die Weirs auf diesem Album stellen, ist nicht, wie sie einfach die Tradition ihrer Vorfahren fortsetzen können, sondern wie traditionelle Musik heute klingen könnte. Für Weirs könnte die Geschichte dieser Tradition weniger aus dem Folk-Revival stammen als aus der Musique concrète, weniger aus makellosen alten Meisteraufnahmen als aus etwas wie The Shadow Ring, wenn diese aus dem evangelikalen Süden kämen. Wenn man ,(A Still, Small Voice)" hört, spürt man, wie die Kraft der Hymne etwas Gleichwertigem weicht: den Dielen, dem Knistern des Feuers, dem Zubereiten und Essen von Mahlzeiten. Diese Spannung zwischen Bewahrung und Verfall ist das innere Leuchten von Diamond Grove. Nehmen wir ,Doxology l": Die Melodie von ,Old Hundred", einer Hymne aus der Sacred-Harp-Tradition, wird in MIDI umgewandelt, über iPhone-Lautsprecher abgespielt und in der Septemberluft neu aufgenommen. Für manche Revivalisten mag diese Hymne, gesungen mit der ganzen Pracht gefälschter Auto-Tune-Stimmen, blasphemisch klingen. Aber Ohren, die beispielsweise auf die Hyperpop-Produktionen der letzten Jahrzehnte eingestellt sind, werden sofort die spannungsgeladene Schönheit des digital verfremdeten Shape-Note-Gesangs verstehen. Dieselbe Spannung belebt ,l Want to Die Easy". Weirs' Version basiert auf der Aufnahme von A Golden Ring of Gospel, die in der Folkways-Sammlung Sharon Mountain Harmony verewigt ist. Die Melodien, Texte und Strukturen sind weitgehend unverändert geblieben. Aber die ,reine" Klarheit der Stimmen der frühen Aufnahme ist verschwunden. An ihre Stelle tritt der distanzierte Klang des Silos der Milchfarm, in dem Weirs ihre Version aufgenommen hat, dessen natürlicher Nachhall von zwei Sekunden die ursprüngliche Nähe ersetzt. Auf diese Weise wird der Klang des Aufnahmeortes selbst zu einem Teil der traditionellen Darbietung. Das Herzstück von Diamond Grove ist Weirs' Interpretation von ,Lord Bateman", einer Melodie, die Jean Ritchie als ,große Ballade" bezeichnete: Sie wurde gespielt, wenn die Arbeit getan war und der Tanzabend zu Ende war. Es ist ein Lied aus dem 18. Jahrhundert - so alt wie die Diamond Grove Farm - über einen gefangenen Abenteurer, der laut Nic Jones den Geist eines Errol-Flynn-Films verkörpert. Wie viele großartige und oft a cappella gesungene Interpretationen steht auch bei diesem ,Lord Bateman" die Stimme im Vordergrund und unterstreicht die Bedeutung des Geschichtenerzählens für das Zusammenkommen der Kinder. Neu ist hier der immense Bordun, der die Erzählung in ein unaufhörliches Gewebe elementarer Kräfte verwandelt. Es ist ein verschwommenes Murmeln kollektiver Saiten, das den Kanon von Ritchie und June Tabor ebenso bereichert wie Pelt's Ayahuasca oder Henry Flynt's Hillbilly Tape Music. Obwohl Diamond Grove nicht explizit von der alten Milchfarm handelt, auf der es aufgenommen wurde, kann es nicht umhin, ihr zu ähneln. Alte englische Balladen wie ,Lord Bateman" und ,Lord Randall" ergießen sich über Felder, die einst von der britischen Krone ,vergeben" wurden. Tragische Lieder wie ,Edward" taumeln über Tuscarora-Pfade und Baumwollfelder nach dem Bürgerkrieg. Hymnen wie ,Everlasting l" und ,Everlasting Il" fangen das Mondlicht ein, das seit Lord Bacons Rebellion durch doppelt gehängte Fenster fällt. Und die Nachtvögel trillern noch immer, und die Pflüge pflügen noch immer eine unkomponierte Musik, die darauf wartet, von zufälligen Ohren entdeckt zu werden. Diamond Grove ist in dieser Hinsicht Geschichte. Es ist ein Ort. Es ist Zeit. Es ist das Einfangen von Liedern, Lebendigkeit, Tonbandmanipulation. Wie der niedrige Damm, den das Wort ,Weir" andeutet, ist es eine Verteidigung gegen die Strömung. Es ist eine Verteidigung regionaler Lexika gegen massenproduzierte Umgangssprachen; eine Verteidigung gegen den Glauben, dass wir einfach zu einer einfacheren Zeit zurückkehren können; eine Verteidigung gegen die Vorstellung, dass Volksmusik ,rein" bleiben muss; eine Verteidigung gegen die Behauptung, dass ein Traum von der Zukunft, der in verlorenen Geschichten schlummert, unwiederbringlich verloren ist. Gegen all das verteidigt Diamond Grove traditionelle Musik, indem es sie so klingen lässt, wie die Komplexität der heutigen Zeit - weil es weiß, dass solche Musik und all die Geschichten, die in ihr stecken, auch in Zukunft eine Rolle spielen werden.

2025 Repress

Portland was produced by our mate Dave Clark aka Sparky and was the first record we released in 2002, about a year before the first ever Numbers party took place.

Originally recorded live to tape using an MMT8, a Microwave II, and an ESi32 in the summer of 1998, it was released on an old label of ours named Stuffrecords and formed part of a somewhat rambling compilation called STUFF001. We hastily stuck this record out without any proper distribution, because at the time we didn't know any better. Despite this the record did pretty well, selling 500 copies to a few select stores who had faith in what we were doing.

Fast forward a year or so to when Numbers kicked off and the track became one of the first bonafide anthems in the club. It was our tune and it would tear the roof off at any of our parties.

A couple of years later, we booked DJ Pete, aka Substance, to play. We're talking about the record in the pub when he suddenly informs us that Ricardo Villalobos is crazy about it and even charted it. This was a deep, almost Drexciyan electro track and here was the king of crazy experimental minimal house music caning it in his DJ sets.

Not long after that night, the Numbers label was up and running and the idea to re-release Portland with a remix from Mr Villalobos was brought up almost as a kind of pipe-dream. Now in 2013, with a little help from Gerd Janson, it has finally happened. Recorded live in one take and clocking in at over 30 minutes long, it's cited as an "experiment" by Ricardo. Designed to play at two speeds, at 33rpm its almost like an early 90s Black Dog track stretched out to infinity, whilst at 45rpm, it's a club-ready groover with an almost Dopplereffekt rhythm to it - the sort you could imagine sneaking into a DJ Assault or Godfather Ghettotech mix. Somehow, it also manages to be classic Villalobos.

To finish off the record Dave gave us a two unheard tracks from those original Portland sessions in 1998. The malevolent electro of 'Jigsaw' would instantly have become another Numbers anthem if only Dave had let us hear it ten years ago, and closer track 'Wilson St' heads down an ambient route.

Sergej Prokofjew vollendete die Skythische Suite op. 20 im Jahr 1914, als er im Begriff war, seiner Heimat den Rücken zu kehren. Die Symphonische Suite op. 60 wurde fast zwei Jahrzehnte später komponiert, nachdem Prokofjew 1933 nach Russland zurückgekehrt war. Die biographischen Wendepunkte, an denen die beiden Suiten stehen, stellen auch ideologische Wendepunkte in Prokofjews Kunstauffassung dar. Eine Besonderheit: Die beiden Musikstücke wurden für diese Veröffentlichung erstmals von den originalen 1- Zoll-8-Spur-Bändern neu gemastert und geschnitten.

Die audiophile Vinyl-Serie The Original Source präsentiert herausragende Aufnahmen der 1970er Jahre in ganz neuer Klangqualität. Dafür haben die renommierten Emil Berliner Studios die originalen Vier- und Achtspur-Bänder mit eigens für die Produktion der Serie entwickelten Technologien in 100% analoger Qualität (AAA) neu gemastert und geschnitten. Die klanglichen Unterschiede zu den Originalveröffentlichungen sind beträchtlich: Größere Klarheit, mehr Feinheiten und Verbesserungen im Frequenzgang, zugleich weniger Nebengeräusche, Verzerrungen und Komprimierungen ermöglichen ein audiophiles Hörerlebnis wie nie zuvor.

Auf 180g Vinylplatten und in einer Deluxe-Gatefold Edition mit Originalcovers und -texten werden die Exemplare dieser Serie limitiert und nummeriert veröffentlicht, begleitet von zusätzlichen Fotos und Faksimiles der Aufnahmeprotokolle und Bandkartons.

Im Herbst 2017 hat die steirische Band LOVE GOD CHAOS ihr zweites Album ,Die Unmöglichkeit des Nichtscheiterns" (Engine Records) veröffentlicht. Love God Chaos rund um Komponist und Autor John Krempl begeistert auf dem neuen Album erneut mit eingängigen Refrains, lyrischen Texten und Melodien von leidenschaftlich atemlos bis bluesig tanzbar.

The saga continues with the powerful soundtrack to Vikings Season 3. Composed by Emmy Award-winner Trevor Morris, the score evolves with the growing scale and emotional weight of the series. Season 3 takes viewers deeper into Ragnar's journey, from political ambitions to personal sacrifice, and the music reflects this with rich orchestration, ambient electronics, and haunting Nordic textures. This edition also features musical contributions from Einar Selvik (Wardruna) and Steve Tavaglione, whose unique elements lend an ancient layer to the score. Vikings (Music From Season Three) is available as a limited edition of 750 numbered copies on white coloured vinyl. This 2LP package includes a 4-page booklet with pictures and liner notes by Trevor Morris.

Survival Of The Sickest offers no respite from the horrors of reality. Instead, BLOODBATH’s latest and greatest album gleefully confronts the slavering ghoul lurking in the shadows, and treats him to ten songs of ripping death metal frenzy. In contrast with their last album, Survival of the Sickest goes straight for the jugular in true old school fashion. With strong echoes of everything from Morbid Angel & Death through to Deicide & Obituary. Survival Of The Sickest boasts a smattering of irresistible cameos from the great, and ghoulish of the metal underground, including Barney Greenway (Napalm Death), Luc Lemay (Gorguts) & Marc Grewe (Morgoth). On Survival Of The Sickest, BLOODBATH evoke their most horrifying sonic scenarios to date.

Das siebtes Album "Ambassadors of Aggression" auf schwarzem Vinyl! Für Fans von: Vader, Immolation, Sinister ...

The Maytones' album “Madness”, originally released in 1976 on Burning Sounds Records, is a cornerstone of roots reggae. The Jamaican vocal duo, Vernon Buckley and Gladstone Grant, deliver soulful harmonies and socially conscious lyrics throughout the album. Produced by Alvin Ranglin, the album features ten tracks that blend themes of love, spirituality, and social commentary.

Released on 180 gram Red vinyl + Insert with Sleeve Notes.

RELEASE INFO: „Altar“ auf 12-Zoll-Vinyl aus recyceltem schwarzem Vinyl mit bedruckter Innenhülle. „Altar“ ist das zweite Album von „Irlands nächster großer Gitarrenband“ und das dritte Album ihrer produktiven Frontfrau Julie Dawson in weniger als zwei Jahren. Es ist ein grungiger Alternative-Rock-Klassiker der Zukunft, der zwischen wütenden Hymnen auf der einen Seite und düster-intimen, melancholischen Selbstreflexionen auf der anderen Seite hin- und herpendelt. Mit ihrem gefeierten Debütalbum „Madra“ haben sie sich eine treue Fangemeinde aufgebaut, und wenn sie gut genug für den Godfather of Goth sind, sind sie auch gut genug für dich... „Ich mochte das NewDad-Album, das habe ich lange Zeit in meinem Auto gehört“ (Robert Smith). MARKETING Umfassende Marketingkampagne mit Fokus auf Digitalmarketing. DE-Shows in Hamburg und Berlin Anfang Oktober.

The songs of Louisiana's Francophone and Creole heritage have flowed through the bayous for centuries, shaped by African, Native American, French, and Caribbean influences. Combining a vinyl record and a bilingual book, Pasé Bél Tan: Francophonies and Creolities in Louisiana celebrates this cultural legacy. It pairs historical recordings with contemporary reflections, inviting artists and scholars to explore this ever-evolving soundscape. Bridging a vibrant present with a painful past, it creates a space for dialogue around identity, memory, and the ongoing transformation of Louisiana’s musical traditions.



The double vinyl compilation and its OBI strip features a staggering 34 songs, ranging from French ballads and Creole renditions to zydeco hooks and reinterpretations by a wide array of contemporary artists such as Madteo, Tanz Mein Herz, Radio Hito, Cyril Cyril, and Deafkids, among others. With archival recordings and contemporary creations side by side, it serves as a bridge across the vast bayou of Louisiana music.



The book is a 272-page bilingual (French/English) publication that seeks to encapsulate the far-reaching implications of Louisiana’s musical heritage within both Louisianan and American society. It explores how this culture has shaped—and been shaped by—its surroundings. With contributions from many key figures of the scene—musicians, researchers, club owners, and other vital witnesses—it aims to present the intricate and singular relationship that exists between Louisiana and its music.



The book only is not available through distribution but only as a bundle with the 2LP version.

The songs of Louisiana's Francophone and Creole heritage have flowed through the bayous for centuries, shaped by African, Native American, French, and Caribbean influences. Combining a vinyl record and a bilingual book, Pasé Bél Tan: Francophonies and Creolities in Louisiana celebrates this cultural legacy. It pairs historical recordings with contemporary reflections, inviting artists and scholars to explore this ever-evolving soundscape. Bridging a vibrant present with a painful past, it creates a space for dialogue around identity, memory, and the ongoing transformation of Louisiana’s musical traditions.



The double vinyl compilation and its OBI strip features a staggering 34 songs, ranging from French ballads and Creole renditions to zydeco hooks and reinterpretations by a wide array of contemporary artists such as Madteo, Tanz Mein Herz, Radio Hito, Cyril Cyril, and Deafkids, among others. With archival recordings and contemporary creations side by side, it serves as a bridge across the vast bayou of Louisiana music.



The book is a 272-page bilingual (French/English) publication that seeks to encapsulate the far-reaching implications of Louisiana’s musical heritage within both Louisianan and American society. It explores how this culture has shaped—and been shaped by—its surroundings. With contributions from many key figures of the scene—musicians, researchers, club owners, and other vital witnesses—it aims to present the intricate and singular relationship that exists between Louisiana and its music.



The book only is not available through distribution but only as a bundle with the 2LP version.

Can a self-portrait be a collage? Can empathy be autobiographical? What's the point of living if we're not trying to understand all the horror and humor that surrounds everything? These are a few of the questions lurking under the bleachers of Wednesday's new album Bleeds, an intoxicating collection of narrative-heavy Southern rock that_like many of the most arresting passages from the North Carolina band's highlight reel so far_thoughtfully explores the vivid link between curiosity and confession. Bleeds is not only the best Wednesday record_it's also the most Wednesday record, a patchwork-style triumph of literary allusions and outlaw grit, of place-based poetry and hair-raising noise. Karly Hartzman_founder, frontwoman, and primary lyricist_credits Wednesday's tightened grasp on their own identity to time spent collaborating on previous albums, plus a tour schedule that's been both rewarding and relentless. "Bleeds is the spiritual successor to Rat Saw God, and I think the quintessential `Wednesday Creek Rock' album," Hartzman said, articulating satisfaction with the ways her band has sharpened its trademark sound, how they've refined the formula that makes them one of the most interesting rock bands of their generation. "This is what Wednesday songs are supposed to sound like," she said. "We've devoted a lot of our lives to figuring this out_and I feel like we did." Just like Rat Saw God, one of the defining rock & roll records of the 2020s so far, Bleeds came together at Drop of Sun in Asheville and was produced by Alex Farrar, who's been recording the band since Twin Plagues. Hartzman again brought demos to the studio, where she and her bandmates _X andy Chelmis (lap steel, pedal steel), Alan Miller (drums), Ethan Baechtold (bass, piano), and Jake "M.J." Lenderman (guitar) _ worked as a team to bulk-up the compositions with the exact right amounts of country truth-telling, indie-pop hooks, and noisy sludge. More than ever, the precise proportions were steered by the lyricism_not only its tone or subject matter, but also the actual sound of the words, as well as Hartzman's masterfully subjective approach to detail selection. Every image or scene is filtered through Hartzman's agile, writerly brain. The particulars deemed essential all contain revelations about Hartzman's specific obsessions and vulnerabilities, about the fragmented way she processes the world. Maybe sometimes the best way to locate truth or pain or dignity within your own life story, Bleeds suggests, is by crawling into someone else's.