Steering clear of his usual diet of 90s rave stabs, woolly pads and contemporary R&B vocals, Coco Bryce offers up a full album focussing on non-western sample sources. Drawing from, amongst other things, traditional Azerbaijani folk songs, Indonesian Gamelan experiments, Kenyan Taarab and ancient Sephardi hymns, it traverses half the globe across its ten tracks.
The story of Suffering began in the UK's West Midlands in 2012 and since those nascent days they have released a nefarious collection of occult black metal offerings, beginning with their debut album, 11, in 2018 and most recently the Symphonies: Diabolis EP in 2024. They have also built a reputation for intense, diabolical live performances, appearing alongside the likes of Esoteric, Ghost Bath, and Mol. The band recently signed with infamous label, Apocalyptic Witchcraft, with label founder Conor Droney describing Suffering's music as "dark, unflinching, and deeply atmospheric, exactly what we stand for." And now the first fruits of that new alliance are about to be unveiled, in the shadowed form of Things Seen But Always Hidden. Things Seen But Always Hidden is an enveloping nightmarish journey through temptation and spiritual destruction, an immersion in contrasting states of terror and ecstasy - it bewilders, consumes and possesses the power to change and scar. Each song seeps into the next, binding them into a grimoire of dehumanising ritual, yet they exist as powerful individual entities. There is 'Enthralled', constructed from classic black metal riffs and raw vocal exhortations_and something more, something imperceptible but profoundly affecting; 'What Once Was Shall Be Again And What Is Shall Be No More', a glimpse beyond the veil, a fall down the endless paths of inherited memory that binds you to this album, this place constructed from arcane sound; the fear filled and imperious 'Hell On Earth New Eden', driven by a ravenous, unholy hunger_each chapter in this tome of unmaking and desecration will burn itself into your mind. A fusion of blackest metal, ritualistic doom and unsettling, distressing atmosphere Things Seen But Always Hidden will never leave you, no matter where you run. The way to Things Seen But Always Hidden will be revealed by Apocalyptic Witchcraft on November 28th. But remember, once you have set foot on this path there is no way back_
Frontman Chris Reifert was already a well-known force on the underground through his time as drummer with Florida's highly respected death metal combo Death. After playing drums on the band's debut album, the much acclaimed 'Scream Bloody Gore', Chris moved back west to the more open climate of San Francisco & formed Autopsy. The band released the demo 'Critical Madness' in 1988 & it wasn't long before Peaceville Records snapped them up in a deal initially spanning 4 albums.
The partnership kicked off in April 1989 with their debut album 'Severed Survival'; a brutal explosion of heavy riffs, tight drumming & a screaming vocal, rounded off with concepts of death, disease & diabolica. This was swiftly followed up with the equally genre-defining 'Mental Funeral' opus in 1991. Released in the autumn of 1995, Autopsy's then fourth & final album before splitting, 'Shitfun', was a glorious scatological gross out & exercise in the limits of extremity & a fitting end to one of the finest bands of a Doomed generation before their return from the grave in 2009 which has continued to go from strength to strength to the current day. This thirtieth anniversary vinyl pressing of 'Shitfun' is presented on bowel- busting limited brown marble- effect vinyl, including the original cover art & printed inner sleeve.
Known to fans simply as The Blue Album, Adolescents' self-titled debut album captured the raw pulse of Southern California's teenage rebellion at a time when hardcore was beginning to take shape yet still holding onto the infectious urgency of punk's first wave. Few records from the American punk underground have echoed as far and wide-or as enduringly-as the Adolescents' self-titled debut, first released by Frontier Records in 1981. Formed in Fullerton, California, Adolescents brought together members of earlier OC punk outfits like Social Distortion and Agent Orange, fusing their varied influences into something uniquely their own. With songs like 'Amoeba,' 'Kids of the Black Hole,' and 'No Way,' the album offered more than just speed and volume-it spoke directly to suburban alienation, youthful frustration, and the search for identity in a world that felt increasingly hostile and conformist. This new edition offers longtime listeners and new fans alike a chance to revisit-or discover-an album that helped define the West Coast punk sound. From its striking blue cover to its mix of melody, defiance, and urgency, "Adolescents" remains a vital listen, as relevant today as it was over four decades ago. It's an album that didn't just reflect its moment-it shaped what punk could be: loud, smart, emotional, and unflinchingly real. Reissued with care and respect for its original spirit, The Blue Album stands not only as a milestone in punk history, but as a testament to the enduring power of youth in revolt. This reissue includes a repro of the original insert and poster.
Eisenmund, the debut by Berlin-based Schimmel über Berlin is a thing of pounding, brittle beauty that seeks to continue on from where angst-ridden, early-eighties Berlin left off. Angular, monophonic synths, guitars that slice through with wiry yet melodic urgency, basslines that pulse with a taut, driven precision and drums that meld everything together. Liv Billerbeck’s vocals come from the middle distance, drifting between detached and desperate, as if transmitted through a wintery cityscape.
Title track Eisenmund jangles with reedy synths floating over a carpet of bass and mournful vocals dripping with a sense of loss. This mood spills over into the other tracks, like post-punk jewel Schreck with its iridescently lovely guitars.
Eisenmund is sharp, atmospheric, and quietly thrilling - proof that the shadows of the eighties can still dance under today's flickering lights. The album, immaculately produced by T-Rex, captures that classic post-punk mood of urban decay, late-night introspection and stubborn sense of motion, which for someone like me, who was there back in the day, seems utterly familiar without ever sinking into mere nostalgia.
Fiona Sangster (Xmal Deutschland)
Die Band Schimmel über Berlin ist eines der vielen Klanggesichter der Liv Billerbeck, ein Gesicht, das man niemals sieht, das im Verborgenen sich umblickt und agiert und das trotzdem aber in einer seltenen Klarheit erscheint. Man sieht es beim Hören, schemenhaft. Ihr Schaffen ist befallen vom West-Berlin der 1980er Jahre (Xmal Deutschland, Malaria etc.).
Eine Rolle, gerade in der musikalischen Brillanz und Produktionsraffinesse, spielt britischer Post-Punk, der sich sehr klar auch im treibenden Spiel von T-Rex (Bass + Produktion), Việt Phương Vũ (Gitarre) und Christian Ramisch (Schlagzeug – mit Phương übrigens bei der ebenfalls sehr guten Band NOJ) zeigt: The Sound, Killing Joke et. al.!
Es handelt sich bei dieser Musik um einen Sound mit retroesquem Anstrich, der spürbar eine vergangene Luft atmet, einer Nostalgie an eine ferne Zeit anheimfällt, die das Quartett ob ihres Alters nicht erlebt haben kann, und die vielmehr eine Sehnsucht bedeutet, in der Unerfüllbarkeit eine Melancholie mitbringt, eine Art treibende Traurigkeit spürbar macht. Das allein ist groß! Was weitergehend daran aber so interessant, besonders und wahnsinnig schön ist: Das klingt in Billerbecks Schaffen – und insbesondere hier, beim Schimmel über Berlin – nicht wie eine Kopie, ein Abklatsch, eine Reminiszenz oder das, was in der so called NNDW bald flächendeckend geschieht: das Anzapfen einer überholten Coolness. Denn etwas ist ganz gegenwärtig daran, in der Eigenständigkeit, macht einem eindringlich das Hier und Jetzt spürbar, auf unterschiedlichen Ebenen: Traurigkeit, ja, aber auch Bock, bis in die Morgenstunden auszugehen, schnellen Schrittes über rutschiges Kopfsteinpflaster zu traben. Musik dann wieder zum Verkrümeln in zugigen Altbauten, von Schreien über einen nebelbedeckten See im Umland Berlins.
Und eben kein Eskapismus, auch wenn die Musik zur Flucht taugte. Merkwürdig ist, dass in dieser Retroschleife dann etwas Märchenhaftes mitschwingt. Vielleicht liegt es auch in der authentischen 1980er-Jahre Produktion, in der immer wieder so ein Klimpern, ein Schellen durchkommt. Es mag aber auch an den Texten liegen, die etwas von Minnesang haben und in ihrer Klarheit, die aus der Kühle und den Kargheiten (der Vergangenheit, der Gegenwart, der Zukunft) entsteht, doch Wärme transportieren.
Wir hören darin heute, trotz all dem Bewusstsein für die Vergangenheit, den Sound einer seltenen Dichterin der Gegenwart. Das ist von einer Intensität, die einen bald absorbiert. Eisenmund etwa, das Titelstück, ist so ein Song, bei dem man sich hinsetzen oder gleich hinlegen muss. Da sind Dinge, die man nicht ändern kann. Wie geht das? Also: nach vorne, heftig, und dann aber so weich und traurig. Hätten Schimmel über Berlin die 1980er-Jahre dieser Stadt beschallt, sie wären hiermit, das mögen sie selbst vielleicht gar nicht hören, die Helden dieser Zeit gewesen. Eisenmund ist das tollste Album, das mir seit Jahren begegnet ist – und die bisherige Klimax dessen, was aus der Allee der Kosmonauten hervorgeht.
Und wenn man das alles so hört, aufmerksam hört, wird einem, obwohl das alles so ein einziger, riesiger Hit ist, völlig klar: Hier geht es nicht darum, irgendwo damit zu landen, irgendwo mitzumischen, erfolgreich zu sein oder in aller Munde. Hier geht es darum, einfach nur genau das zu machen, was es ist! Alles andere ist egal.
Der Klagegesang wird mich immer umwehen.
– Hendrik Otremba
Sam Robson continues to reissue gems from the vaults of his initially short-lived Pacific Coast House Recordings imprint, which released a string of superb West Coast house singles between 1999 and 2003. This split 12” originally landed way back in 2001 and has become something of an in-demand rarity in recent years. The now-familiar Teflon Dons handle side A, wrapping jaunty, spaced-out stabs, intergalactic pads, echo-laden vocal snippets and TB-303 style moody electronics around a hybrid acid house/tech-house groove on the swirling and immersive early morning delights of ‘Vice’. Over on side B, Robson dons his The Coastal Commission guise for a deeper, dub-flecked and breakbeat-enhanced house workout that adds cosmic spoken word snippets and effects-laden ambient chords to the San Fran deep house template drawn up by Dubtribe Soundsystem and Charles Webster.
When Chuck D proclaimed "Bass, how low can you go?" on Public Enemy's anthemic 'Bring the Noise,' maybe he was pre-empting or inciting the 10,000 fathoms-deep, spine-bending basslines and sub-quake tremors of 'Implosion.'
Implosion is a crushing split album, appropriately released on The Bug's own PRESSURE label. Mapping out a new form of spectral dub, the sound is deliberately immersive, introverted, and yes, definitely implosive. In pursuit of heavy lids, blurred vision, and merciless bass bin punishment, it’s one part meditation, two parts low-end theory, and essentially a confession of devoted sound system addiction.
As expected from a tag team featuring British soundlab explorer and 'London Zoo' composer Kevin Martin, aka The Bug, and Michael Fiedler, aka Jah Schulz—a long-time graduate of Germany's new school of sound system reggae culture—the duo approaches their target differently yet share the goal of keeping their sound "raw" (Fiedler) and "brutally minimal" (Martin). This proves that opposites can attract, even if their tools are different and their methods sometimes diverge.
From such a disparate combo, hailing from different geographical and aesthetic backgrounds, contrasts are certainly on display, even within each artist's own contributions. From the melancholia and transcendence of 'Alien Virus (West Indian Centre, Leeds),' to the duality of ascension and descension on 'Hope,' or the Sunn 0))) in dub, visceral drone of 'Dread (The End, London),' to the tripped-out repetitions of 'Midnight,' which reinvents Chain Reaction for post-millennials, the result is both sacred and narcotic. Each track illuminates the emotional impact and atmospheric pressure being explored across this deceptively sparse album—a mastery of tone and texture.
This collection might be as reduced, minimal, and deep as The Bug has ever gone, perhaps echoing the solemnity of his recent Kevin Richard Martin Black release and invoking the futurist steppas self-pioneered on his previous Pressure album. Alternatively, Fiedler‘s Ghost Dubs project ventures into his most heavyweight direction yet, which is no mean feat considering his previous, the critically acclaimed album Damaged, was a monstrously massive triumph of analogue weight and enviable sound design.
Implosion is ice-cool, a stark contrast to the warmth and sociability of traditional Jamaican roots and the current trends in digi-dub. Instead, the mood is soaked in tension and intense dread, finding an unexpected melting point where classic dub's stark rhythm attack, isolationist ambience's eerie drift, dub techno's floatation strategies, and even the relentless riffs of doom metal collide. As the bass-obsessed pair drop what is arguably the heaviest ambient dub album to emerge from any electronic sector—a moody counterpoint to The Orb's fluffy clouds, etc, Martin has cited The Roots Radics, Black Jade, and On U Sound's Pounding System as heavily influencing his approach to the album, while Fiedler has expressed his admiration for Adrian Sherwood's productions and Rhythm & Sound's enchanting soundscape. Yet, the super heavyweight pulsations, emotive resonances, and bone-rattling vibrations detonated here effortlessly go far beyond these influences.
Shadowy and elusive, there’s a mysteriousness at this record's core. A haunting moodiness oscillating between nostalgia and future shock. Despite the deadly fixation with SLOW and HEAVY, the album maintains a totally hypnotic swing throughout. Implosion and its lead single 'Imploded Versions' are testaments to being enveloped in bass, seduced by bass, submerged in bass, and utterly crushed by bass, as The Bug and Ghost Dubs seek to craft a new form of dub for zonal headz and Babylon seekers.
Mastered by Stefan Betke (a.k.a. POLE) at Scape Mastering studio, this record is heavy as f-ck without resorting to continuous distortion. It’s low-end worship taken to an absolute extreme, yet remains highly listenable and definitely danceable, albeit at the slowest of paces. Sacred and narcotic, this is low-end worship amplified to the max. Dive in if you dare.
Cassette[9,66 €]
A collection of stunning Persian-tuned piano pieces cut from Iranian national radio broadcasts made for the Golha programmes between 1956 & 1965...
Morteza Mahjubi (1900-1965) was a Iranian pianist & composer who developed a unique tuning system for the piano which enabled the instrument to be played in all the different modes and dastgahs of traditional Persian art music. Known as Piano-ye Sonnati, this technique allowed Mahjubi to express the unique ornamental and monophonic nature of Persian classical music on this western instrument - mimicking the tar, setar & santur and extracting sounds from the piano which are still unprecedented to this day.
An active performer and composer from a young age, Mahjubi made his most notable mark as key contributor and soloist for the Golha (Flowers of Persian Song and Poetry) radio programmes. These seminal broadcasts platformed an encyclopaedic wealth of traditional Persian classical music and poetry on Iranian national radio between 1956 until the revolution in 1979.
Presented here is a collection of Morteza Mahjoubi's stunningly virtuosic improvised pieces broadcast on Golha between the programme's inception until Mahjoubi's death in 1965 - mostly solo, though at times peppered with tombak, violin & some segments of poetry.
The vast collection of Golha radio programmes was put together thanks to the incredible work of Jane Lewisohn & the Golha Project as part of the British Library's Endangered Archives programme, comprising 1,578 radio programs consisting of approximately 847 hours of broadcasts.
Footwork pioneer Traxman presents "Tekvision Volume 4," the highly anticipated new album set to drop this November on Teklife. A defining force in Chicago’s House, Ghetto House, Juke, and Footwork scenes for over 30 years, Traxman continues to innovate with a cutting-edge release that builds on decades of influence and expertise, featuring tracks that pay homage to Chicago’s West Side roots.
With "Tekvision Volume 4," Traxman reaffirms his legendary status as one of electronic music’s most influential figures, delivering an album designed for both footwork veterans and a new generation of listeners ready to experience the genre’s next evolution.
Clear Red Vinyl. In den späten 1990er Jahren zog Peter ,Sleazy" Christopherson mit Jhonn Balance - seinem Lebens- und Coil-Partner - von London ins ländliche Weston-super-Mare, und schuf ein Umfeld für alles, was ,musick, musick, musick!" heißt, mit einer wechselnden Mitgliedern, darunter Thighpaulsandra. Coil's Coil verdoppelte sich fast, und inmitten dieser fruchtbaren Zeit stellte Thighpaulsandra die einfache Frage: Warum spielt Coil nicht live? Nach einer 16 Jahren Wartezeit, dank des rasanten technischen Fortschritts in Form von MacBooks, DAWs, VSTs und Plug-ins waren Coil in der Lage, ihre Musik auf die Bühne zu bringen, wie sie es sich immer vorgestellt hatten. Mit der Performance konnten sie die Risiken und Freiheiten der Echtzeit-Klangmanipulation, wie Sleazy anmerkt: ,Die Show wird Minute für Minute umgestaltet die Show Minute für Minute... die Richtung ist sehr spontan, nicht so sehr in Jazz-Improvisation, sondern in einer Art Bewusstseinsstrom - Thighpaulsandra brachte uns seine Weisheit, und er konnte uns überzeugen, dass wir es schaffen konnten." Wenn Coil live spielten, waren sie, wie eine Schlange, die sich häutet" alle sechs Monate in etwas völlig anderes; in der Vorbereitung auf das 2004er "Even an Evil Fatigue"-Liveserie vorbereiteten, begannen Coil mit der Arbeit an ihrem nächsten, die Zeit definierenden Meisterwerk Black Antlers. Black Antlers zeigt die späte Coil-Periode: reduzierter, straffer und schlanker. Die Musik wurde rhythmischer, mit einer größeren Betonung auf Beats: ,Die Songs, die wir gemacht haben, sind eher... nicht Rock im eigentlichen Sinne, aber du weißt schon, konventioneller in Bezug auf die Struktur, aber jetzt ist das, was wir tun, eine Art elektronischen' Genre." Der Sound von Black Antlers ist eine mitreißende Energie, die Thighpaulsandras fortschrittliche Synthese, Balances poetische Lyrik und Christophersons Flirten mit Jazz und Ableton-gestütztem PowerBook Maximalismus. Vervollständigt wurde das Trio durch den renommierten Drehleierspieler Cliff Stapleton auf einer ,speziell in Auftrag gegebenen" elektrischen Variante, die sich in die ,seltsame und weltfremde Musik" der Band zu integrieren; der an der Royal Academy of Music ausgebildete Perkussionist Tom Edwards (der auch mit Thighpaulsandra in der der Live-Band von Spiritualized auftrat); und der Spezialist für europäische und nahöstliche Blasinstrumente Mike York an Pfeifen, Bombarde, Duduk und Balalaika.
Vinyl LP[22,27 €]
A collection of stunning Persian-tuned piano pieces cut from Iranian national radio broadcasts made for the Golha programmes between 1956 & 1965...
Morteza Mahjubi (1900-1965) was a Iranian pianist & composer who developed a unique tuning system for the piano which enabled the instrument to be played in all the different modes and dastgahs of traditional Persian art music. Known as Piano-ye Sonnati, this technique allowed Mahjubi to express the unique ornamental and monophonic nature of Persian classical music on this western instrument - mimicking the tar, setar & santur and extracting sounds from the piano which are still unprecedented to this day.
An active performer and composer from a young age, Mahjubi made his most notable mark as key contributor and soloist for the Golha (Flowers of Persian Song and Poetry) radio programmes. These seminal broadcasts platformed an encyclopaedic wealth of traditional Persian classical music and poetry on Iranian national radio between 1956 until the revolution in 1979.
Presented here is a collection of Morteza Mahjoubi's stunningly virtuosic improvised pieces broadcast on Golha between the programme's inception until Mahjoubi's death in 1965 - mostly solo, though at times peppered with tombak, violin & some segments of poetry.
The vast collection of Golha radio programmes was put together thanks to the incredible work of Jane Lewisohn & the Golha Project as part of the British Library's Endangered Archives programme, comprising 1,578 radio programs consisting of approximately 847 hours of broadcasts.
London-based Aketi Ray are all-acoustic dub-jazz dons that blend double bass, drums, upright piano, horns and percussion into original compositions rooted in post-independence Jamaican instrumental traditions. Their sound also weaves in Ethiopian jazz, West African percussion, US jazz influences and UK Steppas vibes. Here they join up with K�ln, Germany duo Hidden Sequence, regulars on the likes of Mosaic and Lempuyang. 'Call On His Name' is flute lead and liquid dub, 'Time Is Now' has a mystic quality and moody sax lead, then 'Sinai' brings slowly unfurling melodies and lovely woodblock hits that echo away to infinity. Alternate versions on the flip make this a timeless excursions into endless dub depths.
»La Traversée« (»The Crossing«) is Matthias Puech’s second album for Hallow Ground and follows up on 2023’s »Mt. Hadamard National Park.« Profoundly inspired by re-reading »The Odyssey,« the French composer, instrument designer, and scholar used a Eurorack modular synthesizer to create four pieces that are by far the most intuitive and emotionally charged in his ever-expanding catalogue. Puech’s masterful command of sound comes to the forefront with even more urgency on this record. A wandering meditation on the human condition, »La Traversée« is an album that is constantly in motion—complex electronic music at its most gripping and evocative.
The foundation for »La Traversée« was laid when Puech prepared a live set for a tour organised in collaboration with Hallow Ground in support of »Mt. Hadamard National Park.« Before writing the first three pieces—»Ennosigaios,« »Polyphármakos,« »Nekuia«—the 18½-minute-long »Ithâké« was composed in near-total isolation in the South of France at the end of 2023. Puech performed the material live several times before taking a step black from it for a while. He revisited the pieces when preparingthem for a release. »I was struck by how the technical process and the intention behind the music had completely vanished from my memory,« he says.
What remained intact, however, was Puech’s association of the material with one of the most influential texts of Western literature. Reading a graphic novel adaptation of »The Odyssey« with his two four-year-olds, he noticed the effect that it had on them and himself. »Its themes of longing, fear of and attraction to the unknown, unresolved quests, and the struggle for control felt topical,« he says. »I was completely taken. Every story ever told seemed contained in this ancient tale; every story I have ever tried to tell as a composer seemed inscribed in this framework.« This also extended to formal motifs such as the repetition of incidents, narrative developments, or dramatic effects that also mark »La Traversée.«
Puech says that he perceived Homer’s writing as musical, »like an old Delta blues or a Renaissance counterpoint,« which inspired his writing process. »With a couple of knobs on my Eurorack system, I could control the unfolding of a story,« he notes. »This made me pass through different emotional statesand led to moments in which everything made sudden sense—when you as an artist get a glimpse atsomething essential, can touch upon something universal.« This shines through »La Traversée,« a wildly imaginative album that is deeply personal while also telling a story far more wide-reaching than that of its creator.
For his last solo record ‘Through a Room’, Bill Nace shifted his usual saturated guitar sound and added tapes, hurdy gurdy, doughnut pipe, bird calls and the mysterious Japanese taishōgoto. Setting up for the final night of his three day residency at OTO with only the taishōgoto soundchecked, Nace hoped that Parker would arrive with his small soprano as its opposite. “I’ve been interested in state change, you know, playing until there’s a shift in time.” Known for his development of multiphonics to produce a constantly shifting pattern, Evan Parker has evolved an instantly recognizable sound - his work the soprano most distinct. Happily, it was the soprano Evan brought with him and as soon as the two start to play they entwine - taking off in a double helix of keys and reed primed for endless reconfiguration. Space warps under the velocity of playing, the pitch rising unrelentingly. It felt like unending lift off in the room, sheer energy until the last note makes remember your feet have been on the floor the whole time. Total time bending shredding.
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"They had never played together before. They had never even met each other before this springtime 2024 concert at London’s Café Oto.
Evan Parker, circular breathing maestro of the saxophone, a legend in the universe that is Free Improvisation since the late 1960s and Bill Nace, one of the most intriguing experimental “noise” guitarists of the 1990s/2000s underground scene.
For those of us who have been enamored by the live and documented work of both these gents, this Café Oto duo was a must-hear event. It could have gone anywhere musically and that would have been totally fine. Particularly with Evan having a history of being thrown into a variety of challenging collaborations throughout his career, employing the learned elegance of trust in his own sensitivity to listening, responding, leading, following, sparring, intertwining, dialoguing, creating in the instant and, essentially, dignifying the non-hierarchical grace of chance.
The aesthetics of socialist consideration in Evan Parker’s playing, in his community of expanded and personal technique, for a younger player such as Bill Nace, strikes an exemplary model. This notion of respect would be entirely the reason Nace, when offered a residency at the most critical “new music” room in England, would request to play in duo with Parker.
Bill Nace came to prominence mostly during the apex of experimental music activity in and around Western Massachusetts in the early days of the aughts, with a focus on visual art and free improvisation guitar action. He could be found in the daytime hours, his head hanging down over a notepad, penning fine-tuned illustrations and abstract line drawings, while in the evenings he’d be attending any number of basement noise gigs, many of which he’d be participating in. His guitar style came across as being informed as much as by the physicality of his writing utensils in friction to the page as it was to his hearing and redefining of radical recordings ranging anywhere from the Black Unity Group to Black Flag.
Utilizing various metal files and other small cylindrical objects Bill would allow his guitar and amplifier to be in tandem with the improvisatory movements of his body as the instrument balanced, intentionally and, at times, precariously, upon his lap. The performances came across thrilling and daring and they would be mostly in the context of venues nothing more than a low-ceilinged damp and dank New England basement, a clutch of people hanging onto rusty pipes or sitting up on dilapidated washer/dryer machines, the shards of Bill’s “file guitar” sounds ringing out like the most alive music on Earth.
By the time Bill reached Café Oto in early 2024 he had relocated to Philadelphia all the while releasing a succession of collaborative LPs on his Open Mouth label to present his developing progression of solo and collaborative work. He also would find himself considerably engaged with playing the electric taishōgoto, a keyboard-activated string instrument from Japan which can exist as a one, two, four, five, or six string oblong sound object. Bill’s approach to the taishōgoto would not be too unlike his approach to the traditional electric guitar, though no outboard implements such as files, sticks, and rocks are utilized. The similarity would lie wholly with Bill’s full immersion of high velocity action-playing where, with the taishōgoto, an electric drone beauty occurs. The flurry of sonics and resultant harmonics emanating from the amplifier (which Bill opts to dial into with borderline loud-as fuck volume settings) furthers the meta-mantra properties of the instrument in an astounding display of drone dynamism.
This sound world of Bill’s two-stringed taishōgoto on this Café Oto night worked beautifully with Evan Parker’s improvisatory saxophone conceptions. The duology achieved instant lift off at ground zero only to find it’s eventual finale as if it were organically ordained. Time seemingly morphed from its ancient human construct of control, rendered inconsequential to the torrential transcendence of the room wildly activated by the magic resonance of the multi-directional pan-spatial sonance of the music as if it were some beatific blessing. It was one of those nights where art as a liberating force of spirit gifted the listeners with an offering of exaltation and joy. It was entirely mystical and mind blowing. A night of Total Music."
Thurston Moore, London, 2025
If people were unaware of the significance of Joan Baez to western culture, her portrayal in the Bob Dylan biopic A Complete Unknown (played by Monica Barbaro) underlines how central she was to the popularization of folk music in the early 1960s. And it is her decade- previous relationship with Dylan that hovers joyously over Diamonds & Rust. The title track is about a thinly disguised ex-lover who calls up out of the blue; it remains one of her most loved songs in a 65- year- career.
There's a playful cover of "Simple Twist Of Fate" from Dylan's then just released Blood On The Tracks, complete with impersonation in a later verse; and "Winds Of The Old Days", written in response to Dylan touring again after a lengthy hiatus. Diamonds & Rust is a perfect, sunshine- drenched album of west- coast folk- tinged rock, full of star session players. It could almost have been a signal to all the recent comers on her patch many of them friends and colleagues, Joni Mitchell, Carole King, Maria Muldaur that Baez was here first and was sweetly reasserting her authority. Just listen to her mastery on "Children & All That Jazz", her cover of Stevie Wonder's "Never Thought You'd Leave In Summer" and the poignant closing medley of "I Dream Of Jeannie/Danny Boy".
E.P.C. is a musician from the end of the world... West Brittany (Bretagne).
This region of France produced many extreme ART-core musicians, deejays and sound engeneers...
But among them E.P.C. is bloody important... Remember he did "Hangars Liguides 01" on the famous La Peste label.
This selection of tunes was done in 2022 at DK mastering, recording DATs from the 90's. Archiving them too by the way...
From these DATs we did a selecta of 3 tunes you can ear on this EP
And 2 more tunes that gonna be out on Rouge De Colere Live.
With a mastering nearby Rennes, we have here a "made in Bretagne" EP.
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Limited and numbered to 180 copies
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It tooks many many time to make it happens but finally here it is !
Enjoy HIC series !!
Enjoy E.P.C. !
FIRE VINYL[24,79 €]
Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.
Fire of God's Love ist das legendäre Album der australischen Nonne Schwester Irene O'Connor aus dem Jahr 1973 - eine aufrichtige, gefühlvolle und unbewusst psychedelische Songfolge, die der Selbstreflexion und dem Erwachen des inneren Geistes gewidmet ist. Das Album ist eine Sammlung von originellen spirituellen Folksongs, die von O'Connor geschrieben und mit Gitarre, E-Orgel, Drumcomputer und ihrer engelsgleichen Stimme interpretiert wurden. Es wurde von ihrer Mitschwester und Toningenieurin Sister Marimil Lobregat auf erstaunlich futuristische Weise aufgenommen und abgemischt. Freedom To Spend bietet die erste autorisierte Neuauflage dieses heiligen Grals seit 1976; das Album wurde mit Sorgfalt und Bedacht aus den besten verfügbaren Quellen restauriert und remastered. Als junge römisch-katholische Nonne im Orden der Franziskanerinnen von Maria begann Schwester Irene 1953 ihre musikalischen Aktivitäten, als sie von Sydney in ein Kloster in Singapur zog und begann, Kinder mit Lernschwierigkeiten zu unterrichten. Nachdem sie sich eine Akustikgitarre zugelegt und drei einfache Akkorde gelernt hatte, blühten Irenes Lieder dank der Begeisterung der Kinder auf. Durch einen glücklichen Zufall arbeitete ein Elternteil eines Schülers bei einem kommerziellen Radiosender in Singapur, und Irene wurde eingeladen, im Studio des Senders aufzutreten und aufzunehmen. Sie ging hin, trug ihre Ordenstracht und hatte ihre Gitarre dabei, und nahm dort 1965 ihren ersten eigenen Song auf. Unter dem Pseudonym Myiriam Frances, um innerhalb ihres Ordens anonym zu bleiben (,Nonnen machten so etwas nicht", bemerkte O'Connor), veröffentlichte Phillips Ende der 1960er Jahre eine Reihe von Platten von Schwester Irene. Im Kloster in Singapur lernte Schwester Irene Schwester Marimil Lobregat kennen, eine Mitbrüderin aus dem Franziskanerorden, die Anfang der 1960er Jahre von den Philippinen auf die Insel gezogen war. Mehr als ein Jahrzehnt später trafen sie sich, wie durch göttliche Fügung, in einem anderen Kloster in Point Piper in Sydney wieder. Marimil, ebenfalls Musikerin und Klangenthusiastin, arbeitete als Audio- und Videotechnikerin beim Catholic Radio and Television Centre in Homebush im Westen Sydneys. Schwester Irene, die treu an ihren musikalischen Fähigkeiten feilte, und Schwester Marimil schmiedeten den Plan, sich an mehreren Sonntagnachmittagen im Zentrum zu treffen und die Lieder zu komponieren, die später auf ,Fire of God's Love" erscheinen sollten. Die Lieder von ,Fire of God's Love" werden von Schwester Irene mit ihrer engelsgleichen Sopranstimme gesungen (mit Texten in Englisch, Latein und Malaiisch) und von Schwester Marimil produziert und auf einem Teac 3340S 4-Spur-Tonbandgerät aufgenommen. Marimil trug maßgeblich dazu bei, die unheimliche Jenseitigkeit zu zaubern, die das Album durchzieht. Die kristallklare Stimme von Schwester Irene wird exquisit von einem schimmernden Mosaik aus Hall und analogen Synthesizer-Klängen umhüllt, während sie wie eine Glocke in der Dunkelheit erklingt und so lange nachhallt, bis die Wahrheit oder das Göttliche erscheint. Themen wie Barmherzigkeit, Gnade, Licht und Geheimnis werden von sanften Akustikgitarrenklängen und ewigen Pianotönen untermalt, die sich langsam auf vibrierenden Fäden drehen. Bei den Songs mit Keyboards spielte Schwester Irene alle Parts live in Echtzeit, einschließlich der Basspedale. Die Drum Machine wurde von derselben Orgel erzeugt, die sie spielte, und gleichzeitig ausgeführt. All dies trägt zu einer Atmosphäre erhöhter Präsenz bei, einem organischen Blitz, der tief aus dem Unterbewusstsein kommt. Entstanden aus Ideen, die in einem ruhigen Kloster und abgeschieden von weltlichen Einflüssen entstanden sind, wird der liturgische Rahmen des Albums durch die innige Hingabe zweier Schwestern gefiltert - ihre eigene Interpretation von Popmusik, befreit von Anmaßung und oberflächlichem Glamour. Der Titel des Albums stammt, wie viele seiner Songs, aus einem Bibelvers, in diesem Fall Lukas 12:49. Aber Schwester Irene und Schwester Marimil haben ihn in einen Raum gebracht, in dem alle spirituell Suchenden die Übertragung oder: ungewöhnliche Hermeneutik schätzen können. Die Texte sprechen universelle Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte an: ewige Liebe und Zuneigung, ein Ende der Einsamkeit, eine neue Form der Erleichterung, Befreiung von der Angst vor dem Tod. Anstelle von Hymnenformeln bedient sich Schwester Irene, vielleicht unbeabsichtigt, der damals modischen Folk- und Psychedelic-Musik, um eine Predigt zu halten, die sich wie Liebesbriefe an eine göttliche Präsenz liest und über jede formale Religion hinaus zur Seele spricht. ,Fire of God's Love" ist ein inspirierendes Archiv früher elektronischer Experimente zwischen zwei befreundeten Frauen und Mystikerinnen, eine Dokumentation ihrer göttlichen Energie, die auf disziplinierte Weise kanalisiert wurde. Bei seiner Erstveröffentlichung war es weder ein durchschlagender Erfolg noch ein Misserfolg, sondern wurde vor allem mit Neugierde aufgenommen. Die beiden haben nie wieder gemeinsam Musik gemacht, und in den 50 Jahren seitdem zieht ihre einmalige Zusammenarbeit weiterhin Zuhörer an, die sie in Plattenläden entdecken (sei es die Originalpressung von Phillips oder die klanglich überlegene Neuauflage von 1976 bei Alba House Communications) oder eher über YouTube, als zufällig entdeckter und heiß diskutierter Kultklassiker. Heute lebt Schwester Irene in Sydney, Australien, und freut sich, dass ein neues Publikum in ihrer Musik mit Schwester Marimil einen Sinn findet. Ihre Geschichte ist ein Beweis dafür, dass man nicht viel braucht, um ein visionäres, zeitloses Album zu schaffen: ein Tonbandgerät, Freundschaft und ,The Fire of God's Love", um den Weg in die Zukunft zu ebnen. Das kann ein spiritueller Freund sein oder ein irdischer Begleiter direkt neben einem. Sister Irene O'Connors ,Fire of God's Love" wird am 14. November über Freedom To Spend auf Vinyl, CD und als digitale Ausgabe veröffentlicht.
A musical odyssey between West Africa, Jazz, and Hip-Hop Feat Magic Malik, Blacc El (Dafuniks), Fanta / Fatoma /
Dramane Dembélé, Mr J.Medeiros, Wamian Kaid. After three critically acclaimed albums, Tribeqa returns with SUMU,
a fourth masterful opus that confirms the collective's unique identity: a vibrant dialogue between African roots, the
momentum of jazz, and the power of hip-hop
